宁河区图书馆

传奇天尊阁
  宁克东
  在我很小的时候，听村里老人说，丰台镇上有一个叫“三起儿镐”的大房子，大房子里住着一个修炼千年神通广大的蛇精。相传闹日本鬼子的时候，鬼子曾想炸毁“三起儿镐”，派来了满载炸弹的轰炸机，不想这事被蛇精知道了，非常生气，立即施展法力在丰台上空幻化出层层乌云，鬼子飞机找不到目标，仓惶退去。于是“三起儿镐”得以保全，蛇精成了抗日英雄。这便是我关于天尊阁的最早记忆。
  天尊阁位于丰台镇。丰台镇是一个很有些历史的镇子，相传形成于唐朝，兴盛于明清。明清时，丰台的木版年画、造纸和剪纸等手工业发达，各地客商云集于此，街面上店铺林立、行人如织，一派市井喧嚣、商业繁华，丰台由此声名远播，清康熙年间碑刻有云：“丰台镇，京东首镇也。”丰台镇地理位置优越，西面是宽广的蓟运河，东面是同样宽广的还乡河，水陆交通便利，是重要的水旱码头。清末民初，从丰台登船，沿河而上可达天津东北角的金刚桥。丰台镇南北狭长，东西向两侧伸展，像一只展翅欲飞的凤凰，镇子周围环绕一条护城河，名叫黑龙河－－凤凰展翅、黑龙盘旋，这个搭配寓意比较宏大，在当时丰台人眼里，丰台实为龙凤宝地。黑龙河上曾有多座桥梁，如腰带桥、丰乐桥、卧龙桥、起凤桥，名字起得比现在很多不动脑筋、干巴无味的桥名有意思多了。丰台镇曾有六个城门，按顺时针旋转分别是：东门、南门、小西门、西门、北门、小东门，故而又称六门镇。六门之外都有庙宇镇守。东门外是娘娘庙和观音阁，两位美丽的女神仙分别代表着道家与佛门；西门外是单家家庙和丛林院，单家家庙有商业行会的背景，从一个侧面折射出当时丰台商业的繁荣，丛林院又称关老爷庙，供奉武财神关云长；北门外有财神庙，供奉文财神比干，还有北大寺和刘家庵，和尚与尼姑修炼的地方相距不足50米，这个距离实在有点敏感。遥想当年，清灯、素衣，晚课时分，和尚与尼姑同时诵经，诵经的声音穿过各自房间的窗户，在静寂的夜空里交汇，这样的场景如被那些良心已然坏掉的凡夫俗子们看到肯定又会想入非非。此外，小东门外有火神庙，小西门外是龙王庙，其中龙王庙最有意思，旧时的丰台镇，每逢旱年，人们都要做一个硕大的泥龙，周身沾满贝壳，用门板抬着，抬到龙王庙里，在龙头前烧香，大家跪拜祈告，然后出庙游街，全镇的孩子都出来，一路跟着，一路喊着：“青龙头，白龙雨，家家小孩儿都求雨，大下、小下，下到明天还下……”就这样一直到北大寺北边的卧龙桥上，将泥龙放下，泥龙瞬间入水，天上大雨倾盆……透过这样的场景，我看到的不是所谓的封建迷信，而是古镇淳朴的民风，而古镇如此颇费心思的布局和设计，更让我深深折服于先人们打理世俗生活的智慧以及安顿自己精神和灵魂的那些执着的思考和身体力行的实践，这些古迹如能留存下来该有多好啊！然而，由于年久失修、由于纷飞的战火、甚至由于某种狂热畸形的政治诉求，如今它们已经不复存在。
  所幸，还有天尊阁。
  天尊阁位于南门外，南门外原有两处道教场所，靠南的叫吕祖庙，供奉八仙之首吕洞宾，此庙早已不在，靠北的就是天尊阁。天尊阁丰台人习惯上称它为“三起儿镐”，顾名思义它一共三层。第一层是三清殿，左中右依次供奉大罗太清道德天尊、大罗玉清元始天尊、大罗上清灵保天尊，其中元始天尊地位最高，雄据中位；道德天尊就是那个被孙悟空偷吃了金丹的太上老君，传说道家学派创始人老子成仙后就化身为太上老君；灵保天尊就是在很多神话小说中常出现的那位声名显赫的通天教主，这三个老头儿在道教诸神中有着崇高的地位。第二层是王母殿，左中右依次供奉慈航道人、王母娘娘、眼光娘娘，都是女神仙，其中众所周知王母娘娘是玉皇大帝的媳妇，玉皇大帝也是道教供奉的神灵，两口子都是道教中人，可谓志同“道”合；慈航道人就是佛教中的观世音菩萨，据说慈航道人是在修炼道教的基础上进一步修炼佛教，才成为观世音菩萨的，中国儒释道三家诸神灵大多有着或紧密、或松散的渊源，这应该就是一例；眼光娘娘传说有治眼病的法力，很多眼病患者慕名而来，焚香叩拜，她的香火旺盛。第三层是紫薇殿，供奉紫薇大帝，这是一个伟大而吉祥的星神，把他放在最高处，寓意吉星高照，好事多多。
  天尊阁三层通高17.4米，阁内分布8根均长12米、直径0.6米的通天大柱，通柱外侧又辅以檐柱、山柱和廊柱，并通过斗拱、榫卯与三层纵横梁枋和两层楼板连接，结构异常牢固。阁顶正脊砖雕二龙戏珠和双凤牡丹，两侧脊和飞檐上各种走兽雕刻玲珑剔透、栩栩如生。此外，每层檐角下还悬挂铁铎一只，每当微风吹拂，方圆数里声震悦耳。天尊阁三层前檐有楼板伸出的露台，可登临远眺，视野开阔。整个建筑巍然屹立，气宇轩昂。
