宁河区图书馆

傅氏形意拳由近代形意大师傅长荣所创。傅长荣，字剑秋，宁河县芦台镇曹庄村人，生于清光绪六年（1880），是中国近代颇有名望的武术家，形意拳宗师李洛能的第4代传人，八卦掌宗师董海川的第四代传人，武当龙门派第16代传人。1897年，傅剑秋师从少林拳大师，大刀尚汇川启蒙，后又经形意拳大师郭云深先生弟子申万林老师传授形意拳，经老师申万林引荐又拜八卦掌大师刘风春门下学习八卦掌，1908年，申万林老师赐名“剑秋”，在以后的武术生涯中，以“剑秋”为号。1909年又师从“中华武士会”创办人单刀李存义，深得师傅厚爱，亲传衣钵，得形意真谛，并赐名“侠农”。傅剑秋在上海又与太极拳大师牛春明先生结为异姓兄弟，互换武艺，1927年结识武当山道长徐本善，并且相互传艺，徐道长将武当太极拳、武当剑、玄武棍、龙门枪和乾坤球传给傅剑秋。而傅剑秋将形意拳毫无保留地传给了徐道长。傅剑秋在领悟了形意拳的真谛后，将各位大师心得融会贯通，又加以改进，把八卦、太极的精华融于形意拳中，创立了融健身、技击、观赏为一体的傅氏形意拳，终成为身怀绝技的一代大师。傅氏拳法源于河北，又不同于河北、山西和其他支派，形成独特技法，在形意门中以独特的风格和高超技艺，在五十多年武林生涯中，行走于沈阳、沧州、上海、无锡、杭州、天津等地，设馆收徒，广泛传播形意拳、八卦掌、太极拳、少林拳。
  擂打日本武士
  傅剑秋两次闯关东，其间，为扬中华国威，置生死度外。1919年，在沈阳大败俄国大力士，在武林显露头角。1921年秋，日本武士小佐次郎和他的4个徒弟在沈阳的南河沿摆下擂台，狂称专打东亚病夫，气焰嚣张，许多中国武师打擂受挫，甚至重伤致残。擂台连摆3天无人获胜，当时宁河人在沈阳做搬运工的很多，有人建议找傅剑秋来惩罚一下这个狂傲之徒。傅剑秋闻讯后异常气愤，二话没说冲上擂台，这时小佐次郎和他的徒弟已被胜利冲昏了头脑，没有把来人看在眼里，扬言打擂者要先写下生死状，然后再比赛，傅剑秋让翻译告诉小佐次郎，写生死状可以，但是死的不会是我们中国人，只有不知天高地厚的狂妄小人，小佐次郎听后，觉得来者不善，提出你打败我的4个徒弟再与我战，傅剑秋言道，你就是10个也是来送死的，傅剑秋只用几分钟便将4个徒弟打趴在地。小佐次郎见4个徒弟被打败，上来就与傅剑秋拼命，傅剑秋只两个照面将小佐次郎打翻在地，小佐次郎不服，说再来比试，傅剑秋又一个回合将小佐次郎打到擂台下，在场的中国人大呼痛快，打败小佐次郎后，因沈阳有日本军队，为免惹是非，傅剑秋从东北回到故乡，在芦台镇设馆授徒。
  皇姑屯幸免于难
  1926年，傅剑秋再赴东北奉天（沈阳）设馆授徒，后经李景林举荐，在张作霖手下做侍卫官，接替八卦名家宫宝田，并出任奉天讲武堂武术教官。在此期间，傅剑秋教授张学良、张学成、韩光第、胡文通等东北军高级将领形意门武功。1928年6月，张作霖抵挡不住北伐军，被迫放弃北京撤回东北，准备由北京乘火车退往沈阳。关东军调动工兵在沈阳皇姑屯预埋炸药。6月4日张作霖所乘列车被炸，张受重伤不治而亡。傅剑秋幸免于难。事后辞了侍卫长回家乡宁河芦台教武术，收授弟子。同年又到河北沧州教拳。20世纪80年代初，张学良怀念旧日情，从国外托人捎信说，“直隶宁河县傅剑秋曾做过我父亲的侍卫官，教授我武术，‘皇姑屯事件’受牵连险些丧命，傅剑秋先生为我们张家效过大力，不知傅家后人情况如何，总觉得有点事要做”。当年已经八十多岁的张学良身在国外还念念不忘旧情。
