四、交通

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内容出处: 《天津市宁河县非物质文化遗产图典》 图书
唯一号: 021920020230002989
颗粒名称: 四、交通
分类号: K892.25
页数: 3
页码: 77-79
摘要: 本文记述了过去使用的不同交通方式,如船只、雪橇和轿子,是非常有趣的。同时,从马车到现代汽车和电动三轮车,交通工具的发展也很引人入胜。旅行和待客方面的习俗和仪式也很有意思。
关键词: 宁河县 交通 消费习俗

内容

解放初期以前,人们外出旅行,除步行外,仅有车、船、骑、轿数种行具。
  1.水路交通行具
  (1)船:宁河地处九河下梢,旧时,河流纵横交错,七里海、蓟运河、青龙湾河(萧太后运粮河)、普济河、潮白河,还乡河、新河、金钟河、筐儿港河、曾口河等河流,帆成队,舟成行,船工号子齐歌唱,真是一大景观。因而,水路运输在宁河交通中占有相当重要的位置。载货的有尖头对槽船、一身船;载人的有通往各乡镇的集船,短程的有帮摇船(既可载货又可载人)。民国时期,蓟运河使用汽轮拖挂木船队,既减轻了船工的体力负担,又增加了货运能力。一个汽轮可拖挂四五对大木船,航速每小时行一海里(一海里为1852米)。汽船除货运外,兼客运。1949年后,人民政府把养船户和有经验的水手们组织起来,成立了“航运社”,肩负着全县输入输出的任务。当时,芦台港成为天津近郊内河大港口之一。1968年根治海河建防潮闸后,蓟运河水少了,遇到春旱,多处河段断流,河运完成其历史使命,告别了历史舞台。进入20世纪80年代以后,县内已村村通公路,汽车运输业开始兴旺发达。
  (2)冰床:冬季,宁河境内各河皆冻成厚冰,此时,内河已不能行船。冬季人们要去十里八乡走亲访友或赶集上店。宁河人就用冰床在冰上滑行,作为交通工具。冰床,俗称拖乘、冰排子,曾流行于宁河各地。冰床结构简单易于制作,其上部为长方形木架,上铺木板,形似床板,下部为两根裹以铁条的方木棍,称之为足。板上铺毡褥供人乘坐(多为狗皮褥子),也可载物,由人推、拉,或在冰床上人以竿撑之,使滑行。因其形似床,故称冰床。冰床,20世纪50年代以前,人们下海打芦苇就用冰床运输,装满芦苇的冰床在结成的厚冰上行驶如飞,是冬季七里海一道风景线。
  2.陆路交通行具
  (1)轿:轿子是古代人的交通工具,旧时,官宦、富商和家道较殷实的家庭成员(包括妇女)出行,均要乘轿。轿又分4人官轿及2人轿。官员乘轿要求走得平稳,而商人乘轿却要轿夫“飞轿”跑步行进,以示有“派儿”。2人轿,多为妇女乘坐。民间普通百姓只在婚嫁时用的,称为“花轿”,乡间接新娘的花轿要到城镇“轿铺”去租赁。
  (2)马拉轿车:轿车是在马车的原型上改装出来的一种马拉客车。旧时的富商大户均有自己的马拉轿车,其做工十分讲究,车身上装有车篷,篷外依用途不同加不同颜色罩衣,罩衣上镶花边,并以刺绣为饰。车篷两边或后边,各设窗口,车前为门,门上垂帘子。车内铺有车褥子。车辕、车尾装有镂花铜饰,驾车马的绳套上、笼头上,个个装有铜饰与缨穗,马头、马项间,又系许多铜铃,行走起来,颇为悦耳。
  (3)大马车:大马车则为运货的运输工具,清代以前多以水路为主,清代以后,陆运开始有所发展,乾隆年间使用四闷车,俗称“死瓦车”投入运输。后,改制成花轱辘车,旧时凡多人出行,且财力有限的农民,则集多人乘大马车,车上临时搭席棚。1940年前后,从事货运的胶轮马车逐渐发展。此外,还有驴、马等牲畜可驮货又可驮人。骑驴、马出行,通行一种装具,俗称“褡子”即用口袋布料(帆布)做成一长方形布袋,中间开口,将东西装在两头,若步行,则搭在肩上,若骑牲口,横于牲口背上,人或骑或坐在褡子上,分腿坐为“骑”,双腿在同一边叫“坐”。
  (4)现代车辆:1886年,唐山至芦台铁路开始动工,修筑了中国最早的铁路,火车为交通旅行带来了极大的方便。1937年,宁河县设立四个汽车公司,宁芦长途汽车公司、合记汽车行、洁记公司、津宝路汽车联合会,实行客运。20世纪50年代,机动车运输得到发展。公共汽车线路及长途汽车客货运输线路增多,人力三轮车取代了人力车,自行车的使用已相当普遍。20世纪70年代末,出现出租汽车及小公共汽车。20世纪80年代,轻便人力三轮车因其既可带人又可驮少量物品而为普通民众所喜用。摩托车也被青年人所喜爱。20世纪90年代,私家轿车与日俱增,使用者多限于个体经营者或高薪阶层。进入新世纪,电动三轮车取代了人力三轮车。2012年,天津市综合交通调查结果显示,全市私家汽车注册量为118.1万辆。
  (5)旧时出行与迎送风俗:宁河人出行,特别是出远门者,多择吉日而行。俗称看“好日子”,如遇有重要事情必须按期启程,家中一定要为其敬香礼佛,祈求平安,有的还要到寺观求吉。宁河人好客,迎送之礼十分讲究。有贵客到家时,全家均要出门迎接,家中有名望者双手抱拳施礼。之后,主人在前面引路,开门掀帘,客先主后进屋。让坐后,给客人递烟、上茶。递送时主人须躬下腰身,双手奉献,客人则要起身以同礼接过烟茶。续茶时,壶嘴儿不得对着任何人,且水不得斟满。送客人时,则按辈分或身份先后出门。主人一定要送出很远,并说:“您慢走”、“请走好”、“有空再来”等。客人则也同时说“请留步”等。平辈或辈分小的客人来家,一般都由平辈人送至家门口,主人只说“以后再来,给家里人捎好”即可。倘若家人或亲朋好友出行远方或归来,则要到车站或码头接送,谓之“送站”、“接站”。同时,或在家中,或在饭店设宴款待。送客之宴,称之“饯行”;迎客之宴,谓之“接风”、“洗尘”。乡间广泛流行的出行饮食风俗是:出门饺子进门面。即迎客吃面条,送客吃饺子,民间俗称“长接短送”。

知识出处

天津市宁河县非物质文化遗产图典

《天津市宁河县非物质文化遗产图典》

出版者:天津社会科学院出版社

本书以图文并茂的形式,介绍宁河县非物质文化遗产项目,内容包括:春节、元宵节、清明节、端午节、中秋节、诞生礼、婚礼、特殊婚姻等。

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