  天尊阁坐北朝南，正面隔阔大院落与文昌宫相对，文昌宫是天尊阁的前殿，供奉文昌帝君，也就是文曲星神，星神不啻一盏指路明灯，千百年来为历代读书求仕之人所顶礼膜拜；院落以西是灵观殿，是天尊阁的配殿，供奉道教护法神王灵观，护法神双目如炬，怀抱双鞭，全天执守，随时准备驱除一切胆敢来此侵扰的妖魔鬼怪，确保天尊阁平安，就护法神这项职能而言，完全可以在灵观殿门前挂上这样一块牌子：公安道教分局天尊阁派出所，而所长当然就是那位王灵观。
  天尊阁何时修建，迄今没有确切答案。和丰台镇的老人聊天，他们大多认为始建于唐，尽管拿不出多少有力证据，但他们的满头白发、满脸皱纹以及浑浊双眸中透出的无限虔诚，让我肃然起敬，我相信他们。从他们口中，我知道了天尊阁更多的历史旧事、逸闻掌故，我真切地感知到天尊阁在他们心目中沉甸甸的分量，他们的讲述，让那些曾经笼罩天尊阁但早已纷飞消散的历史烟云开始重新汇聚、纠结与翻滚，一幅幅尘封已久的画面与现实中的某些画面交织在一起，逐渐变得清晰而鲜活……
  画面之一：先有天尊阁后有紫禁城。明初，燕王朱棣扫北。一日，大军行至丰台地界，登高远望，丰台仿佛是一只展翅欲飞的凤凰，周围河流环绕，恰似蛟龙盘旋。军师刘伯温见状惊叹：“好一个龙凤宝地，此地将来必出真龙天子！”朱棣恐惧，急问对策，刘伯温说：“需建一永久镇物才行。”朱棣催促快建，刘伯温选中了天尊阁。天尊阁原来并不高大，刘伯温将其加高至17米以上，并对其外观和内部结构进行了重新设计，使其更显高大威武，以此来镇住丰台体内那蠢蠢欲动的龙脉。朱棣心中一块石头总算落地，继续他的扫北大业去了。而很多丰台人却对此耿耿于怀－－要不是这个多管闲事的牛鼻子（相传刘伯温是个老道），丰台说不定真会出个真龙天子呢！而这个牛鼻子到了北京之后仍不思悔改，继续发挥他的聪明才智，循着建造天尊阁的思路，为已经成为明成祖的朱棣建造了更加威武、更显霸气的皇城，也就是后来的紫禁城。同时，他见朱棣时常思念那个龙凤宝地的丰台，便在北京城旁边为其建造了一个城镇，也取名丰台，后人按地理方位以东、西来区分二者。在这个事件中，丰台人显然受了很大的委屈，但他们很快就找到了心理平衡，因为他们确信这样一个令人自豪的顺序：先有天尊阁后有紫禁城，先有东丰台后有西丰台。
  画面之二：刘巡抚的保密工作。康熙初年，天尊阁掌门老道为增加收入，专门腾出一间屋子开了个私塾。私塾里有个叫刘兆麟的孩子，这孩子聪明过人、勤奋过人，老道非常喜欢，对他照顾有加。对此刘兆麟非常感激，向老道郑重承诺：将来如飞黄腾达，必重修天尊阁。老道确信刘兆麟日后必有大出息，天尊阁重修有望矣。果不其然，刘兆麟学有所成，仕途通达，官至湖广巡抚。老道闻讯大喜，静待巡抚大人履行诺言。然而一年多过去，不见任何动静，老道坐不住了，亲去南方寻找。几个月后，历尽千辛万苦，一个衣衫褴褛、周身臭气烘烘的老道终于站在了巡抚衙门大门口。老道说：“我找刘兆麟！”看门人大怒：“你个臭老道，竟敢直呼我家老爷大名！”欲将老道轰走，老道不走，双方争执起来。此时管家出门，听老道口音与巡抚大人一个味儿，料想必是老爷家乡故人，忙进门禀报。刘巡抚亲自将老道迎进府内，终日好吃好喝好招待，但绝口不提修阁一事，老道也不点破，希望刘巡抚自己能想起来，但巡抚大人就是想不起。如此数月有余，老道心灰意冷，决定回去。临走，刘巡抚赠五百两银子作为路费，老道生气地说：“巡抚大人的银子我可不敢要，我来不是为了这些银子，我不需要什么路费，来的时候我一文钱没有不也来了？”老道希望借此最后点醒一下刘巡抚，然而巡抚大人只是笑笑，又没了下文。老道失望之极，头也不回踏上回乡之路，老道盘算，回去后一定要告诉所有丰台人，刘巡抚不信守诺言，他没有刘兆麟这个学生。几个月后，同样历尽千辛万苦，同样一个衣衫褴褛、周身臭气烘烘的老道，在蓟运河丰台码头弃船登岸。一抬头，老道惊呆了：天尊阁焕然一新，且由原来的一层变成了三层，斗拱飞檐，气势恢弘。一问才知，他走后不久，刘巡抚便派人来，带来不少钱，请了当地最好的工匠重修了天尊阁。老道心花怒放，逢人便说：“刘巡抚一诺千金，刘兆麟是我最好的学生！”
  画面之三：丰台版“盐短，盐短”。话说某朝某代，天尊阁某次重修竣工在即，中午工人们正在吃饭。此时走来一个白胡子老头儿，向大家讨碗汤喝。给他盛一碗，他喝一口，咂咂嘴，自语道：“盐短”，给他捏一小撮盐放到碗里，他喝一口，咂咂嘴，自语道：“盐短”，工人们以为他有毛病，不再理会。老头儿喝完汤，抹抹嘴，抬头看了看已然竣工的天尊阁，摇摇头，自语道：“盐短，盐短”，言毕便没了踪影。众人大惊，一个老工匠猛然醒悟：“莫不是祖师爷显灵，莫不是他老人家说我们的檐子造短了？”众人抬头，齐望天尊阁，檐子果然短了些，然而木已成舟，再改是来不及了，于是天尊阁便落下了一个檐短的毛病。类似的传说，还有不少，如蓟县的独乐寺、宝坻的广济寺等。这些传说内容大同小异，相同的都是有一个老头儿，都是喝汤，都是反复念叨着“盐短，盐短”；不同的有的是白胡子老头儿，有的是黑胡子老头儿，有的经老头儿指点改正了错误檐子不再短，有的则来不及改正而留下了檐短的遗憾。不知丰台人为什么选择了留下遗憾的那个版本，或许天尊阁的檐子真有些短，或许丰台人自己本不认同檐短的批评，他们坚信自己设计的正确，根本不想做什么改动，只是不便明说罢了。
