宁河区图书馆

中国的评剧，最早叫“地蹦子”、“莲花落”，发祥地是汉沽农场的田庄镇，是集杂耍、秧歌、民歌、曲艺为一体的地方戏，原称“落子”，有“唐山落子”、“奉天落子”。1909年直隶宁河县芦台场盐商兼滩灶户“桐裕成”养以成兆才、任连会、任善庆、月明珠等为主演的戏班，名为“庆春班”，戏种就是“莲花落”。1912年成兆才把“莲花落”改革成平腔梆子戏，在唐山永盛茶园一炮打响，震动梨园界，随后推陈出新改成评戏。所以说庆春班堪称评剧的摇篮。自评剧诞生以来，宁河县的评剧在城乡百姓中，有深厚的根基。在建国前后，七里海各村镇的评剧演唱活动曾红火一时。
  1948年以后，随着土地改革和庆祝农民翻身解放当家做主人，特别围绕妇女的翻身解放和《婚姻法》的宣传，评剧在乡间的演出活动达到了高潮。1950年的春节前后，各村除了花会串演之外，有些大村还建起了业余评剧团，请有专长的人辅导教练。由村集资置办行头、道具、布景和照明的汽灯，露天搭台子，原村里花会的吹奏乐队就是伴奏的乐队。配合《婚姻法》和妇女翻身解放的剧目《小二黑结婚》、《小女婿》和《刘巧儿》等，在乡村串演，其通俗易懂的唱词和道白，加上贴近地方风俗的优美唱腔和舞蹈动作，都深深扎根于百姓之中，家喻户晓，群众喜爱，人人爱听会唱。
  上世纪50年代业余评剧团活跃在乡间，造甲镇的冯台、大王台、赵温，潘庄镇的西塘坨，淮淀等村，春节期间村里搭台唱戏，自娱自乐并与各村串演，成为50年代乡间节庆风俗。上演《一贯道》、《兄妹开荒》、《抗美援朝》和《老母戏》等现代剧目外，还有一些群众百看不厌的古装传统剧目，如《春香莲》、《茶瓶计》、《桃花庵》、《珍珠汗衫》、《劈山救母》、《三上桥》和《打狗劝夫》等。造甲城村冯少奇等人常专程到市里去看评剧、观摩学习，著名评剧演员鲜灵霞深受感动，亲临村业余剧团辅导，并捐给几个装有服装的戏箱。冯继祥回忆：“那些年除了县评剧团外，几乎村村都有业余评剧团。我的家乡冯台村，早在1956年就成立了评剧团，在附近各村小有名气。记得儿时我就学会了评剧《绣鞋记》中小生王定保的唱段。村里大街正中有个大戏台（文革中被毁），每年春节都要在那里唱上一正月的戏。说到看戏，那就更热闹了，家家提前把近亲好友接来住上几天看大戏，大街上的人比赶集上店还要多。附近各村也有剧团，如大王台、造甲城、赵温等村搞得也很火爆。这些业余评剧团不仅在本村演，还相互交流演出，或同台联袂演出。”
  上世纪60年代，随着阶级斗争深入开展，一些现代剧目在乡村普及，如《夺印》、《向阳商店》、《千万不要忘记》等。一些名段名句社员们在下地劳动时唱，休息时唱，开会时唱，有时评工分时，先让几个评剧迷唱几段过把瘾，就连妇女哄孩子睡觉的催眠曲也是评剧唱段。有业余评剧团的冯台、潘庄、大王台、西塘坨、大八亩坨、北淮淀等村，还与外地乡村剧团交流，互相串演，互相观摩，使表演技巧不断提高，使村民的文化生活更加丰富多彩。自1958年大规模兴修水利，修建密云水库，青壮农民社员大多离乡参加水利工程建设，临时联村组建的业余评剧团深入工地演出，活跃了工地的业余文化生活。1966年开始的文化大革命，使评剧艺术受到摧残，各乡村的业余评剧团全部解体，改为文艺宣传队，有的村的戏台也被拆毁。但人们在生活中还是喜欢唱上几句评剧，特别是百听不厌的《刘巧儿》、《花为媒》和《小女婿》中的经典唱段。
  “文革”结束后，一些传统评剧剧目重新登上舞台。大八亩坨、大王台等村恢复了业余评剧团，并排练了传统剧目《秦香莲》、《马寡妇开店》、《花为梅》、《人面桃花》和现代戏《夺印》等。大王台村有一批痴迷评剧的老年人。75岁高龄的赵佩兰还化妆登台唱起了《刘翠平哭井》，几位80多岁的老人也上台演出或忙剧务。1997年建了排练室，1998年在村中搭了永久性的戏台子。85岁的李恩洪老人把儿女们孝敬的1000元养老费，贡献给村剧团置办行头。2013年宁河县成立戏剧家协会后，七里海区域的西塘坨、大王台、小八亩坨、兴坨、赵温、淮淀等村建立了分会。造甲城村冯旭芳，少时跟随父亲成为戏班子骨干，“文革”中被选调到宁河县文艺宣传队，“文革”后宁河县评剧团恢复，专攻白派青衣，在天津市评剧演唱比赛中两次获奖，2013年被推举为宁河县戏剧家协会副主席。冯台村冯继祥，2011年被天津市政府命名为“天津市非物质文化遗产项目评剧代表性传承人”。他带出了很多徒弟，其中西塘坨村李丽华、造甲城村冯荣玲，考入了天津评剧院。