潘庄镇《鹤龄会高跷》

知识类型: 析出资源
查看原文
内容出处: 《宁河文史资料第十辑》 图书
唯一号: 021920020230002285
颗粒名称: 潘庄镇《鹤龄会高跷》
分类号: J722.2
页数: 7
页码: 234-240
摘要: 本文记述了《鹤龄会高跷》是天津高跷中的一种独具特色的舞蹈形式,源自于宁河县潘庄镇的酬神活动。该舞蹈于1989年得以恢复,成为中国传统艺术的代表之一。八个少年扮演八仙,身着彩衣,踩着高跷,手持各自特定的道具,表演庆寿、献宝等仪式。舞蹈以悠扬动听的吹奏乐,精美绝伦的仙禽道具和缓步轻歌的八仙人物为特色,表现出仪态端庄、情致安详的神态。
关键词: 民间舞蹈 高跷 宁河县

内容

天津高跷名目繁多,而且类型不同,“仪礼跷”就是天津高跷中独具特色的高跷。仪礼跷本是专为酬神、祝寿等古典使用的,一般节日不出会,纯是仪礼性质的舞种,流传在宁河县潘庄镇潘庄村的《鹤龄会高跷》就是仪礼跷之一。
  潘庄镇隶属天津市宁河县,古称监官庄,建于唐朝武德年间(公元618年)北宋时为潘美封地,是津沽大地交通重驿,自古以来思想开化,文脉兴盛,群众性的文化活动向来比较活跃。过去《鹤龄会高跷》于每年农历正月二十七至三十日“火神诞辰”出会。它的源起,据潘庄村杨学武老人(1926年生)介绍:“相传清初康熙年间潘庄失火,烧了半个庄子,损失惨重。事后,由士绅、富户、商号捐资修建了火神庙,次年,开始全村的酬神活动。此后,成立了七道花会,鹤龄会高跷就是其中之一。”又据潘庄村岳嘉桂老人(1916年生)谈,大约在清道光年间(1821—1850)此会即已存在。推算至今已有190余年。
  《鹤龄会高跷》自1946年最后一次演出,到1988年中断四十余年,1989年时任潘庄镇文化站站长吕殿增根据数位年过花甲的当年参加演出的艺人们追忆,经过他挖掘、整理,将失传近半个世纪的鹤龄会高跷得以恢复。1989年9月20日参加了第二届中国艺术节开幕式。朝鲜人民共和国艺术团的艺术家们观看后,感叹不已,声称中国传统的艺术是无价的瑰宝,是中国的骄傲。
  《鹤龄会高跷》是由八个少年扮演汉钟离、吕洞宾、张果老、李铁拐、曹国舅、蓝采和、韩湘子、何仙姑。行会时,均踩二尺八寸的高跷,身着彩衣,分别身挎以藤胎、绸绒、翎毛等制成的四只鹤、四只孔雀演出。仙鹤长、高各一米,孔雀尾长约1.5米,用铅丝和竹篾扎制成胎具(胎具中间有上下圆形通孔,演员从中穿过,将胎具用绳挎住双肩,并在腰间系牢),胎具外饰绸绒、羽毛,仙鹤做成可伸展收拢的活动翅膀,孔雀尾羽可上下摆动,左右开合,并装设小灯泡,以增强“仙鹤展翅”、“孔雀开屏”的实感。八仙手持的道具是:汉钟离左手握芭蕉扇,右手执拂尘;吕洞宾左手托宝瓜,右手执拂尘;张果老左手抱渔鼓,右手执拂尘;铁拐李左手托葫芦,右手执拂尘;曹国舅左手拿檀板,右手执拂尘;蓝采和左手握横笛,右手执拂尘;韩湘子左手提花篮,右手执拂尘;何仙姑左手抱荷花,右手执拂尘。这些道具制作都非常精致。而且道具中还装有机关,如:在庆寿献宝时,汉钟离的扇中,竟弹射出小鸟“长寿鹂”,孔雀开屏时连连娇鸣,更增添了玄妙气氛。