  画面之四：金牌解说员董大爷。董大爷大号文如，高寿七十有五，身子骨硬朗。老人20年前来到天尊阁，为天尊阁的修复、管理乃至开发利用出过不少力，费了不少心思，董大爷对天尊阁的事情知道得不少，现在是天尊阁唯一的也是最好的解说员。公元2008年初冬的一个正午，在天尊阁阔大院落里的里的一把长椅上，我和董大爷并肩而坐，头顶沐浴着曾经启迪刘伯温、照耀刘兆麟的千百年来一样温暖的阳光，听董大爷聊丰台、聊天尊阁、聊他自己。董大爷谈丰台和天尊阁的历史，很有点易中天品三国的味道，他擅长用现在的某些说法通俗而幽默地点评历史，这样的风格我喜欢。他谈到慈航道人向观世音菩萨身份的转变时，用了“进修”两个字；他介绍王母殿的三名女神仙时，引申出“道教尊重妇女”的结论；他谈刘巡抚重修天尊阁，说刘巡抚保密工作做得好哇，还说当时通讯条件实在差，如果老道有个手机就省事多了……通俗幽默之余，董大爷毫不掩饰地流露出对丰台古迹遭受毁损的痛惜之情，他说当年打天津的时候，为了让解放军的炮车通过，拆毁了丰台的西门和南门，虽说这是为了伟大的解放战争，但老人还是有些舍不得：“如果当时炮车过完后，再按原样重新盖起来就好了。”老人还提到了那个荒唐的“破四旧”：“龙王庙说拆就拆了，北大寺转眼就变成了平地，闹日本鬼子的时候，鬼子都没敢动北大寺啊！”老人显然有些怒气。我劝老人说：“不是还有天尊阁吗？现在天尊阁都是市级文物了。”“是啊，但宣传力度还是不够，我们不但要让全天津人知道，还要让北京人知道、让唐山人知道、让秦皇岛人知道、让更多的人知道我们丰台有个天尊阁。”“还有您这个金牌解说员。”我接着老人的话茬儿说。老人点点头，笑了。
  世事如烟，沧海桑田。以时间为轴，能体验空间的变换；以空间为轴，能感知时间在演进。在这样的时空交错中，总体来说，人活不过物，在某些时候、某些情况下，人总是要通过某些物来走近某些历史的。天尊阁已走过了千年的历史，现在围绕它所发生的一切，包括我和董大爷的那次谈话，也终将成为历史，而我们的后人将有机会通过天尊阁触摸到这些历史，天尊阁是人们走向这些历史的桥梁和纽带。那么，这些历史应该是什么样的？我说不清楚。但我知道，这些历史绝不仅仅写在教科书上，也不仅仅是那些经过严密论证是非分明的学术判断，历史还应该有这样一个维度：它沉潜于市井百姓日常琐碎的生活中，延续于人们的所思所想、口口相传，它接通的是人类精神躯体中最具生命力的毛细血管，它映射出人类灵魂深处最隐秘的精神图景－－在这个意义上，我确信，真正的历史在民间。
  责任编辑：闻灵
  黄鼬的智慧
  （外一篇）
  戴冠伟
  黄鼬，哺乳动物一科，身体细长，四肢短小，尾较粗，唇有须，毛有黄褐、棕等颜色。
  动物中凡是沾鼠字的，形象似都不可爱。像老鼠、田鼠、黄鼠，但也不尽然，松鼠、袋鼠就让人喜欢的要命，而像鼠又不是鼠的澳洲考拉完全是世界级珍宝，比我们的熊猫名气还大。可谓愈有民族性则愈具世界性。这句箴言套在这儿不知合适不合适。不过你看，考拉、熊猫均为一国独有，竟成世界奇珍，而猴子遍地都是，价值极低。
  扯得远了些，还是回到黄鼬上来，其实黄鼬是大号，别称是黄鼠狼，前面说过，鼠类形象一直不好，与狼共舞，双倍可恶。黄鼠狼，简直就是狼的微缩，可是常识告诉我们，不论何物，一旦“小”了起来，便有了几分可人之处，想想，小狗小猫不可爱吗，甚至包括小鸡小鸭，也让人喜欢，有谁零距离地观察过、接触过黄鼬吗，我就有过这么一次经历。
  凡是有人居住的地方就有食物，凡是有食物的地方一定有老鼠，这劳什子真是人类不弃不离的朋友。那时我在一家小店打工，小库房内米、面、豆、蔬一类的粮菜无论如何坚壁，总遭到老鼠的劫持，为了维护切身利益，我不仅在室内各条鼠径或疑似这“鼠东西”路线上遍布药物，而且在户外设置了弹簧鼠夹，甜蜜陷阱加上冷兵器，不愁没有斩获。
  那是冬天，清晨推开门，夜里的雪下了足有半尺厚，我关心的是鼠夹，用眼一瞥，不禁吃了一惊，夹子竟挪离了原地两三米远，幸好有绳索牵制，不然真的是擒敌不成“反蚀一把米”，我心中大喜，一种成就感油然升起。熟料，走近细看，哪是什么老鼠，只见那东西黑嘴、黄须、腿短、尾粗，分明是一只黄鼬。人称二姑的老板见了，执意放生，我劝阻，你不见那后腿伤的厉害呢，养它两天吧，兴许能吓走耗子呢，二姑默许。其时我记起了儿时姥姥的启蒙教育，晚上回家，有好几次看见几只“大老鼠”排队在屋檐下走过，想看仔细又担心近前有危险，完全小孩子心态。报告给姥姥，她便一次告诉我那是黄仙儿在搬家，二次告诉我那是黄仙儿娶媳妇，并嘱咐我不要去惹它们。长大知道，姥姥说的黄仙儿就是黄鼬。
