宁河区图书馆

地秧歌历史悠久，南宋周密在《武林旧事》中介绍的民间舞队中就有“村田乐”的记载，清代吴锡麟的《新年杂咏抄》中明文记载了现存秧歌与宋代“村田乐”的源流关系。
  宁河地秧歌是最具代表性的民间舞种之一，是历代劳动人民创作、继承、发展的结晶。分布在全县各乡镇。它最早产生于元代，一直流传至今。宁河地秧歌活泼、诙谐、朴实、健美、欢快、红火，具有地方风格和民间色彩。
  宁河县地秧歌从形式到内容都有鲜明的个性。它形式上分过街秧歌和场子秧歌两种。
  1．过街秧歌
  是秧歌队伍在走街串巷过程中的舞蹈形式。根据表演人数的多少和街道宽窄组成若干纵队，以行进速度边走边舞。
  过街秧歌的特点是：动作统一、步伐整齐、队伍壮观。为此，舞蹈动作力求简洁。节奏以行进速度为准。步伐走走跳跳，以走为主，不断前进。
  2．场子秧歌
  秧歌队伍遇有适当场所或门市、住宅迎接时，便打圆场大扭一番。有时扭一阵后，停下来唱秧歌。
  场子秧歌的特点是：有一定的故事内容，人物具有典型性格。在舞蹈动作上，比过街秧歌复杂多变。场面调度有较好的画面或构图。
  场子秧歌可分为三种形式：
  （1）大场（亦称“跑套子”）。表演人数较多（多则上百人，少则几十人），由一二人领舞，众人随之，领舞变化，众人随变。虽无具体的故事情节和典型人物，但极讲究队形和构图。如：“二龙吐须”、“四面斗”、“八面风”、“编花案”、“蚂蜂窝”、“葫芦蔓”、“五股穿心”、“筛子眼”、“碾转”等。节奏处理往往是由慢板开始，逐渐过渡到中板，进而发展到快板，把舞推向高潮。
  （2）中场。人数比大场少，虽无具体的故事情节，但有典型人物，队形不固定，却讲究造型。表演即兴发挥，重于刻画人物性格。开场、结束均无固定程式。
  （3）小场（亦称“出子”）。舞者一般是三至五人。有较完整的故事情节、具体的人物和特定的人物关系。有比较固定的调度和舞蹈构图。舞蹈多半以即兴与半固定相结合的方法进行。除扇子手绢外还根据故事内容或人物的需要，用其他东西做道具。
  小场秧歌已具备或接近于表演作品的完整。开场方法和结束手段有固定形式。它以生动的故事情节和表演者的充沛感情取胜，如《跑驴》、《锯缸》等。适于在地面或舞台表演。
  宁河地秧歌从行当上分为“妞”，“丑”（文丑、武丑），“老?”（文、武），“公子”。
  各行当表演特点：
  （1）“妞”——传统地秧歌中一种少女或年轻小媳妇类的人物。穿红戴绿，以扇子和手绢为道具。在表演上，要含蓄轻盈。
  “妞”的特点是：步子小，胯要扭，动腰如同风摆柳。头稍晃，肩要揉，体态妖娆半含羞。
  （2）“丑”——在地秧歌中属滑稽角色，或扮演反面人物，具体分文丑、武丑两种，均使用扇子和手绢为道具。文武丑化装穿戴有的与戏曲中的丑角相似，有的则按剧情要求或自由处理。武丑的动作幅度更大，表演也比文丑更放得开。
  “丑”的特点是：肩要活，腿要弯，挺胸收腹胯要端。步子轻，亮相哏，情趣幽默要精神。
  （3）文?——传统地秧歌中属灵巧诙谐的老婆婆一类人物。身穿大襟袄，肥腿裤，在妞与公子之间起媒介或限制的调剂作用。以团扇和烟袋为道具，其特点是：扇要活，烟袋转，膀子起纵错双肩，眼传神，步伐缓，神态自若脚不乱。
  （4）武?——传统地秧歌中属泼辣、健壮的老婆婆一类人物。武?与文?大体相似。动作比文?性格粗犷。以棒槌为道具，其特点是：全身摆动腰眼活，动作开阔棒利落，恨起来咬牙切齿，乐起来前仰后合。
  （5）公子——传统地秧歌中是一种文质彬彬的青年，化装如同戏曲的小生，头戴公子帽，身穿道袍，舞蹈时，左手握住衣襟，敞怀亮胸，右手持扇。
  由于一手握襟，使舞蹈动作方面受到局限。公子的扇子花比其他行当简单，亦有雷同处。其特点是：体态轻盈，风流潇洒，脉脉含情，舞姿挺拔。
  宁河地秧歌流传至今已有千余年的历史，多反映当地的风土人情、生活风貌，取材广泛，叙事性强，是群众喜闻乐见的传统民间艺术形式。有着广泛的群众基础，全县从事地秧歌表演的民间文艺团体有近百个，表演艺人两千余人。
  宁河地秧歌除逢年过节演出外，还多次参加天津市比赛，2001年，曾在天津市“妈祖庙会”获表演最佳奖；2003年，在天津市“鼓楼”花会比赛获最佳奖，并加入天津市民间艺术联合会。
  附录：宁河县传统大场子秧歌舞谱