  《鹤龄会高跷》因是庆寿仪典会,表演上则突出“仪态端庄、情致安详”,始终要保持着“超凡入圣、六根清净”的神态,整个舞蹈以悠扬动听的吹奏乐,精美绝伦的仙禽道具,缓步轻歌的八仙人物取胜。在弦歌中不断变换着“走场串花”、“庆寿”、“献宝”、“孔雀开屏”等队形。构成一个极为和谐的优美境界,使人耳目一新,引人遐想。
  此会在夜间演出时更为精彩。演员和服务人员换上造型精美的手灯,背灯和潮落灯(灯冠呈八角形宫灯式,下部有长2米的红色木杆,由随会人手执,伴行于演员之侧)。再加上孔雀、仙鹤身上装设的各色小灯泡,灯火辉映,煞是好看。同时,还点燃松香末,使之烟雾弥漫,更增添了云霭之感。故而又有“灯景会”之称。
  《鹤龄会高跷》出会时的队列也很壮观,前有门旗两面,开道大锣两面,会头二人,分持手旗和小锣,持手旗者调度队形变化,持小锣者指挥乐器奏或停,其后是八仙演员,再后是两笙、两笛、两唢呐组成的伴奏队伍。
  鹤龄会高跷是天津高跷中独具特色的高跷,它与一般高跷不同,首先,并非演员自带两锣两鼓那种边奏边演的形式,而是另有拌奏乐队。同时,拌奏乐器改为唢呐、笙、管子、曲笛、箫等吹奏乐,乐声舒缓悠扬,静雅清幽,一反高跷中[三点]、[快三点]、[六点]等紧凑火炽的气势,使观众从喧闹气氛中,顿然进入另一境界。
  鹤龄会高跷表现了八仙腾云驾雾的意境,更由于是舞中配歌,歌中起舞,因此增强了抒情之韵味和潇洒之特色。
  鹤龄会高跷演、唱并重,歌词别具一格。除了《渔家乐》是一般歌词外,其它《庆寿》、《元宵佳节》、《太平年》等,不但与“八仙庆寿”情节有关;而且曲调舒展,带有“昆曲”韵味,歌词亦较典雅,如《庆寿》:“家住在蓬莱路遥,见几处青松碧桃,驾祥云来到此……”歌唱时雅俗共赏,为人喜爱。音乐停奏时,八仙开始献“宝”。
  汉(白)“吾乃汉钟离,头打双髽髻,来此把宝献,献出长寿鹂。”
  吕(白)“吾乃吕洞宾,乃系唐朝人,来此把宝献,献出柳道人。”
  张(白)“吾乃张果老,骑驴过赵桥,来此把宝献,献出驴一条。”
  李(白)“吾乃李铁拐,大闹东洋海,来此把宝献,献出仙人来。”
  曹(白)“吾乃曹国舅,修炼几千秋,来此把宝献,献出大石榴。”
  蓝(白)“吾乃蓝采和,横笛手中托,来此把宝献,献出长寿鸽。”
  韩(白)“吾乃韩湘子,花篮手中提,来此把宝献,献出鲜花来。”
  何(白)“吾乃何仙姑,天生慧根殊,只因这件事,奴才把家出。”
  八仙献宝完毕,表演队形不变唱“太平年八宝重相见,洞门外落下群仙。”歌毕,汉钟离上前一步(白)“各位大仙听了。”众仙上前一步(白)“有。”汉钟离(白)“驾云过海。”众仙(白)“遵法谕。”唱“元宵佳节仙游玩,举目抬头看,上有灯万盏,看灯而归,只见灯光出现。”这时场外人员做烟雾效果。曹、蓝、韩、何拉动控制绳,使孔雀开屏;汉、吕、张、李拉动控制绳,使仙鹤展翅。全舞结束。
  鹤龄会高跷自清康熙年间形成以来,已有300多年的历史,它传承至今,保留了天津市民间文化艺术。鹤龄会高跷每件道具都具有精湛的工艺,都是当年民间艺人的完美之作,堪称“精品”。