  武当山互传绝技
  1929年杭州武术比赛，傅剑秋接到李景林发来的邀请函，前去杭州担任武术比赛监察员，比赛规模很大，全国各个门派都派出了代表参加。比赛结束后，武当山没有派人前来比赛和观摩，此时大会提议去一人前去拜访一下，此人要文武全才方可，李景林指名傅剑秋带信前往武当山拜访。经过长途跋涉，傅剑秋来到湖北武当山紫霄宫，受到徐本善道总热情礼待。徐本善号“伟樵”，武当山道总。清光绪皇帝封其为“乾乙真人”，近现代武林高手。
  徐道总问起杭州比赛之事，傅剑秋说非常壮观和激烈，各个门派全有代表前去比赛和观摩，唯有武当没有去人。徐道长说武当山自古封闭，不与外界交往，也就没有去人前去观摩了。又说不知傅先生对形意拳有何造诣，是否可以展示一下，当下傅剑秋演练了几趟套路，二人在紫霄宫又切磋交手，战了十几个回合没分胜负。徐道总问傅剑秋是否可以把形意拳传授于武当山，傅剑秋说只要徐道总喜欢，愿毫无保留奉送。傅剑秋就这样将形意拳这一拳种播洒在了武当山（这就是现在的“武当形意拳”）。随后傅剑秋也拜在徐道总门下，排列为第16代传人，并受道名为“傅台山”，属“台”字辈。徐道总向他传授了武当剑法以及盘手法、乾坤球、玄武棍、龙门枪等拳械。傅剑秋向徐道总询问武当拳时，徐道总言及，武当拳就是当年张三丰老先生据宋代周敦颐发明的“太极阴阳图”创编了“八门五手十三势太极拳”，简称“武当拳”。徐道总告以八门为八卦的乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑。五手为金、水、木、火、土。十三势为绷、捋、挤、按、采、例、肘、左顾、右盼、中定及前进、后退。所谓“八门”即练拳时走八卦的八门方向；“五手”是练功时手法上表现五行金、水、木、火、土。徐道总也将多年不外传的武当拳传于傅剑秋，武当拳也终于因此得以传于外世。
  傅剑秋在武当山小住半月有余，和徐道总每天谈经论武，临别时傅剑秋提笔节录了张三丰云水集残篇，作七绝四首赠徐道总，略表感激之情并作为纪念：“稳步玄门笑颜开，黄金为殿玉为台。凡人未忘仙木引，自架云梯许上来。七十二峰任往来，结庵为道道为先。道袍自古尊八卦，宦途如芥又如烟。秦鄂往来如逝波，身背琴剑唱道歌。太极阴阳易甲子，九宫八卦传汉河。参上秦川过往还，光阳莅苒几变迁。归隐岩上修道业，太极阴阳奥无边”。徐道长也回赠墨宝，重写第二首回赠傅剑秋“七十二峰任往来，结庵为道道为先，道袍自古尊八卦，宦途如芥又如烟”。徐道总赠送的墨宝傅剑秋带回家乡后不慎遗失（在80年代有人带此墨宝曾在武当山做过展览），傅剑秋把徐本善道总传授的“八门五手十三势太极拳”传于李景林，李景林又召集了杨澄甫、孙禄堂、杜心武、刘百川、高振东、黄文叔、褚挂亭、王芗斋、张兆东等武术名家作了研究，把该“武当拳”命名为“武当太极拳”。傅剑秋的武当山之行，给中国武术的发展交流史，留下了一段佳话。
  两度无锡授拳
  1929年，傅剑秋由当时江苏省国术馆教练、形意名家姜玉和的弟子褚桂亭介绍，携子少侠来到无锡，担任上海警备区项致庄部队武术教官，无锡国术研究所总教练。项致庄部队当时驻惠山，有高童柏、杨剑青、乔祉鸿、王增茂等数十人来拜师学习形意八卦拳。
  1934年，项致庄部队撤离无锡，傅剑秋随同，辗转流寓杭州、上海。