  于是，我找了两只空“雪碧”塑料瓶，去掉瓶底，拧下瓶盖，先用一只把黄鼬引进来，请君入瓮之后，再将两只没有底儿的瓶子对接起来，真像是琥珀中的秋虫，虽不是铜墙铁壁，但却是插翅难飞。心说，黄仙儿，看你这回哪里逃。黄鼬的喘息可闻，眨眼可见，终于和黄仙儿实现了零距离接触，我一方面为圆了儿时的梦而庆幸，一方面为两个雪碧的对接创意而兴奋。
  瓶口的直径有限，恐怕只有两公分，瓶身直径也只有12公分，瓶内的空间正好容纳了黄鼬的身体。瓶子透明、透气，丝毫不影响黄鼬的生存。初始，黄先生有些躁动，一会儿向前探身，一会儿向后座力，紧一阵，慢一阵，折腾半天，见无结果，遂安静下来，它一准是记起了既来之、则安之的古训，咱也有政策，优待俘虏吗，到晌午，我投黄豆芽、碎馒头喂它，开始挺犟，颇有绝食的架势，下午便开始配合了。我敲了敲瓶子，冲它努嘴，逗它笑笑，我发现它竟露出了温顺的神情，这东西确有灵性，变化的真快，我心说。
  第二天，黄先生更高兴了，我用吸管喂它水喝，并给了一点荤腥吃。它一会捋捋髯口，一会同我对视，完全一副悠然自得的样子。记得我摔坏腿，刚卧床三天就焦躁不已。总想下地，想想，真不如黄先生；出差乘火车，才十几个小时便心绪不宁，心说咋还不到呢，想想，也不如黄先生。越思越想，早把对黄先生的戒备忘到了九霄云外。
  第三天，我照例去看黄鼬，不禁大吃一惊，只见对接的雪碧瓶重新分为两截，黄先生成功地出走了，它用温顺、快乐、动物式的微笑麻痹了我。
  姥姥说，黄仙儿通人性，我说，人比黄鼬傻。
  想象力与感染力
  读一组奥运题材的漫画作品，其中，国外作者的作品占了全部十几幅作品的绝大多数，国内作者的作品只有两幅。然而，遗憾也就出在这两幅上。
  先看一幅波黑作者题为“鸟巢”的作品，作者突发奇想地将一枚硕大的地球置放在了鸟巢上，为了契合鸟巢之意，作者又大胆地在“地球”的两侧各画上了鸟头和鸟尾。不言而喻，这夸张的和平鸽的出现一下子升华了作品的主题：北京奥运会的举办预示着全世界人民的大团结。作者想象之奇特，画面之简约，立意之鲜明，令人称奇。而蒙古作者的“算南极一个”也在充分调动想象力中别出心裁，匠心独运，画面上，一只南极企鹅把一个白色的环向奥运会的五环会徽高高擎起，欲将五洲变六洲，以明知不可为而为之的痴举揭示了奥林匹克运动在全世界影响越来越深远的宏大主题，谓予不信，南极企鹅都想申请加盟呢。
  毫无疑义，讽刺是漫画作品的重要功能之一，它可以善意的批评规劝社会上不良现象或丑陋行为。但面对奥运会这一人心所向的主题，作为漫画作品，它就必须要开发另一重要功能，这就是幽默。
  我们看以色列作者的一幅，两名摔跤运动员，手臂相搭，双头相抵，他们头顶太平了，用力太大了，竟把裁判员的手指头夹在其中，痛的裁判大叫，双腿腾空都不能把手指抽出来。作者构思之奇巧，妙不可言，即使是学龄前孩子看了也一目了然，这幅漫画的题目叫“殃及裁判”。而另一幅俄罗斯作者的“凑热闹”也煞是有趣，它虽不同前一幅那样有一看就会喷饭的效果，但却像口香糖，越嚼越有滋味。画面上表现的是花样游泳项目，在两名运动员摆成造型的四条腿伸出水面的同时，竟有一只鸭子也头朝下地潜入水中，把一对鸭掌和臀部露出水面。水上花样游泳项目本来就极具表演性，而人禽共舞的超现实构思令读者想起来就忍俊不禁。
  在整版漫画作品中，其中斯洛文尼亚的“10环”是以射箭运动为素材的，画面上八环、九环的靶位上是运动员射中的箭羽，而在10环的位置却是飞来的一只天鹅把长长的尖喙啄在靶位上。另一幅俄罗斯作者的作品题为“编织梦想”，初看，一老妇在为自己专注的编织着筒裙，画面平静，线条简约，一细读，筒裙的花纹原来是许多个北京奥运会的会徽连缀起来的，此时作者的匠心所在才引出读者的会心一笑。
  为什么说国内作者的两幅漫画叫人遗憾呢，其中的“姚明”就是本人的一幅漫画像，另一幅题为“萨翁报喜”的除了增添了中国长城和莫斯科的塔式建筑的背景其实也是萨马兰奇的漫画像，既无想象力也便丧失了感染力，平淡不奇，味同嚼蜡，不由想起了当年电视台的一档娱乐节目请赵子岳老人为获奖者颁发奖品，那许是由一家化妆品公司赞助的，赵老一边把奖品递到获奖者手中，一边报告：又是一瓶雪花膏。
  责任编辑：邹猛
  哦 龙脊背
  刘学军
  家乡把拦潮挡浪的大堤称作海挡，家乡的海与其他地方的海是不同的，家乡的海有着明显的潮汐变化，每天都是新的，她如同一部大书，让人翻阅不尽，品味不已。或许正因为她与其他地方海疆有着明显的区别，才使得人们总有一种新鲜的感觉和不尽的遐想。潮汐如同呼吸一样，让人感到海纳百川的同时，时刻都在唤醒一种对生命的启迪。