  鹤龄会高跷已成为全国知名的为天津特有的民间舞品牌。1990年被收入《中国民舞集成》。它以独特的表演形式、丰富的内容彰显着中华民族的传统文化和民族精神,是研究中华传统舞蹈的现实载体。挖掘、抢救、保护鹤龄会,不仅能丰富人民群众的文化生活,更重要的是能够培育人们的道德情操,对构建社会主义和谐社会,将产生重要的促进作用。
  传承谱系:清代以前传承谱系无法考记。民国以后,传承谱系有:
  第一代:
  曹瑞芬(1871-1947),男,汉族,宁河潘庄人。1901年至1941年担任鹤龄会高跷会头。传徒弟岳嘉桂等人。
  第二代:
  岳嘉桂(1916-1989),男,汉族,宁河县潘庄人。鹤龄会高跷演员。
  杨学武(1926年-2006),男,汉族,宁河县潘庄人。曾于1941年演出中扮演何仙姑。对鹤龄会道具制作知之颇多。
  第三代:
  李恒如,1932年出生,男,汉族,宁河县潘庄人。十岁从师于上世纪四十年代鹤龄会高跷会头曹瑞芬学习技艺,1946年3月演出时扮演汉钟离。
  刘伯纯,1934年出生,男,汉族,宁河县潘庄人。从十三岁起参加鹤龄会高跷演出,曾扮演蓝采和。
  李俊峰,1936年出生,男,汉族,宁河县潘庄人。掌握鹤龄会高跷道具制作技艺。
  第四代:
  董再慧,1952年出生,女,汉族,潘庄镇西塘坨村人。文化馆退休干部,曾参与鹤龄会高跷项目的挖掘、整理工作,掌握鹤龄会高跷表演技艺。
  杨建,1975年出生,男,汉族,宁河县潘庄人,扮演汉钟离。
  陈永,1973年出生。男,汉族,宁河县潘庄人,扮演吕洞宾。
  宋文新,1973年出生,男,汉族,宁河县潘庄人,扮演张果老。
  刘兆斌,1973年出生,男,汉族,宁河县潘庄人,扮演李铁拐。
  宋文元,1973年出生,男,汉族,宁河县潘庄人,扮演曹国舅。
  刘伯乐,1973年出生,男,汉族,宁河县潘庄人,扮演蓝采和。
  冯云波,1973年出生,男,汉族,宁河县潘庄人,扮演韩湘子。
  赵胜利,1975年出生,男,汉族,宁河县潘庄人,扮演何仙姑。
  第五代:
  杨建,1975年出生,男,汉族,宁河县潘庄人,扮演汉钟离。
  阚凤全,1975年出生,男,汉族,宁河县潘庄人,扮演吕洞宾。
  李广阳,1967年出生,男,汉族,宁河县潘庄人,扮演张果老。
  杨振利,1977年出生,男,汉族,宁河县潘庄人,扮演李铁拐。
  杨刚,1978年出生,男,汉族,宁河县潘庄人,扮演曹国舅。
  曹福余,1973年出生,男,汉族,宁河县潘庄人,扮演蓝采和。
  杨丙祥,1974年出生,男,汉族,宁河县潘庄人,扮演韩湘子,
  阚建军,1989年出生,男,汉族,宁河县潘庄人,扮演何仙姑。
  鹤龄会高跷服饰:
  1.汉钟离鬅头鬅髻、戴如意箍,挂二涛髯。穿红绸道袍,系绿色腰巾。
  2.吕洞宾头戴黑色道巾,系红色绸条,挂黑三髯。穿黑缎八卦衣。
  3.张果老戴缃色员外巾,系蓝色绸条,挂白五绺髯。穿缃色道
  袍,系紫色丝绦。
  4.李铁拐鬅头戴月牙箍,挂黑一字髯(有吊搭)。穿黑色道袍,系红色丝绦。
  5.曹国舅戴桃展纱帽,挂黑满髯,穿紫色官衣、玉带。