  1944年，由无锡的范震远牵线，联络董焕文、钱康义、杨定香、沈宪章、安寿梓、厉鼎盛、蒋蓉卿、蔡荣生、秦育万等人推举高童柏专程到杭州，请傅剑秋再度来无锡。傅剑秋来到无锡，在西河头村范震远的家里举行了拜师收徒仪式，傅剑秋寓居于崇安寺大雄宝殿旁一小室内。每天早晚两次授艺，地点在古崇安寺的大雄宝殿，学徒、拜师者日益增多。傅剑秋教徒授艺，从不敷衍马虎，要求非常严格，示范动作不厌其烦，非至学者心领神会为止，虽近古稀之年，精神不减。
  1946年，傅剑秋联合无锡多位武术家，组织成立了“国术研究会”，傅剑秋担任教练，有会员一百五十多人，为无锡习武活动打下了良好的基础。新中国成立后，“国术研究会”改称为“无锡市国术筹委会”，范震远为筹委主任，高童柏为副主任。1957年，更名为“无锡市武术协会筹委会”，宁大春任主席，范震远任副主席。武术事业深深扎根在无锡群众中，并得到蓬勃的发展。无锡的习武人还多次接受外事活动。
  弟子桃李满天下
  傅剑秋艺贯大江南北，弟子桃李满天下。上海著名的老拳师裴锡荣早年拜傅剑秋为师，1947年任江南大学体育系武术讲师，20世纪50年代至“文革”期间任复旦大学武术教练，上海侨界知识分子联谊会成员。裴锡荣主要著作有《梅花剑》、《八卦掌》、《秘宗拳》、《武当武功》、《八卦六十四散手》、《武当气功述真》、《五雷掌医疗保健气功》、《神功五雷掌》、《五雷神功与六神通功》等武术气功书籍二十余部。他还是《中华传统武术大观》丛书主编，《中华武术词典》的撰稿人之一。
  无锡著名拳师范震远早年拜傅剑秋为师，1982年无锡市武术协会成立，被选为协会副主席兼科研委员会主任。应学生之请，编辑了《武术资料形意拳》（油印本）一书。1980年，应北京八卦名家李子鸣之请，代他整理了《八卦掌名家轶事》、《郭氏锦囊八卦拳术集成》、《梁振圃八卦掌》三书稿。
  陕西武术拳师马振邦早年拜傅剑秋弟子王青山为师。马振邦，男，回族，生于1928年，国家高级武术教练，国家级武术裁判，曾任陕西省武术协会副主席、原陕西省政协委员、陕西地方传统拳种研究会会长。他被国家体委授予“中华武术百杰”荣誉称号，参加了武打片《武当》、《大刀王五》、《八卦莲花掌》、《岳飞》、《追杀龙图》、《追杀袁世凯》等多部影视剧的拍摄工作，担任武打设计和武术指导，并扮演主要角色。
  结缘京剧大师
  傅剑秋一生兴趣广泛，除了在武术上有很深的造诣之外，还擅长书法，喜欢京剧，有人操琴必演唱一曲。他曾与京剧大师梅兰芳、马连良交往频繁。梅兰芳在《霸王别姬》“舞剑”一折中曾向傅剑秋讨教舞剑，傅先生亲自示范指点，梅兰芳经傅先生指点后获益匪浅，后送傅剑秋宝剑一把作为纪念。马连良的琴师酷爱武术，傅剑秋曾多次指点，琴师为感谢傅剑秋把自己心爱的京胡赠与傅剑秋留念，可惜这些赠物都在“文革”期间被毁了。
  傅氏形意拳基本内容
  傅氏形意拳基本内容为三体式，五行拳，十二形拳，传统套路，养生功法。傅氏形意拳动作特点是意识、呼吸、动作三者紧密结合，给人一种紧密、协调、圆活、沉稳的感觉。发劲刚脆、进退互周。
  一般学拳可分为三个阶段：
  第一阶段，需要在姿势动作上打好基础，把拳套中的步型、步法、手型、手法、腿法、身法、眼法等基本要求弄清楚，做到姿势正确，步法稳定，动作舒展沉稳。
  第二阶段，注意掌握动作的变化规律及其特点，做到连贯协调，圆活自然。
  第三阶段，着重练习劲力运用和意念呼吸与动作的自然结合，做到轻灵沉着，周身完整统一。