  当潮水褪去时，黝黑的滩涂，绵延六、七海里，软软的黑色滩涂如同渔家汉子坚实的胸膛；潮来时在机帆船马达的轰鸣声中拉开出海捕捞的序幕，奏响激情澎湃的海滩新潮。
  我对家乡的海挡并不陌生，每每站在那里，总产生一种心旷神怡的豁达。尤其近些年家乡建设的步伐不断加快，心中更萌发了满腔激情与无限憧憬，脑海中反复构想着明天的家乡又该是怎样的一番情景。
  这些年家乡的变化确实不小，别的不说，感触最深的便是路，用路如蛛网桥似彩虹来形容一点也不为过。尤其是正在紧锣密鼓兴建中的海滨大道，它与高速公路遥相呼应，仿佛是两条齐头并进的龙，恰似家乡生出雄鹰般的翅膀，伴心而飞，伴梦翱翔，让人眼前一亮。
  家乡临海而居，生命摇篮的渤海对于每个家乡人来说，总有一种水乳交融的情感，她是什么利刃都切割不断的，它憩栖在心中融浸于血脉里。她那熟悉的涛声，总是那般亲切得令人为之动容，那是世间最婀娜的音符；那熟悉的海鸥的呢喃，是渔家最爱聆听的天籁之音，一切的一切，或许正因为她没有一丝雕饰没有一丝的做作，所以才那般动人、才让人难忘！那时海挡根本走不了车，可以想见海滨大道建成后，海垱不能通车和行路难将成为历史。
  童年的我，常常到海边去嬉戏。漫步在海边，捡拾童年的快乐，那贝壳和海星星，把海的梦寄来，每次都让我欣喜若狂，一次次玩味破译，那种难解的诱惑变成心中永恒的恋情。
  长长的海岸线哟，迤迤逦逦，绵延着高低不平的海挡。它如同一条细线，放飞着童年的纸鸢，它又宛如脐带将我的情感牵住。而此时沿着海挡修建的海滨大道让人心中充满憧憬和遐想。不用说，那必定是一幅美好的远景，会成为造福一方的大动脉。
  巡海踏浪是一种充满诗情的体验，海浪远远地扑过来，一次又一次，总在用尽力气朝海挡涌来，我便一次一次地跑上海挡高处。海浪用尽全身的力气追赶我，然而它每次都恋恋不舍地离开，它是舍不得离开大海的怀抱。
  那时我每每站在海挡上，还真有些担心，海潮会发疯，冲过海挡那是多么可怕的事情呀。海挡并不是很高，有些地方只是舒缓的斜坡，斜坡上有的地方裸露着海浪啮咬的痕迹，有的地方只是一马平川。当我把心中的忧虑说出来的时候。得到的回答是，没事的有龙脊背。老人这样说。我不解地问其中原因。海浪冲不过来的，那是龙脊背。水大时龙脊背就会随着升高。听着这充满神奇的话语，让人既感到一种欣慰又有几多惶恐。今天我终于明白，那只是老人的美誉罢了，其中更多的是对明天美好生活的祈盼与祝福。
  记忆中家乡是发过海啸的，那是三十多年以前的事情了，那年潮水异常大且凶猛，漫过了龙脊背，冲到了家门口，乡亲们都庆幸说那天多亏没有风，要是有风的话，后果真是不堪设想。最后经过军民共同奋战，最终保住了家园。后来还听说电影《战洪图》就是以此为情节拍摄的。或许有人会怀疑拍电影的真实性，其实对这样的事情无需较真，类似于战洪图的救灾故事，在中国广袤的土地上不管发生在哪里，都会举国救助的，都会手挽手肩并肩铸成坚不可摧的长城，一样惊天动地感人肺腑的。
  令人高兴的是，如今家乡建设中的海滨大道便是依傍海挡建设的，据介绍，这条海滨大道在天津界内全长就达91公里，它北接曹妃甸，南接黄骅港，是滨海新区“八横四纵”高速路网的重要组成部分，海滨大道建成后不仅将天津港、保税区、临港工业区以及塘沽汉沽大港等发展海洋经济的主要基地连成一串，而且连接黄骅港、曹妃甸港区、京唐港、秦皇岛港，将成为一条重要的“海洋经济发展带”不但成为天津与周边省市和西部地区的交通枢纽，而且成为沟通环渤海的重要通道，这项投资约200亿元，将助推这项工程两年内全线通车……听着这些令人耳目一新的介绍，不禁让人感慨万千。使人不难联想到明天的家乡，再也不用担心没有一条像样的看海观光的道路了，再也不用担心出入两脚泥了，驾车就可以自由自在地驰骋在海滨大道上，眺望大海，抑或看海观潮，心中肯定别有一番情趣。
  而眼下海滨大道究竟建设得怎么样了呢？揣着这个疑问，在今年黄金周休假之时我特意来到家乡的海边，想领略一下家乡日新月异的变化。故地重游，徜徉在海挡上，看着眼前建设中的海滨大道，心若海潮。因为家乡是汐海地，海滨大道就建设在海滩软基上，、白色水泥浇筑的钢筋铁骨飞架东西，气势宏伟，来往穿梭的工程车辆，烘托出忙碌而热闹的场面。一座座立交桥墩仿佛变成了撰写新生活的巨笔，一个个铿铿锵锵的音节，一串串抒情的排比，在尽情地抒写着旧貌变新颜的辉煌篇章。
