十一、高跷会

知识类型: 析出资源
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内容出处: 《天津市宁河县非物质文化遗产图典》 图书
唯一号: 021920020230003036
颗粒名称: 十一、高跷会
分类号: J722.213
页数: 3
页码: 211-213
摘要: 本文记述了高跷是一种源于中国原始氏族的图腾崇拜和沿海渔民捕鱼生活的传统表演形式。渔民在捕鱼时,会踩着两根木棍下海,趁涨潮时捕捞,退潮时就踩着两根木棍回来。为了表达丰收的喜悦,他们开始边扭边唱。后来,高跷表演吸收了戏曲故事,形成了集音乐、舞蹈、杂技于一体的独特表演形式宁河高跷有着至少300年的历史,全盛时期在清代乾隆年间。它分为高、中、低三种,表演形式基本一致,但各有独到之处。其中,文高跷以扭唱和刻画人物为主,武高跷则更注重高跷的技术技巧,以翻跟斗、下叉等武术动作为主。
关键词: 宁河县 传统舞蹈 高跷会

内容

高跷源于原始氏族的图腾崇拜、沿海渔民的捕鱼生活。
  据说从前沿海渔民打捞鱼虾时,是踩着两根木棍下海。趁涨潮时捕捞,退潮时就踩着两根木棍回来。每获鱼虾丰收,就连扭带唱,表达欢快的喜悦心情。后来又吸收了戏曲故事来丰富自己的表演。
  宁河高跷经历代劳动人民的继承、发展和创造,形成集音乐、舞蹈、杂技于一身,有着独有的特点。它有着至少三百年以上的历史。全盛时期是在清代乾隆年间。
  宁河高跷分高、中、低三种。高者丈余,低者三尺左右,并有文武跷之分。文高跷以扭唱和刻画人物为主,表演比较细腻。武高跷则更加突出高跷的技术技巧,以翻跟斗、下叉武术动作为主。
  宁河的文跷、武跷几乎遍及全县各乡镇,有多道高跷花会,虽基本形式一致,但表演技巧各有独到之处。丰台高跷的特点是腿高约四尺,表演难度大,表演戏折内容多,如“鲁智深醉打山门”、“打渔杀家”、“渔樵耕读”等。打斗精彩,表演细腻,音乐伴奏、腰鼓、音锣都非常新颖。
  宁河高跷共有六对演员表演:第一对,一个为开路鬼,一个为童子;第二对,一为“白杆儿”,该演员为女装,另一为男装;第三对,一为“青杆儿”,另一人饰渔翁;第四对,一人饰阔大爷,另一人饰风流少妇;第五对,一人扮樵夫,另一人饰大娘;第六对,一为傻小子,另一为傻妈妈。在演出中为了活跃气氛,也可另行组合。演出中,演员都成对出场。一位正面出场,一位背退出场,俩演员均斜向对着脸扭着,等到了场前时,翻过身来,依然按正、背对应的方向,向上场方向扭去。高跷虽高,舞者却轻松自如,舞蹈跳跃、翻转腾挪、劈叉等如履平地。
  宁河高跷以锣鼓四件为伴奏。鼓是由两个人各执两槌敲打,他们头戴武生绒球盔,身着白色绣花边的短衣短靠,腰下挂腰鼓各一。另两人穿黑上衣白扣袢儿,头戴高尖帽,鼻下两撇上翘的小胡儿,左手执手锣(镟子),右手执竹板伴奏。从形象上看,类似黄天霸与杨香武。
  每年在元宵佳节中,高跷深受人们喜爱,六对演员的高超表演和即兴抓词,常常引来观众阵阵笑声,把元宵节之夜的气氛烘托得更加红红火火。

知识出处

天津市宁河县非物质文化遗产图典

《天津市宁河县非物质文化遗产图典》

出版者:天津社会科学院出版社

本书以图文并茂的形式,介绍宁河县非物质文化遗产项目,内容包括:春节、元宵节、清明节、端午节、中秋节、诞生礼、婚礼、特殊婚姻等。

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