  在练拳过程中要牢记“三忌”：即防止努气，使动作僵硬；不要故意提腹、鼓腹；不要憋气，以力使气，生硬勉强。具体要求如下：
  1．掌握要领，姿势正确，要做到松肩沉肘，含胸拔背，上虚下实。
  2．动作协调，呼吸自然，起手为呼，落手为吸，用力为呼，放松为吸。
  3．神要静，气要聚，劲要整，发劲时做到精气神一齐，一发全发，一到全到。
  练好傅氏形意拳，首先需练好起势三体式，由此去领悟该拳的动作要领及其拳理。
  三体式是形意拳的根本，所谓三体，是指头，手，足。站三体式时，头顶正直，目视前手；鼻尖，前手，前足，三尖相对；重心坐后腿（三七开），退守进攻，无不合宜。
  1．收胯扣膝：两胯放松，略向后缩，两膝微微向里扣前膝，不要超过踝关节（不要太弓）；后脚根与臀部上下相对，脚趾扣地。重心坐后腿，前腿只承担脚趾扣地之重。
  2．提肛敛臀：塌腰的同时，要注意臀部自然收紧，不要左右扭动，更要避免向外突出；臀部肌要和肛门同时有意识提起内敛，即尾闾提起，使督脉阳气上升。
  3．正脊塌腰：腰部有意识地向下松。腰腹部不可用力前挺。塌腰就是松腰意思；在塌腰同时，脊椎骨要竖起。“塌腰竖顶”指的就是这个。
  4．含胸拔背：胸部略向内含，但不要过分内缩，也不要紧张用力；两肋肌肉要自然向下松弛；腹部要自然充实（沉气），但不要故意鼓腹；背部肌肉随两臂伸展动作，尽力向两侧舒展开。
  5．沉肩垂肘：两肩略向内缩，并向下松垂，前臂肘部下垂，并有意识地往前顶，但不能把臂伸直；前手食指要有意识地向上挑劲，拇指尽力向外撑开，虎口成半圆形，手心向里扣，与鼻尖相齐高低；肘与膝，手与足相对；后手五指撑开，后臂靠在脐侧，并有意识地往前顶。腕部要塌住。
  6．虚灵顶劲：头向上顶，但不要紧张用力；头部方向正直，面部自然，下颌略向里收回，口自然闭合，舌抵上颚；牙齿要扣好，眼神要注视前手，要精神贯注。
  傅氏形意拳特点
  1．简洁朴实，其动作大多直来直往，一屈一伸，节奏鲜明，朴实无华，富于自然之美。
  2．动作严密紧凑，“出手如钢锉，落手如钩竿”，“两肘不离肋，两手不离心”。发拳时，拧裹钻翻，与身法、步法紧密相合，周身上下好像拧绳一样，毫不松懈。
  3．沉着稳健，身正，步稳，“迈步如行犁，落脚如生根”，要求宽胸实腹，气沉丹田，刚而不僵，柔而不软，劲力舒展沉实。内含多元素的劲：钻劲、锉劲、裹劲、沾劲、截劲、炸劲、镙旋劲、震颤劲等以至最高品质的闪战劲。
  4．快速完整，傅氏形意拳要求手法、身法、步法，讲究“短、平、快”，协调一致，上下相随，手到脚到，无论距对手远近，都要手脚齐发，贴身近打；脚打踩意，五趾抓地，裹胯合裆，曲膝扣足；且肘不离肋，手不离心；两手一顾一打、一攻一防，攻防兼备，严丝合缝，滴水不漏。与其他拳放长打远、大开大合截然不同。
  5．内外合一，傅氏形意拳伸缩往来，一开一合，一提一放，处处要求内外相合，上下相合，不仅手与足合，而且肘与膝合，肩与胯合，称作“外三合”；心与意合，意与气合，气与力合，称作“内三合”；并内外相合，即“六合”：出手进步，三尖相照；手一动，无不动，节节贯穿，内外合一，协调整齐。
