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知识信息
家风传承
知识类型:
析出资源
查看原文
内容出处:
《百老话沧桑(第五集)》
图书
唯一号:
021920020230003548
颗粒名称:
家风传承
分类号:
I251
页数:
4
页码:
90-93
摘要:
本文描述了家族的家风,主要以"忠厚传家久,诗书继世长"来形容。其中,忠厚代表了家族对国家的忠诚和奉献精神,诗书代表了家族对教育和学习的重视。文章还强调了家族传统的宽容、尊重和礼让的价值观。
关键词:
家风
诗书
教育
内容
我们的家风用“忠厚传家久,诗书继世长”来形容较为合适。
先说忠厚。常听父亲讲,“庄稼佬,纳贡粮,逍遥自在王”。这句话的涵义是首先想到国家,其次是个人家庭。贡粮是交给国家税收,余下的粮食自己支配,所谓庄稼佬即是农民,农民要向国家交公粮,把第一簸箕好粮食交给国家,国家没粮食怎能行,军人没粮食怎能打胜仗,保住江山才有人民的自由。庄稼人把交公粮视为精忠报国效忠君王。这话有其历史的局限性,但也蕴含着一个道理。
心里想的是国家,行动为国家,是中华民族每个人的美德。忠厚是中国人的天性,因此,在抗日战争中我族中兄长杨占茹报名参军,转战在抗美援朝的战争中,伯父首先接到的是战功喜报,最后又接到的是牺牲通知书,杨占茹长眠在异国——朝鲜的土地上,尸骨也没回归故土。国家实行了义务兵役后,我堂弟杨占陆辞掉了教师职务,报名参加了中国人民解放军,在部队作为一名随军记者一直干到退休。
再说诗书。从记忆起,家庭的传统观念是学而优则仕,经常给下一代灌输万般皆下品,惟有读书高的思想,宣传读书是做人的根。秀才不出门,便知天下闻,要知天下事,首先要做秀才,而做秀才必须要读书。这些理念今天看来是不完全正确,但教育下一代多读书,长知识,做好人是没有错的。
我们家世代读书,不管是什么时代也不忘掉书本。在“文革”时红卫兵把我们几代的藏书视作“四旧”全部烧光,但未阻挡住我们读书的热情。因此我父辈4位(包括3位伯父)以下的子女,具有大学学历者22名,中专学历者8名,未取得职业学历者也均达到了国家普九水平。现在学有成绩者遍布社会的行政,政法、财经、教育、工业、卫生、商业各个部门,都在为国家作着贡献。
我们家世代相传一句口头禅,国有国法,家有家规。没有规矩不成方圆,国法不能冒犯,家规要遵从。所以我们家世代有个不成文的规矩,每个家庭成员不满30岁不准吸烟、喝酒,更不准参加赌博,不准把外边的不良的东西带到家来,不准口出脏字。
人常讲,树大分枝,我们家中上几代都是四世同堂,而后才分家。兄弟、妯娌之间和气相容,相互都以身位相称,没有张口称你、我、他的称呼,如兄长称弟媳为你老(您的意思)或指下辈称婶、奶,称妹为姑、姑奶。人与人之间的互尊上行下效,世代相传。
我不止一次听人说,你们那门人(家族)不会骂人,也从未听到过有人骂街,这对我们的赞誉。不光是我们这一门,全村人都很少听到有骂街的。人与人之间要相互尊重,在尊重别人的同时自己也受到尊重。我们中华民族的传统,一向是爱国守法,尊纪友善,公平公正,相互礼让,相互包容的。家庭是社会的细胞,家风正了,社会风气也就好了,这是强国梦的基础。
知识出处
《百老话沧桑(第五集)》
本文介绍了天津市宁河区的老人对于历史事件的记录与介绍。
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