  曾经寂寥的海滩啊！曾经泥泞的往事，都将在这通衢的海滨大道面前黯然失色。这时我不禁想到了医学治疗上有一种心脏搭桥的术语，那不但是使生命创造奇迹的手段，更是使生活充满新生与希望。曾经封闭落后被人称为“死旱庄子”的家乡，也必将因为有了这样一座座通往心脏的桥梁会热闹起来，发展起来，繁荣起来。到那时人们再也不会一问三不知，相反会引以为豪，津津乐道。随后到家乡旅游观光的人势必会接踵而至，一定会的！我被眼前那雄伟壮观的海滨大道吸引着，遐思着。
  这时，我的脑海里又迸闪出一个词：龙脊背。哦，它是那样亲切，使我一下子回到了从前，这虽然只是个动人的传说，但我还是从情感上认为它是真的。记得刘禹锡曾在《陋室铭》中说“山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵”吗，家乡没有山，可是家乡有海，有今非昔比的渤海。只是眼前的情景已今非昔比，家乡滨海新区如今已然变成一笺金色的名片，吸引住了世界的目光。
  在离开海边的时候已是傍晚十分，秋阳是那样的美丽，柔和的夕照，照在波光潋滟的潮浪上，甚是壮观。如果说过去的海垱只是龙的脊背的话，那么，再看那条镶金镀银般的海滨大道，它不就是一条龙吗？
  ——是龙！我坚信，它是一条带动家乡崛起的巨龙。
  责任编辑：戴雁军
  随笔二题
  闫焕成
  求人不如求己
  诗僧佛印经常和苏轼一道游山玩水，吟诗作对，两人经常妙语如珠，还不乏的幽默与机智。
  一日，他们走进一座寺院，看到观音手持念珠，苏轼不解的问：“观音既然是菩萨，为什么还要数手里的念珠呢？”佛印说：“他也象凡人一样在祷告呀！”苏轼感到更茫然了，便说：“这不是自己在向自己祷告吗！”佛印忍俊不禁，便笑笑说：“这就是求人不如求己嘛。”这就是“求人不如求己”一语的由来。
  “求人不如求己”这句普普通通的话，包含着丰富的哲理。在人的一生里，从小至终总是有所求的，婴幼时期需要大人的关爱呵护，自不必说了，就是成年以至老年人，也还是要求人的。当然这里求的人，多是自己的亲人如儿女、伴侣、兄弟姐妹们，求这些人本无可说的，亲人嘛。但是要真正享受到人生的快乐，人生的幸福，还是自己把自己的事情办好，一切能够自己动手，能吃能喝，才能真正享受到人生的快乐，那才是真正的幸福，说穿了就是“求人不如求己。”
  每个人的幸福、快乐、健康，都掌握在自己手里，善良、宽容、坚强、乐观，就是幸福。我们生活的世界就是一面镜子，你对它微笑，它就对你微笑，你对它皱眉，它也会对你皱眉。幸福不是某种物质，而是一种感觉，在人的心里，也是你的感觉，而不是别的什么人。譬如，面对幸福，悲观的人会说“好花易衰，美景易逝，”是何等的苍凉；即便是面对灾难，乐观坚强的人也会坦然笑对，在心里鼓励自己：人生哪能没有坎坎坷坷，总有一天会好的。这是何等的达观。
  人生何其短，我们都只是时间长河中的一个小水泡，那何不高兴再高兴，让这个水泡清澈圆润呢！
  还是求人不如求己的好。志当存高远
  在《庄子》的书中，讲了一个任公子钓鱼的故事，至于这任公子何许人也并不重要，我们只要通过故事，深谙其中蕴含的道理就足矣。
  任公子其人与众不同，它胸怀大志，为人宽厚。它为了钓鱼，做了一个硕大无比的鱼钩，用又粗又结实的绳子做钓绳，用五十头牛做鱼饵。这个举动用今人的眼光看，绝对算得上是大制作、大手笔。
  任公子蹲在会稽山上，投竿于东海，天天守钓不误。别人嘲笑他是头脑发昏，是异想天开，是脑子进水了。他不为所动，只是一门心思钓他的鱼。一天过去了，一个月过去了，一年过去了，鱼还是不上钩。任公子依然从容自若，不为旁人的闲言碎语所动。终于有一天，鱼上钩了，大鱼吞下鱼饵，动静非同小可，鱼在摇头摆尾的苦苦挣扎，翻滚腾跃，搅得海水白浪如山，巨大的声响吓坏了方圆千里的人们。经过激烈的较量，大鱼终于被弄上了岸。他把鱼肚剖开，晒成鱼干，分给大家吃。从浙江以东到苍梧以北的人们，都品尝到了大鱼的美味。这时候，那些贯于嚼舌根的浅薄之徒，才奔走相告，惊叹任公子的才能。
  庄老师的故事说完了，他由此生出感慨：那些手拿细竿小绳，直奔小河沟渠的人，是永远不会钓到大鱼的。目光短浅的人难以和志向高远的人相比，浅陋无知的人也不能和经世之才相提并论，二者的差距实在是太大了。任公子大气、洒脱、看得高远，毫不在意别人的闲言碎语，只专心于大海，耐心坚持到最后，终于成就了自己的愿望。
  古今中外的许多事实表明：每个人在生命的起跑线上，起点都是一样的。但选择什么目标，树立什么志向，却关系着他的前途命运和事业的成败。只有那些立志高远、奋斗不息敢于坚持到底的人，才能干成一番事业，才能以优异的成绩跑到人生的终点。
  人生就像一场马拉松赛跑，谁都可以去疯上一把，甚之成为前一百米的领跑者，但这可不一定就是最终的优胜者。在漫长的征途上，它考验的，既是人的体力，更是人的始终不渝的意志力和耐力，只有那些认准了目标敢于坚持到底的人，才能象任公子那样笑的到最后。