  6．机巧灵活，傅氏形意拳架式动作的设置都是很科学的。从外形上讲，要求每个关节都是活弯、圆弯，不是死的，第一无论练多久不会损伤关节，第二它活动起来是灵活的。傅氏形意拳猛重如山岳如炸雷，轻灵如蛰龙腾空、灵猿跳涧攀藤、矫燕抄水。傅氏形意拳的劲路更是活的，借力打力，根据对手的劲来对应劲种、大小等。也只有通过“单重”与“中和”的训练才能达到这种灵巧，也就是前期沉重、稳重的功底越深，越练得轻灵，功夫越好，适合不同阶层及年龄人习练。现存的傅氏形意拳谱，对研究中国武术的发展和其他武术技法等都具有重要的参考价值。
  傅氏形意拳主要特征
  1．严谨。方法简单，节奏分明。每一个动作都要求四肢与躯干配合严谨，出拳时两肘护肋，两手护心。肘部不可向外张开。出脚迈步要裹胯护裆，屈膝扣足，步法要求敏捷而又稳定，旋转动作要求速度快并以腰为轴。
  2．协调。处处贯串，上下整齐，充分表现出全身各部动作的协调一致。这样不仅使周身的骨骼、肌肉受到锻炼，同时也使中枢神经系统得到良好训练。
  3．沉稳。刚柔相济，胸宽腹实，向下沉气。练习中注意沉肩坠肘与松腰，有助于达到上体宽舒，下肢稳定。既不松软飘浮，也不僵硬呆板，既灵活而又沉稳。
  4．完整。从外形讲要头部、躯干和四肢动作和谐统一；从内部讲要意、气和力协调配合。有人总结为“六合”，所谓六合，即指的是心与意，意与气，气与力之内在的三合；手与足，肘与膝，肩与胯之外形的三合，内外相合，谓之六合。无论是伸缩、纵横、起落、旋转都充分体现出内外相合，动静自如，完整不懈的特点。
  傅氏形意拳传承谱系
  傅氏形意拳创始人：
  傅长荣（1880～1975），男，汉族，字剑秋，号侠农。天津宁河芦台曹庄村人。傅氏形意拳创始人。中国近代颇有名望的武术家，传徒众多。
  傅氏形意拳第二代传承人：
  天津传人有：傅润身、刘庭恩、王树怀、楮广发、王芝坦、戴宝贵、张福元、王希勋、哈恩顺、王乃发、王宝昌、邢殿富、崔占国、吕文瑞、王砥如、崔长玉、马永贵、于占江、陈奎、李建业、杨义清、李如英、陈贺海、楮广发、陈云山、戴宝清、马永成、徐克让、贾文会、王鼎发、王长清、王克发、杜兰泽、刘恒忠、崔树权、张纯、雷宪东、陈学金、陈学昌、邱文友、董玉合等。
  外埠传人有：孟广奇（哈尔滨）、周膳（锦州）、王青山（河南）、李风春（北京）、秦玉芳（北京）、张几魁（山东）、崔占元（抚顺）、韩长起（河北）、马建宏（福建）、唐璜（合肥）、范文远（合肥）、何景林（杭州）、王芝华（杭州）、裴锡荣（上海）、高童柏（无锡）、范震远（无锡）、杨定香（无锡）、张慰祖（无锡）、宁大春（无锡）、董唤文（无锡）、沈珊（无锡）、袁士荣（无锡）、钱康义（无锡）、刘宝良（无锡）、杨剑青（无锡）、王炯孙（无锡）、沈宪章（无锡）、黄龟年（无锡）、周冬卿（无锡）、王小石（无锡）、唐风鸣（无锡）、乔祉鸿（无锡）、虞荣青（无锡）、徐伯渔（无锡）、华造雄（无锡）、华显楠（常州）等。
  第二代传人傅润身（1914～1977），男，号少侠，汉族，傅剑秋长子。受家庭熏陶，自幼随父习武，主要擅长少林拳、形意拳、八卦掌、太极拳。因天资聪慧，在父亲严格传授下，刻苦练功，技艺精湛，得到了真传，拳风酷似其父，快速敏捷，神气逼人，人送“闪电手”之称。曾拜形意拳名家李子杨为师，再造形意拳，又拜牛春明老师习太极拳，传徒众多。
  传家乡弟子有：杨洪来、靳怀香、刘玉通、齐长福、李志庚、田永奎、李加生、范长群、李建民、陈贺发、赵洪运、韩守义、魏朝国、傅占广、傅占义、傅占民、傅占奎等。
