宁河区图书馆

1．纳妾
  古代重男轻女，允许男子讨小老婆。宁河、芦台、丰台、潘庄官宦和豪富之家有的娶两个甚至两个以上妻妾。也有的因正妻未生男孩而纳妾。旧时，男子纳妾视为荣耀，所谓“大丈夫三妻四妾”。为妾者虽有明媒聘娶，但只能坐小轿进门，受大老婆管束。民国时期虽然规定一夫一妻制，但是，在生产资料私有制的基础上，各种变相的多妻制仍然存在。
  2．童养媳
  “童养媳”是古代的一种婚姻习俗，原因就是当时的社会贫穷落后，老百姓的生活水平十分低下，众多的民众因家境贫寒把未成年的女孩送养或卖到另一家庭，由该家庭抚养，待长到十四五岁时，就让她同儿子“圆房”，结为夫妻。解放后，国家颁布了婚姻法，抱养童养女的问题得到了彻底解决。
  3．指腹婚
  “指腹婚”是古代的一种特殊嫁娶形式。一般是至亲好友，双方家长的子女尚在娘肚子里，父母亲就给指定了婚姻，长大成婚为指腹婚，俗称“娃娃亲”。
  4．守节再醮
  中国两千多年的封建历史，也是一部中国妇女的血泪史。“三纲五常”、“三从四德”、“忠臣不事二主，好女不嫁二夫”等封建道统，禁锢着妇女的思想，限制妇女的自由。众多孀妇为了避免世俗的非议，也因为受到官方的旌表和鼓励而选择了守节终身。谓之“守节”，俗称“守寡”。若有再嫁者，谓之“再醮”，俗称“抬身”。抬身之妇受社会歧视，多被人瞧不起。抬身之前婆家有向寡妇索取“棺材本”者。寡妇再嫁只坐车不坐轿，俗称“拉寡妇”。陋俗称“寡妇妨人”，故车行半路遇见第一棵树则下车抱树，以解霉气，免克新夫；寡妇到新家时，要在大门外点燃一堆火，令其从上边迈过去，俗称“迈火”，“迈火”意在阻止亡夫鬼魂跟随进门，以去秽气，乞求平安；寡妇再嫁不拜天地不举行婚礼，当夜不入洞房，亲友在新房中赌博到天明始散，谓之“熬鹰”，取与新夫以后安分生活之意。
  5．入赘
  “入赘”是男到女方家定居，改姓女方姓氏，成为女方家的“儿子”，继承女方门第，生的孩子随女方姓氏。俗称“招养老女婿”，“倒插门”。旧时贫穷多子之家才肯将子入赘于人。
  6．换亲
  双方父母为了节省钱财，各以自己的女儿嫁给对方的儿子，俗称“换亲”。婚礼可以从简，故多为穷苦之家。此俗在20世纪70年代个别地区尚有所闻，今已绝见。
  1949年新中国成立后，公布新婚姻法，废除了强迫包办、侵害妇女利益的封建婚姻制度，实行男女平等，婚姻自由，一夫一妻制，禁止纳妾。近年，提倡晚婚晚育，寡妇再嫁，男到女家落户，并受法律保护。