  英国哲学家培根说过：“伟人在节制中实现自己”。伟人之所以伟大，在于他们有坚强的意志力和始终清醒的头脑。当别人对你的所为不理解，甚至嘲讽、打击，这就需要节制，象任公子那样不为所动。只有超越了种种外在的欲望和干扰，让心灵安静，专注，志存高远，才能在人生道路上昂首前行。
  责任编辑：邹猛
  眷恋功臣桥
  韩占娥 马权友
  月是故乡明，人是故乡亲。
  虽然我们和父母都已离开了故乡到了城里，但那里还有亲戚，还有众邻里乡亲，还有留在那里的儿时童趣，还有那座壮观的大桥，所以，一有空闲，便想回故乡看看。
  记忆中堂妹家就在原大队部的斜对门。到了大队部门前，还是找不到堂妹的家门。“我记得堂妹家是水泥抹的外墙面，怎么找不到？往前开车，继续找！”我对爱人说着。这时爱人笑了，对我说：“你看堂妹就在车后面站着迎接咱们呢。”我回头一看，果然如此，堂妹就在车后呢。我急忙下车，小时候一起长大的堂妹已多年不见了，见面后非常亲。我对她说：“怎么找不到你们家？”“不就在这儿住吗？”堂妹回应道。原来，堂妹的房子已扩建，加上了后走廊，镶上了墙砖，门窗换上了铝合金的。怪不得找不到呢，原来变样了。
  堂妹长期生活在农村，照相的机会不多，离开堂妹家前，爱人给堂妹和妹夫拍了合影。然后，我和堂妹合了影，留下美好的记忆。此次离开，又不知何时相见。我们依依不舍地离开了堂妹家，直奔南埋珠大桥而去。老远望去，就见那熟悉而壮观的大桥带着沧桑，沉睡在蓟运河的冰面上。此时虽然已是春天，但北方的冰还没有开化。今天的天气比较冷，北风毫不留情地刺痛着我们的脸。尽管如此，并没有让我们退却，我们的热情依然高涨。我对桥有着深厚的感情，不仅是这里留下了我童年的回忆，更记载了父亲所付出的心血。更主要的是，那桥可不是一般的桥，可以说是“功臣桥”。1976年唐山大地震时，蓟运河上的桥梁除南埋珠大桥完好无损、巍峨挺立外，上下游的桥全部震毁。南埋珠大桥成了津京通往唐山的唯一最近的通道。大批抗震救灾的大军和物资通过此桥运送到唐山灾区。
  父亲是河北水利学校毕业的，分配在唐山工作，六十年代三年困难时期，回家务农，以后从根治海河开始，又操起了所学的专业，为农村水利建设服务并且有所发扬。父亲从事多年的建筑设计与施工工作，是当时宁河县最早的建筑工程师。由于南埋珠村的土地在蓟运河的两岸，村民们下地很不方便，经常摆渡，在各级政府的关心和支持下，父亲组织当地的农民，自筹资金，发挥人定胜天的精神，开始建设南埋珠大桥。蓟运河是国家一级河道，农民自己建这样的大桥，应该是想都不敢想的事，特别是在上世纪七十年代更是不容易的事。
  众乡亲都盼望着这一天，可有人给我们修桥了！盼了30年，年年下地需要过摆渡，不知掉下去过多少人，发生多少危险，他们盼的眼蓝啊！没有吊车，就用树木，发挥杠杆的原理，安装桥梁。没有盒子板，就用木头代替。村民们昼夜奋战，从73年底冬天备料，到74年汛期以前大桥完工，他们书写了人间奇迹！当年，全村所有大车小车都出动拉料，牲口毛驴累的都倒下了。没办法，又用船从蓟运河里走石料，航运部门限制在三天之内拉完，拉不完就罚款。等运料船一靠岸，全村人大小孩芽都去搬运，有拿筐的，有拿扁担的，有端盆的，有拿桶的，不到半天时间，就把船上的石料运到了工地上。当时场面非常壮观、感人。
  父亲凭借自己的技术，一边设计，一边组织施工，付出了心血。为了大桥早日贯通，父亲顾不上家里的事情和生病的爷爷、弟弟，领着一群农民，硬是在蓟运河上建成了六孔双曲拱大桥。这么多年过去了，同年代的桥都有所维修，而南埋珠大桥就像朴实的农民一样，作为农业生产之桥，只做奉献，不求回报，默默地横跨在蓟运河上，日日夜夜陪伴着建造它的人们。人们永远也不会忘记这座功臣桥！
  离开这座大桥，坐在回家的车上，心情久久不能平静，受桥魂的感染，乡情意犹未尽。儿时与小伙伴们爬桥坡的影子仍在脑海里窜来窜去，而一张张熟悉的面孔却随着岁月的增长而渐渐地淡忘了……此时，脑海里又想起小时候在大桥处河里游泳的情景，想起到绿油油的成片的河滩芦苇荡里采蘑菇、掏鸟蛋的情形，想起成群的野鸭水鸟在苇河里嬉戏的情趣……
  是岁月风尘的无情？还是日新月异的变化？居然迷住了我回乡的路，应该说是家乡巨变的使然。然而，无论家乡怎么变化，我对家乡的眷恋和乡情依然不变，儿时的童趣和对大桥的感情依旧像泛黄的像片，诉说着桢桢旧貌年轮的温情。风雨洗过人世沧桑，记忆不再埋没桑田，回乡的路不再茫然，对家乡的眷恋将永远安放在心田的驿站。
  责任编辑：闻灵
  难忘的牧民大哥
  田敏
  岁月淡薄了许多往事，惟有和一位蒙族牧民的偶然相遇及后来发生的一件事，使我至今不能忘怀。虽然，我已记不起那位牧民的音容笑貌。