  传外埠弟子有：徐步阶（佳木斯）、陈绪曾（佳木斯）、王清正（佳木斯）、张云（佳木斯）、孙洪祥（佳木斯）、陈富（佳木斯）、张源（佳木斯）、乔郁（无锡）、范文虎（无锡）、董兆欣（无锡）、袁大毛（台湾）、袁二毛（台湾）、张长源（无锡）、尹广杨（无锡）、杨阿富（无锡）、王锡华（无锡）、虞孝庭（无锡）、莫瑞兴（无锡）、盛兆生（无锡）、孙鸿铭（无锡）、王曾茂（山西）等。
  第二代传人杨义清（1913～2005），男，汉族，天津人。师从傅剑秋。传徒众多，弟子有：王忠棋、张金宝、李凤岐、刘金堂、巴宝来、王文奎、陈学友、白连仲、邓长久、张洪山、刘志高、靳春轩、韩树春、童志达、吴永学、王连顺、陈士合、任家俊、赵宝庆、杨洪才、邓长让、刘国庆、董子顺、刘宝和、陆志刚、陆剑蜂、杨洪来、杨洪友、胡振和、胡庆贺、白福军等。
  第二代传人哈恩顺（1906～1979），男，回族，天津人。传弟子王明芝、邱振生、刘云海、杨宝富、白福军、王树山、刘宗义、刘宗仁、郑荣生等。
  第二代传人王宝昌（1907～1977），男，汉族，天津人。传弟子刘宝国、刘殿奎、王成国、张乃国、杨润生、闫宝京、崔永雄、刘桂生、李武林、王振国、许拄、张西来、倪洪泽等。
  第二代传人王乃发（1904～1975），男，汉族，天津人。传弟子崔云蜂、于沛环、陈文俊、杨怀生、李克武等。
  第二代传人陈贺海（1913～2001），男，汉族，天津人。传弟子王庆忠、王庆海、王庆生、王汉林、李向青、李向生、李占库、李恩广、杨学俭、杨福忠、杨伯静、刘金生、刘双喜、刘文生、留文亮、刘少波、靳同启、靳春义、靳怀文、张玉法、孟庆元、周枫岭、孙立刚、杜有庚、吴双禄、安邦长、韩润池、韩润旺、董玉山、幺宝祥、代海龙、冯景开、仁加生、赵金生、李如发、冯学仲、张公民、张东民、李长胜等。
  第二代传人楮广发（1905～1986），男，汉族，天津人。传弟子李西安、董义茂、张仲全、王振国、王绍礼、楮玉明、张次珍、吴桂中、唐风华、高庭芳、高庭言、高庭春、高井禄、高井福、高井明、邓长久、李振锁、高瑞和、张明哲、马长明等。
  第二代传人王鼎发（1931～2008），男，汉族，天津人。传弟子刘洪增、王凤儒、周宝田、张庆华、单向海、张茂清、张吉林、周殿国、马启顺、胡金玉、王贵友、佟乃顺、韩树生、孟凡华、张春豪、庄振军、杨春发、刘志刚、郭俊山、阎兆田、靳春生、宋连贵、牛津俊、齐芳芳、王城左、姜玉华、邵芝灵、张凤岐、阎建华、王守俊、刘洪春、阎宝国、邱战才等。
  第二代传人董玉合（1933～），男，汉族，天津宁河人。传弟子张孟元、杨云海、张宝全、仁唯合、于国华、王春生、贾志建、李汉江、郭继宏、李福山、杨得永等。
  第二代传人刘恒忠（1937～），男，汉族，天津人。传弟子杨洪友。
  第二代传人裴锡荣（1913～1999），男，汉族，上海人。传弟子高铁鸟、刘晓凌、马鑫良、仇洪祥、丁平、段绪举、赵建国、宋建强、钱金山等。
  第二代传人孟广齐（1912～1987），男，汉族，哈尔滨人。传弟子张凤焕等。
  第二代传人宁大春（1900～1980），男，汉族，无锡人。传弟子唐松年、魏庆余、陈震中、朱永珍（女）、吴禄渠等。
  第二代传人王炯孙（1903～1981），男，汉族，无锡人。传弟子王惠荣、郭松林、赵兴林、李银根、虞伟民、王守成、张碧燕等。
  第二代传人高童柏（1916～1980），男，汉族，无锡人。传弟子王永茂、杨志刚、薛海勇、吕宗岳、李守文、王世泉、李义、姚汝南、王良人等。
