十三、花灯会

知识类型: 析出资源
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内容出处: 《天津市宁河县非物质文化遗产图典》 图书
唯一号: 021920020230003038
颗粒名称: 十三、花灯会
分类号: J722.212
页数: 2
页码: 219-220
摘要: 本文记述了宁河县大北村花灯会,源出一对落难艺人夫妇的热心传艺,他们留下来的花灯会表演,一直传承至今。花灯会分工有老先生、老婆儿、丑儿、淑女等角色,表演时配合默契,能使整个花会浑然一体,花灯具有群体伴唱的特点,能吸引很多观众加入伴唱。使用乐器有笙管、二胡、唢呐及打击乐器。部分曲谱因战乱未能传承下来,经整理得以流传下来。
关键词: 宁河县 传统舞蹈 花灯会

内容

宁河县大北村花灯会,缘出一对落难艺人夫妇的热心传艺。它的经过是一段动人的故事,一直流传至今。
  20世纪30年代,有一天村里来了一对老夫妻,身背乐器,手拎着包裹,举止言表,不胜劳苦。原来他们是城市里的艺人,因生活所迫,不得不离开繁华都市,到乡村求生路。他们漫无边际地流村走店,在华北平原上不知住过多少村镇,不知做过多少次表演,卖艺糊口,寒苦至极。
  大北村人热情地收留了两位老艺人,安顿好他们吃住,平时还嘘寒问暖,体贴入微。两位老艺人深受感动,他们看到大北村人不仅朴实好客,而且聪明好艺,就毫无保留地把花灯会演唱艺术传给这个村。老艺人那娴熟的动作,那美妙的唱腔,人们爱看,爱听,爱唱,爱学,只用了一个冬天,大北村人就学会了花灯会,并能表演自如。
  第二年春天,两位老艺人决定离开大北村了,乡亲们苦苦挽留,也未能留住。他们在大北村住了三个多月,没有给任何人留下姓名,也没告诉人们家住何方。有人问及,他们温言告知:“我们的艺名就叫‘海里蹦’。”
  一晃几十年过去了,“海里蹦”这三个字留在了大北村人的心里,这对老夫妻给大北村人留下了一笔精神财富,留下了近百年的欢乐,大北村人至今还深深怀念他们。“海里蹦”的花灯会一直传承至今。
  “海里蹦”花灯会表演的角色分工是:
  1.老先生——演员头戴红缨亮帽(圆锥形,似清朝官帽),身穿黑色翻山羊皮袄;鼻上架一副圆形墨镜,鼻下卡两撇小黑胡;手持拂尘(马尾制的蝇甩)一把。他是表演的主角儿、领唱兼指挥队形。
  2.老婆儿——身穿宽条镶边的偏襟大袄,脑后挽一长纂,手持雕翎扇一把,与“老先生”为一对,是配角。她跟随“老先生”活动在队伍的中线,共同扭着进退步,不论是进,是退,交换位置,均要保持若即若离,相对呼应的动作姿态。
  3.在“老先生”和“老婆儿”两侧,各有一队花灯演员,一方领队为“丑儿”,各领队后紧跟两个淑女,淑女其后各有几个端灯的人。两队的演员均着古装。灯是扎制的,半片古瓶式,里面点着蜡烛,平面朝里,圆面朝外,每人左右手执一盏,灯火通透,光彩照人。
  表演时,“老先生”手执拂尘,或进,或退,翻转,换位,轻巧如燕;“老婆儿”手摇羽扇,一扭,一屈,一随,一离,紧密配合;两侧的演员配合默契,根据“老先生”和“老婆儿”的动作,翩翩起舞,前后左右不断变换队形,所有演员配合默契,使整个花会浑然一体,花灯最具特点的是群体伴唱,有时一人领唱,有时大家齐唱。花灯会走街表演,能吸引很多观众加入伴唱,有的妇女做着年饭,听到花灯会的歌声放下活,跑出院就随着演员们一道唱起来。
  使用乐器有笙管、二胡、唢呐及打击乐器。
  花灯会1949年前因多年战乱,有些曲谱未能传承下来,20世纪80年代,经大北村李文有口述,芦台镇唐若愚老先生整理,《扫边关》、《十双红绣鞋》等部分曲谱得以流传下来。

知识出处

天津市宁河县非物质文化遗产图典

《天津市宁河县非物质文化遗产图典》

出版者:天津社会科学院出版社

本书以图文并茂的形式,介绍宁河县非物质文化遗产项目,内容包括:春节、元宵节、清明节、端午节、中秋节、诞生礼、婚礼、特殊婚姻等。

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