  三十多年前，我曾是内蒙古生产建设兵团的知青。内蒙的冬天特别冷，冻掉耳朵鼻子不算稀奇，所以，生活在草原上的人们都愿意戴一顶沙狐皮帽子。戴上它，既轻松暖和又漂亮。可知青们要想得到一张沙狐皮谈何容易。尤其对我们女知青，简直就是一种奢望。
  一个偶然的机遇，使我这个奢望变成了现实。一天，我去师部医院看病，因当天不能赶回连队，就住进了师部招待所。晚上闲着没事，就和住在隔壁的一位中年牧民围坐在牛粪炉子旁，用半蒙半汉的语言加手势聊了起来。交谈中，我得知他每年冬天都去打猎，也能打到沙狐，剥了皮送到供销社去卖。我告诉他，我想从他那买一张沙狐皮，他很爽快在答应了。和他分手时，我把写有我连队地址和姓名的纸条连同五块钱交给了他，他答应一个月内把皮子邮寄给我。
  回到连队后，我焦急地盼望着。我没把这事告诉别人，我想等皮子邮来时让人们大吃一惊。当我想到我将是全连队惟一有沙狐皮的女知青，想到戴上沙狐皮帽子时的神气，心里有说不出的高兴。
  日子在我的等待和盼望中一天天过去。一个月、两个月……半年过去了，不见皮子邮来，我失望了。我后悔自己太轻信，恨那个骗去我五元钱的牧民，在心里无数次地诅咒他。要知道，五元钱在今天不算什么，可在当时，那是我一个月的津贴，等于现在一个月的工资呀，我怎么能不心疼呢。
  兵团艰苦的生活和紧张的劳动渐渐冲淡了这件事带给我的懊恼，慢慢地我不去想它了。
  有一天，我突然收到一个从东乌旗寄来的包裹，我很奇怪，我并不认识那里的任何人。回到宿舍，我疑疑惑惑地打开包裹，呵！一张熟好了的沙狐皮跃进我的眼帘，上面有一个小纸包。我急忙打开纸包，里面有三角七分钱。纸上写着：我去年骑马时摔伤了胳膊，没能去打猎，今年打了几只沙狐，剥了皮，挑最好的到供销社问了价，应退给你三角七分钱。下面写着他不会写汉字，这字条是托别人写的，并为没按时邮来皮子道歉。
  抚摸着那张光灿灿的皮子，看着那张纸条和三角七分钱，一时间，我心里真不知是什么滋味。
  三十多年的时光过去了，那位与我匆匆一见又匆匆分别的牧民大哥和那张沙狐皮，我仍记忆犹新。尽管我不知道他的名字，记不清他的容貌，但他那紫铜色的皮肤，他身上散发着浓重膻味的蒙古袍子，却清晰地留在我的心里。牧民大哥，你如今可好吗？是否还记得当年那个请你邮寄沙狐皮的小姑娘呢？
  责任编辑：邹猛
  大姐
  于文娴
  听到大姐因药物过敏而全身肿胀、发烧的消息，我的眼泪扑簌而下，揣着沉甸甸的心，拨通了大姐的电话，电话中姐姐的声音很弱，可她依然在安慰着我，伴着眼泪的流淌，我的心凉凉地……在那一刻，我恨自己没能好好地关心姐姐，我恨自己的知识太少，我恨自己不是神医，我恨自己不能带走她所有的病痛和伤害，于是，在黑夜里，我用“心”跪下来，为姐姐深深地祈祷：让坚强、美丽、善良的姐姐好起来吧！
  人们都说“长兄如父”、“长嫂如母”，因哥哥的夭折，我们没有机会享受来自兄长的庇护，而我却能深深地体会到“长姐如母”的温暖。忘不了，忘不了去年当我被查出乳腺上长有不明肿物时大姐那瞬间神伤的泪眼；忘不了大姐费尽周折弄到的用“出九”的雪水煮熟的鸡蛋，因为别人说，吃了这样的鸡蛋能化解灾难，带来吉祥！
  忘不了，忘不了在我剖宫产时大姐紧张地守在手术室门前，一直要看到小妹安全出来的才露出笑脸的执著；忘不了当我因手术麻醉而陷入冰冻式的寒冷中大姐那一层层覆盖上来的棉被和那一声声温暖的呼唤，因为她知道小妹在发抖，小妹很冷。
  忘不了，忘不了高三时姐姐深夜里为我守着的门；忘不了姐姐带着七个半月的身孕为我准备的丰盛早餐和夜宵；忘不了高考前夜姐姐用胎动来化解我的紧张和深夜里那轻摇的蒲扇；忘不了，忘不了读初中时有着骄人成绩的姐姐，却毅然选择了中师，因为她知道只有这样，两个妹妹才能留在学校继续读书，为了妹妹们的未来，她放弃了自己的梦想：忘不了童年时姐姐用稚嫩的臂膀“驮”回的一袋一袋子的野菜，那袋子竖起来个个都比姐姐高；忘不了昏黄的灯光下，姐姐和妈妈一起穿梭引线地织网，小手和大手都被磨出了厚厚的茧；忘不了上中师时的姐姐节省下一份份的补贴贴补家用；忘不了工作后的姐姐因体力透支而昏倒在讲台上。
  忘不了，这浓浓的姐妹亲情怎能割舍，怎能忘记。因先天的营养不良，姐姐的身体一直很瘦小，可长姐的责任与担当却让她那么高大，那么健壮。她用她瘦小的脊梁帮父母撑过了那份苦，那份难，却给了我们一个幸福难忘的童年，大姐一直都是那么的勇敢、坚韧、与坚强。我端庄、美丽、善良的姐姐呀，小妹在用“心”支持着你，你感受到那份力量了吗，那是只有同胞姐妹之间才有的力量！快快好起来吧，姐姐，你不能再受伤害，你承受过同龄人都没有经受过的苦和难；快快好起来吧，姐姐，如果病痛能分解，小妹愿替你担当，就像你当初为了我们放弃自己的理想一样；快快好起来吧，姐姐，小妹坚信：好人一生平安！