  6.蓝采和孩发、垛子头。穿蓝色绣花道袍,系粉色丝绦。
  7.韩湘子髽髻孩发。穿粉色绣花短袍,红色丝绦。
  8.何仙姑古装头,戴女鬓花,穿红色绣花女帔,粉色云肩。
  鹤龄会高跷道具:
  1.孔雀内部骨架用铅丝和竹篾扎制,外用绿色单面绒包裹缝制。孔雀颈部用彩色麻丝剪短后按层次围粘。尾部用长短不等的孔雀尾翎装饰。艺人表演时,穿上绿色绒布制成的套裤(从木腿蹬板底下至大腿根),再从孔雀背部圆孔进入底部圆孔,将孔雀提至腰间,把孔雀背部圆孔环上布带,交叉从背肩绕至胸前,再交叉穿进环内,绕腰一圈后,在腹部前系扣、绑紧。底部外沿用绿色绒布做围幔。
  2.仙鹤内部骨架用铅丝和竹篾扎制,外用白色单面绒包裹缝制。画成仙鹤形。艺人表演时,穿上白色绒布制成的套裤(从木腿蹬板底下至大腿根),从仙鹤背部进入(绑扎法与孔雀相同),底部外沿用黑色绸料做围幔。
  3.拂尘八把。
  4.芭蕉扇扇面为双层,中间有孔道,上有口,内嵌一木制彩绘小鸟,可用细弹簧弹出。
  5.宝瓜为木制中空的瓜形,顶部圆孔中嵌一木制手拿柳枝的小仙人,可用细弹簧弹出。
  6.渔鼓为木制中空的圆柱体,上有口内嵌一木制毛驴,可用细弹簧弹出。
  7.葫芦为木制中空的葫芦形,上有口内嵌一木制仙人,可用细弹簧弹出。
  8.檀板为木制中空上部有口的长方形,上有口内嵌一木制石榴,可用细弹簧弹出。
  9.横笛竹制有孔,内有木制小鸽,可用细弹簧弹出。
  10.花篮用竹篾扎制。外饰粉绸彩绘,挂红丝穗。篮上口装折叠纸花。
  11.荷花用铅丝扎成荷花、荷叶形,外饰粉绸、绿绸勾绘。荷花瓣根部装有细弹簧,可用主拉绳控制开、合。
  12.铁拐杖木制,外涂铁青色漆。
  13.瓶形背灯八只。竹篾龙骨,纱料蒙面,瓶身彩绘图案,瓶口接出一小形灯托和数只绢花,上配彩色灯泡,用贮于瓶内的电池供电,瓶腰及瓶底有布带,供演员绑扎在背上。
  14.潮落灯铁丝骨架,白纱蒙面,彩绘图案,内装彩色灯泡,下有木柄。
  15.高照灯
  16.门旗
  17.手旗
  18.高跷腿,木制,全高1.35米,脚蹬板以下为1米。四对漆成绿色(孔雀踩),四对漆成黑色(仙鹤踩)。
  19.假腿,吕洞宾、曹国舅假腿穿彩裤,裤连黑色高底朝靴;汉钟离、张果老、李铁拐、蓝采和、韩湘子假腿穿彩裤,裤连夫子履;何仙姑假腿穿彩裤,裤连绣花彩鞋。

知识出处

宁河文史资料第十辑

《宁河文史资料第十辑》

本书从宁河历史、七里海为中国漕运之源、光绪之死与高赓恩、宁河民俗、宁河县民间文化等几方面描述了宁河的历史发展。

阅读

相关人物

吕殿增
责任者
曹瑞芬
相关人物
岳嘉桂
相关人物
杨学武
相关人物
李恒如
相关人物
刘伯纯
相关人物
李俊峰
相关人物
董再慧
相关人物
杨建
相关人物
陈永
相关人物
宋文新
相关人物
刘兆斌
相关人物
宋文元
相关人物
刘伯乐
相关人物
冯云波
相关人物
赵胜利
相关人物
阚凤全
相关人物
李广阳
相关人物
杨振利
相关人物
杨刚
相关人物
曹福余
相关人物
杨丙祥
相关人物
阚建军
相关人物

相关地名

潘庄镇
相关地名

相关专题