宁河区图书馆

作者简介
  张国华，男，1945年4月出生，中专文化，天津市宁河区东棘坨镇大港村人。1965年8月在东棘坨公社任小学教师，社办中学教师。1969年任东棘坨公社文教干事，办公室秘书。1977年任东棘坨公社党委副书记、革委会副主任。1981年任东棘坨公社党委书记。1983年任东棘坨乡党委书记。1990年任芦台镇党委书记。1993年任宁河县建委副主任（正局级）。1994年任宁河县物资局副书记，党委书记。1999年宁河县科委正处级调研员。2005年9月退休。
  世事沧桑，岁月如歌。如今，人们的生活有了翻天覆地的变化，那些曾与我们风雨相依的事与物，也渐渐被人淡忘，但每每和年轻人讲起那些陈年旧事，依然令我心潮澎湃，浮想联翩。
  青纱帐
  我的家乡地处咱们宁河西北部的东棘坨镇大洼地区。在过去基本上是十年九涝。儿时的家乡，广袤无垠的田野上，到处种植的都是大高粱。大高粱经过春季的播种，夏季的管理，到了伏天便成了郁郁葱葱的连天的青纱帐。远比现在的芦苇荡要壮观得多。大高粱又分白高粱、粘高粱和红高粱，都是高秆作物，不像现在的杂交高粱秸秆那么矮小。白高粱、粘高粱的秸秆有4米左右高，红高粱的秸秆也在3米以上。而芦苇荡的芦苇比起大高粱就逊色多了，且不说单株的直径，就连高度也仅有大高粱一半那么高。每当我旅行到芦苇荡，都会勾起我对青纱帐的无限遐思。
  那时，每逢盛夏季节，站在村边的墙头上，极目远望，青翠碧绿，无边无际的青纱帐，不见尽头。就连远处的村落也被淹没其中。青纱帐起来后这个村是望不见那个村的，但见轻风起处碧波荡漾，似浩瀚的大海渲染着大平原美不胜收的雄姿。
  大高粱是既耐盐碱又耐旱耐涝的作物，青纱帐的崛起预兆着丰收在望。这时的人们笑逐颜开，精神上非常轻松，人们管这段时间叫做“歇伏”，在我们那里庄稼人也称“挂锄”，就是说，人们可以松口气了。
  由于那时没有农田建设，更没有乡间公路，人们出门只能走田间小路。这段时间女人和孩子们一般是不能轻易到青纱帐里去的，因为怕有坏人出没。只有男人们才能钻进地里为牲口找饲草。大人们有时也会带着孩子穿梭其中打荏头（学名：高粱菇、高粱乌米）。荏头就是高梁秀穗之时，少数植株被真菌侵染没有孕育粒穗而结成的蘑菇类的苞。打荏头是一种技术活，认不得的是很难打到荏头的，因为它和高粱苞子很相似。有的不负责任的人遇到类似荏头的高粱苞子就要尅（kei）开看看，可是如果不是荏头只要一尅，这株高粱也就成了瞎高粱，不再结粒子了。
  荏头在叶里包着，果肉是白色的，很像一支粗大的粉笔，内部白中有黑，比较细腻，口感肉肉的，有点甜，可以生吃，也可以放在锅里蒸着吃。青纱帐里的风景很美，田边地头会有许许多多的野草野花，紫色的野牵牛，粉色的艳粉苗，黄色的野菊花，白色的老鸹银，高的，矮的，缠绕的，盘旋的，五颜六色，争奇斗艳。
  青纱帐的深处，偶然会发现一窝窝的鸟蛋。人们也会饶有兴趣地捉上几只类似蝈蝈的“叫蚂蚱”，带回家来装入自制的简易小笼子供孩子们玩。螃蟹现在看来是一种奢侈品，但那时，在青纱帐里会经常发现，从壕沟里爬上来的大螃蟹，人会用稗草捆绑起来，带回家来做下酒菜或就饭吃。
  远处冒起白烟，肯定是看青的人员在那里进行野餐——烧玉米、烧爬豆荚和荏头，有时也会从村头刨几块红薯带去一起烧熟解馋。这些小举动一般生产队长是不会管的，人们也都能理解。最有意思的是我们和大人们一起下地时，在青纱帐里捉迷藏。这时大人们就会躲在偏僻之处学鸟叫，引得我们奋不顾身地钻过去捉“鸟”，然后是一片哈哈大笑。