  第二代传人沈宪章（1915～1995），男，汉族，无锡人。传弟子虞德兴等。
  第二代传人张慰祖（1912～1997），男，汉族，无锡人。传弟子袁林发等。
  第二代传人范震远（1915～1992），男，汉族，无锡人。传弟子唐松年、胡引昌、蒋海量、杨德天、杨德新、王鹤云、沈企凤、鲁和光、王之炜等。
  第二代传人黄龟年（1912～1989），男，汉族，无锡人。传弟子苏建清、孙龙龙、陈发荣、魏双喜、顾锦华、周龙泉、周洪亮等。
  第二代传人王青山（1905～1997），男，汉族，河南人。传弟子王金生、马振邦、李贵文、李思祥、李贵全、李爱华、黄少华、姜复生、姜新生、丁海龙、柏红军、丁和平、李福宝、张锦、王金全、王国增等。
  第二代传人周膳（1915～2001），男，汉族，锦州人。传弟子高锦苏、张春生、高学武、陆春光、邵光远、王玉国、张孝坤、华强、刘建新、陈唯明、徐宝众、蒲崇岗、李亮武等。
  傅氏形意拳第三代传承人：
  傅占义（1951～），男，傅润身次子，汉族，宁河芦台人。早年与父学艺，精通少林、形意、八卦、太极，对傅氏形意的内涵、理论、实践有极深的造诣。
  刘晓凌（1950～），男，汉族，上海出生，祖籍河北省宛平县。自幼酷爱武术。20世纪70年代初拜武当名家傅剑秋的高足，著名形意、八卦名家裴锡荣先生为师，习河北派傅氏形意、八卦、太极、武当拳术、气功，1982年代表上海市赴西安参加全国传统武术比赛，表演“形意十三枪”，荣获一等奖。1993年参加北京举办的第一届国际八卦掌联谊会，作了精彩的表演并获奖牌。1995年参加河北深县举办的第一届国际形意拳比赛并获奖。1983年被聘任为上海复旦大学武术协会教练，1984年在《武林》刊物上发表了“形意八字功”等论文。1996年赴海南任海口市中华武术培训中心武术馆馆长，并任广东省临高县武术馆馆长，在海南传播傅氏形意拳和北派武术，是海南第一位传播傅氏形意八卦掌的开拓者，授徒近千人。刘晓凌先生的弟子遍及国内外，并为法国、德国、意大利、瑞士、美国、日本等爱好中华武术的人士传授武艺。
  李志庚（1951～），男，汉族，天津芦台人。拜傅少侠为师学习少林拳、形意拳、八卦掌太极拳，多次在山西、北京、河北、天津、淮南等地国内形意拳大赛中获优异成绩，并入选《传统武术名人名家大辞典》。
  傅占奎（1963～），男，傅润身四子，宁河芦台人。早年与父学艺，经多年刻苦练习，多次在山西、北京、河北、天津、淮南等地国内形意拳大赛中获优异成绩，入选《传统武术名人名家大辞典》。
  刘宝和（1963～），男，汉族，天津市宁河县人，宁河县傅氏形意拳研究会副会长，中国武术六段，傅氏形意拳第三代传人，师从杨义清先生，三十余年苦练如一日，拳技精湛，理论深厚，佳绩等身。2002年，在河北深州首届形意拳散打擂台赛上，取得85公斤级银牌。2003年，在北京怀柔全国形意拳邀请赛上，一举摘取国家规定的高级套路和综合自选形意拳两块金牌。2005年，在深州举办的全国形意拳功夫高峰论坛会上，刘宝和获二等奖，并于同年在《武林》、《武魂》等杂志上发表文章数篇。2006年，在山西和顺全国形意拳比赛上，获两项亚军。2007年，参加中央电视台举办的武林大会，一路愈战愈勇，过关斩将，杀进前四强。2008年，凭着精湛的拳技和多年丰硕的成果入选《传专统武术名人名家大辞典》。在宁河开办了讲武堂。
  傅氏形意拳第四代传承人：
