宁河区图书馆

碌碡会主要分布在宁河县的俵口、芦台、潘庄、丰台、宁河、苗庄等乡镇。碌碡会的道具是布和长杆制成扎苇席的石碌碡。由一位中年妇女带领一双儿女手推碌碡艰苦劳动的景象，在民乐队簇拥下以唱为主，腔调婉转悲壮，唤起观众对贫苦劳动人民的同情。她上身着青衫，下身系白色罗裙，贫妇装扮。她双手各握一长杆，杆头儿挂在用布幔成的“碌碡”的两个出把儿上。表演时，她半蹲着身子，左倾右斜地慢步做推或拉的动作，似乎很用力。在推杆儿的两侧，各有一个十来岁的小男孩，头扎冲天撅的小辫儿，右手执一布制的掸甩儿，摇头晃脑地来回跑动，并不断掸着推杆，以示除尘，也有时作态帮“妈妈”拉上一把。两个小男孩外侧，各有一个“姑娘”，古装扮相，男扮女装，肩扛一个长杆儿，在杆头上挂着花篮，篮口有鲜花朵朵，篮内一盏明灯，以示照明，她们在女主人公相对的位置，来回顺行慢踱，款款行进，在灯光辉映中，独有风姿。碌碡会的演出布局分两部分，前边是演出队，后边是乐队，主要演奏《哭五更》这支曲子。表现妇人在夜间轧苇草，准备第二天织苇席以补贴生活的情节：在漫长的黑夜，妇人边轧边倾诉自己的苦衷，从一更轧到五更，也就从一更哭到五更。
  伴奏队以管子为主奏，以两盘笙烘托，有鼓、板指挥板眼，云锣与笛子附奏，以增强气氛，把悲凉哀怨的气氛渲染得淋漓尽致。加上本来就是复音乐器的笙，又分出了声部，就产生了和声的效果，旋律浑厚而立体，在鼓、板打击乐器的配合下，管声烘托得非常感人。伴唱者一张口就进入了角色，唱出了无限悲怨缠绵。管子把装饰音、过渡演奏得华丽而不滑调，悲伤而不失态，与歌声互相感染又相互交融，配合得异常默契。
  《哭五更》这支曲子，在一定程度上受到了河北梆子的影响，也与河北民歌《铺地锦》有一定“血缘”关系。
  《哭五更》歌词：
  一更鼓儿多呀啊呀，肚里的生活指着这个呀，叫奴家织蒲席呀，这才又把日子过。思想起奴家命儿薄（此处读）呀，思想起妇家命儿薄。浑身的衣服哇，破衣罗嗦呀，叫奴家见不得人呀，急得奴家双足跺，忍饥受单寒哪！忍饥受单寒。无明宵夜呀，总是不得闲呐，奴若是歇半天呐，难吃这两顿饭，长年受熬煎哪，长年受熬煎。祷告佛爷呀，哀告老天呐。叫奴家下世去呀，省在人间把世现。前世未修全，今世造下冤。
  二更鼓儿哭，埋怨奴的爹妈呀，甚是糊涂。我的父图彩礼呀，你怎不把女孩儿顾。埋怨奴的大姑啊，恼恨奴的四叔。他花言巧语呀，将奴家聘出，我的娘她将奴呀，聘在那个独流处。房梁地土无啊，住的人家屋，奴的夫生意不会呀，买卖糊涂。我的夫拉短纤呀，常走那条通州路，空手进在屋啊，把嘴一咕嘟，吃不上两天呀，当了衣服，奴的夫光着膀子脸面全不顾。
  三更鼓儿苏，埋怨奴丈夫呀，无有营生。叫奴家织蒲席呀，闹了奴家一身病，蒲席织几领，蒲席织几领。忽听奴的儿呀，哭了一声。娘的儿你别哭，倒叫为娘心绞痛。愈哭愈放声，愈哭愈放声。少不得将娇儿抱在怀中。娘将你送了人呀，倒叫为娘心不定。蒲席织几领，蒲席织几领。换了那个铜钱，买米一升，这一天不挨饿，大家这才度性命。
  四更鼓儿飞，手拍胸膛呀问问自己，后悔迟，掉下那个伤心泪。愈想愈后悔啊，愈想愈后悔。投河觅井不是人为。奴有心服毒死，哪有那个钱来配。这苦诉与谁，这苦诉与谁。穿了夏衣呀，没有冬衣。土炕上，无有席呀，睡觉还是无有被。
  五更鼓儿刹，忽听金鸡呀叫了一声。这才是警醒奴呀，好像对面人说话。头也顾不得梳呀，腿带也顾不得扎。身穿一件蓝布大褂。这才是下了炕，急忙又把碌碡拉。碌碡好难拉，碌碡好难拉。怀抱蒲草呀将它轧轧，这才是轧到了头呀，大家这才歇歇吧。
  《哭五更》曲分四个小乐段，以河北民歌所特有的“哎咳哟”衬句连接，歌词分五段，按五更之顺序，每更哭诉一个内容。其A段以低沉、悲痛的散板为引子，在B段给出高亢的情绪，C段又在娓娓倾诉，D段抒发了两声叹息。全曲委婉、凄凉、动听。
  1949年后，《哭五更》曾多次为市文化部门所搜集，原《天津民歌》中就有六七种版本，其中一更中有“祷告佛爷，哀告老天，叫奴家下世去呀，省在人间把世现。前世未修全，今世造下冤”等词句，均已被删改。这里为反映“非遗”的真实状况，将所改之词句恢复了原貌。