  处暑过后，青纱帐里的野庄稼成熟了，女人们便成群结队的背起背篓去搞小秋收。成熟的野庄稼有胡绿豆和稗子穗等。这时青纱帐又成了女人们欢乐的天堂，由于远离了男人，远离了家人，大家可以无所顾忌的相互打斗嬉戏，青纱帐里不时传出银铃般的或爽朗的笑声。农谚讲，白露不伤镰。到了白露，高粱就全部成熟了，千军万马开始一年一度的大秋收，青纱帐到这时才逐渐消失。
  现在已经很难看到大面积的轻纱帐了，但青纱帐带给人们的乐趣却常使人津津乐道。2014年9月，宁河区新闻中心到我的家乡东棘坨镇拍摄《记忆宁河》之河西大会战节目，隙间，我竟忍不住带着总编李月欣女士、电视台主播冯义坤先生和编辑李振起，到姜庄、史庄、东白村一带故地重游，向他们讲述这一带曾经有过的青纱帐，抒发了我对青纱帐的眷恋之情，并在潮白河畔合影留念。
  饮水塘
  我的老家是宁河区东棘坨镇大港村。小时候，记得我们的村子，四面各有一个美丽的坑塘，分别叫做东坑、西坑、南坑、后坑（北坑）。4个坑塘各具特色，西坑和后坑紧靠村边，是雨季储存刷街水的地方（古老的村子没有下水道，逢雨季各家各户的雨水直接流入街道，再从街道流入水塘）。而南坑离村子较远些，是人们夏季冲凉洗澡的好去处。离村子最远的坑塘要属东坑了，在我的记忆里，东坑离村子要有好几百米远。
  东坑是村里人唯一的饮水塘。它的水的来源主要是依靠通往村东远处堼地的一条“接水沟”。雨季到来，堼地田野的水汇入“接水沟”流入东坑，酷似如今的小水库。（那时候没有化肥，地多人少的小村田野里的水没有任何污染）。还有一个来源，听老人们说这个坑下面有个泉眼，天不下雨，田地干旱，没有地上水来源时，坑底也会冒出水来永不干涸。
  那时候人们的环保意识特别强，无论大人和小孩从没人在东坑里洗脚洗澡的，更没人洗涮东西，所以东坑里的水总是那么清澈透明，那么甘甜。
  东坑是美丽的，她周围水边上长着一些不太密集的水草，草间偶见一些水蓬蓬，水蓬蓬的茎是红色的，水下部分的茎一节一节成葫芦状，水上部分则长满了绿油油的叶子，顶尖是很漂亮的穗状粉红色小花。夏季围坑遛弯，可以偶尔看到一两条伏在水边的黑鱼，在那里打泶（音xue二声）并留下层层涟漪。有时也会惊动一对水鸟，扑打着翅膀尖叫着钻入蓝天。
  傍晚，太阳藏起红红的脸颊，火烧云紧贴着东坑水面，干了一天农活的人们，集聚到坑边的大道上，拉起二胡和京胡唱起了传统的评剧或京剧。悠扬的琴声伴着甜美的唱腔，夹杂着青年男女欢乐的笑声，荡漾在波光粼粼的水塘上空。老人们则坐着马札，摇着凉扇在那里纳凉。天真烂漫的孩子们互相追逐嘻戏。绚丽的余晖下，家乡的傍晚，构成一幅绝美的风景画。
  水坑的西侧有一个伸到水面上的大翘板（类似现在养鱼池中喂鱼的平台），经常会看到苛锄归来路过此坑的人们，蹲到翘板上用两只手贪婪地捧水喝。
  清晨，是人们担水的高峰时间。担水大多是中青年男女，也有少数的老人和孩子。力不从心的老人一般会担两半桶水，力气小的孩子会两人抬着一桶水回家。青年人帮老年人，中年人帮孩子提水的场景，会令人倍感温馨。挑水的桶有的是铁制的，是名副其实的水桶，有的则是木制的叫做水筲（音shao一声）。那时家家户户都有水缸，担（抬）回来的水倒入水缸里就成了生活用水。
  东坑是什么时候开挖的无从考证，但它完成为村民提供饮用水的历史使命是六十年代初期。大约是1963年，村里来了人工打井队，打出了第一眼“洋井”，自此村里人才喝上了井水。结束了人们担吃坑水的历史。
  改革开放后，随着经济建设的发展，村镇面貌的改观，又实行了自来水入户，作为饮水塘的东坑悄然变成了人们的洗澡塘。后来由于人口的增多，村子街道的延伸，其它几个坑塘也人为地破坏了，东坑也被填平盖上了房屋。