  王少宁（1963～），男，汉族，天津市宁河人，早年从师傅占奎学习少林拳、形意拳、太极拳。傅氏形意拳第四代传人。
  李军（1975～），男，汉族，宁河人，傅氏形意拳第四代传人。2007年从师傅占奎学习形意拳、太极拳。
  李忠山（1975～），男，汉族，宁河人，傅氏形意拳第四代传人。2007年从师傅占奎学习形意拳、太极拳、八卦掌。
  杨海龙（1975～），男，汉族，宁河人，傅氏形意拳第四代传人。2002年从师杨洪友学习少林拳、形意拳、太极拳、八卦掌。
  董凤军（1976～），男，汉族，宁河人，傅氏形意拳第四代传人。2006年从师刘宝和学习少林拳、形意拳、八卦掌。
  傅氏形意拳主要价值
  傅氏形意拳在中国武术文化中占有重要地位，其价值主要有：
  1．武术史价值。形意拳尊岳飞为始祖，实际起源可以追溯到清初山西姬际可。傅剑秋悟得了形意拳的真谛后，熔少林、形意、八卦、太极等各门派武术于一炉，既兼容并包，又自成体系。傅氏拳法可以说是中国形意拳的精华与浓缩。
  2．学术价值。现存的傅氏形意拳谱，对研究中国武术的发展和其他拳种的技法等都具有重要的参考价值。它具有丰富的内容，鲜明的特点，傅氏形意拳的基本套路，如五行拳、十二形等，多是单练式，一个动作左右互换，来回走趟。日积月累，年复一年，一个动作可重复演练达数万次之多。一旦遇敌，在速度、力量、准确性方面均可达到惊人的进步。在技击原则上，傅氏形意拳主张先发制人，主动进攻，抢占中门，硬打硬进。视人如蒿草，打人如走路。“练拳时无人似有人，交手时有人似无人。”在交手时，则要求“遇敌犹如火烧身，硬打硬进无遮拦”，“拳打三节不见形，如见形影不为能”，“起如风，落如箭，打倒还嫌慢”。傅氏形意拳要求在最短时间内解决战斗：“不招不架，只是一下。”意思是敌人打来，我根本不必招架，只需致命一击，便可取胜。所以傅氏形意拳门规甚严，不准轻易与人交手。傅氏形意拳规定：凡忤逆不孝者，贪财如命者，逞能欺人者，贪酒好色者，概不得收为弟子；凡练此拳者不得惹是生非，遇事必须忍让，也不准在街头卖艺等，是极具民族文化特色的武学遗产。
  3．实用价值。傅氏形意拳具有养生健身、启智益悟、防身自卫和陶冶性情的诸多功能。傅氏形意拳在养生上有着延年易寿的功效。通过练习傅氏形意拳，和傅氏武当元功，不仅可使人的肌肉、骨骼和力量得到锻炼，并且对人的呼吸、消化、心血管循环及神经等系统都大有益处。长期坚持练习，可使这些器官的机能明显地得到改善和加强，促进新陈代谢，增强肌体的抵抗力，既可减少疾病的发生，又可延缓人体的衰老，还可治疗某些器官的疾病，恢复人体的各种机能，达到祛病延年的目的。练习傅氏形意拳之所以有上述效果，主要是因为傅氏形意拳的行拳作势有养练并举的功效，即五行拳、十二形和套路练习与桩功（三体式），和傅氏武当元功并行，也就是动与静相结合，静为本体，养气安神；动（运动）为用。通过静养有了充足的动能，通过动能的运用又可提高和挖掘人体巨大的潜能。因此，养与练并举，动与静是辩证统一的关系。傅氏形意拳正是这样一种动静结合、养练相宜的体育运动，它集养与练于一体，静可养气益力，动可体用技击，是不可多得的武术拳种。所以，保护传承这一优秀文化遗产，对振奋民族精神，提高全民综合素质，丰富人民群众的文化生活，落实国家提出的《全民健身计划纲要》，推动社会主义精神文明建设，构建和谐社会，都将起到积极的作用。