  东坑没有了，村里也没了一景，它对美化环境，调节小气候，乃至于防火无疑都是损失。我在乡里工作的时候，曾经就为保护村里的坑塘一事，在村级两委班子会上讲过保护原有坑塘的重要意义，但是只管住了一时。
  不久前，儿时的几个玩伴来看我，我们把盏闲聊。聊起村镇建设，聊起自来水入户，也聊到现在许多村都没有了坑塘，最后聊到儿时的东坑。我们聊得非常动情，好像又回到了童年时代。席间，我提议我们喝东坑水长大的干一杯酒，在座的年轻人笑弯了腰。但他们哪里知道，东坑——这个普通的坑塘，对于我们村的祖祖辈辈，曾经作出过多么重要的贡献啊！
  茶壶套
  茶壶套，是旧时北方百姓为了给陶瓷茶壶保温而曾经使用过的一种生活用品。它由套底，套体，套盖组成。在我的印象里，茶壶套的套体是用布夹纸做的，它的表面贴有一层深颜色的布料，有黑色的也有蓝色的……。茶壶套的里面是用白布和棉絮做成的套胆，上面是用夹纸和棉絮做的盖子。套体周围表层的布料上绣有各种图案，如喜鹊登梅、鸳鸯戏水、龙凤呈祥、狮子滚绣球等。而套体上面的盖子上，也绣有别致的图案。图案上一般都绣有一句吉祥语，如吉祥如意、五谷丰登、四季平安、恭喜发财等。记得我家茶壶套套盖的图案上是父亲亲手写的四字楷书：“一片冰心”。然后由母亲用丝心”，然后由母亲用丝线线绣成了黑字。
  旧时的茶壶套对于农家非常重要，一般人家都是摆放在桌案的显要位置。因为茶壶套的做工彰显着家庭主妇的针线活技巧，所以凡是讲究一些的人家，都会有一个做工考究的茶壶套。即使自家人不怎么会做，也会去求人绘制图案，然后自己加工做成成品。因此从某种意义上说，做工精致的茶壶套在小村又是一种不可替代的工艺品。
  儿时的家乡小村，有80多户人家，是当地小有名气的文墨村，家家户户各式各样图案的茶壶套有许多种。我的老母亲是小村几名能够描绘茶壶套图案的巧手人之一，经常有人送来茶壶套的布料，求母亲描绘案图。那时，每年正月十五以前本村都要出会（秧歌），周边村庄也经常有花会来村里访问演出。由于没有扩音器，每当有花会来访之前，村里都会有人敲锣鸣示：“来会了！嘡！”“来会了！嘡！”……
  于是各家各户男女老少都会一齐动手打扫街道卫生，然后在最短的时间里，在自家门口的桌上摆好包裹着装满热开水壶的茶壶套。
  在茶壶套的旁边扣摆上茶杯或茶碗。不要小看这一举动，倘若是哪家门口不摆茶具，人们就会怀疑，这家是不是死人了，或者是家里出了什么事，所以谁家都怕会背上不祥的名声。家家门口放饭桌，户户桌上摆茶具，矮脚的炕饭桌上茶壶套格外显眼。放眼望去，街道两旁成行的茶壶套堪称是小村一道靓丽的风景。
  那时，在花会到来之前，总会有三五成群的大姑娘小媳妇出来观看茶壶套，凡是哪家茶壶套做工精良考究，图案新颖别致，都会引来她们驻足，并且会着实地议论一番。要是谁家娶来的新媳妇做了漂亮的茶壶套，就会有许多人羡慕，也会令全家感到荣光。
  为了对花会表示欢迎，较富裕的农户，茶壶套和茶杯茶碗旁边有摆放整盒糕点的，也有的摆上些许水果的。但绝少有人动过吃过，扭会的演员即便口渴了，也只有自己就近从茶壶套内取出茶壶倒一杯开水解渴。
  在“一天等于二十年”的大跃进年代，人们无暇顾及花会。1960零年后的三年自然灾害时期，食不裹腹，自然停止了娱乐活动。1966年又发生了“文革”，花会一度消失。改革开放后，花会逐渐恢复了。据说，一些邻村的花会经常到小村来访，但人们的矮脚饭桌已被高腿圆桌所代替，陶瓷茶壶早已换成了暖水瓶，茶壶套已不复存在。
  茶壶套从什么时候开始出现，花会又是由什么时候流行，无从考证，而那时的淳朴民风却给人留下了深刻印象。