宁河区图书馆

编者按：聚泰号是靳家的商号名。早年，大户人家都有堂号。靳家堂号为“靳向善堂”，是罗兰小时居住的地方。作者靳祖光是罗兰的堂弟。
  芦台地居北国，原本地广人稀。明初，燕王朱棣夺建文之位称帝，由南京迁都北京。为充实京畿，先后有四次迁民活动。芦台靳姓是在明永乐四至六年由浙江会稽郡迁来。初迁至山东，后由山东继续北迁。当时由山东迁来的靳姓共有三兄弟，老大、老二（名璋、名璧）来芦台落户；老三（名钰）在文安县苏家桥镇落户。明清两代多有往来，民国初还有人互相叙过家谱。来芦台落户的兄弟二人，住在芦台镇内，置坟地于苏庄南侧，原名恶狗庄，日寇侵华时被毁。靳姓后人繁衍至今，约为二十世。靳璋一脉为东门（长门），多居镇内；靳璧一脉为西门（次门），多居芦台大桥西。两门也都有人散居乡下，据说无甚显达之家，多为一般殷实民户，也有少数贫户。
  芦台聚泰号（靳向善堂）初兴于清朝乾隆、嘉庆年间。命堂号人为靳瑞符。瑞符之父名永诠，靳姓东门第十一代传人。该人并无兄弟，娶妻张氏，家境贫寒，稍通文字，靠为人佣工度日。永诠28岁早逝，遗下寡妻及两个幼子。张氏含辛茹苦，抚养二子成人。长子名廷仪字凤翥，次子名廷祥字瑞符，均生于乾隆间。二人幼年就读私塾，后因寡母无力供读，遂弃学经商。初时并无资本，只是借铺户雨搭摆个笸箩卖粮，现趸现卖。虽然本小利微，但两兄弟纯朴厚道，童叟无欺，人缘很好，主顾甚多，所以越干越红火。三五年后就开始租赁门市，正式开粮铺了。哥哥有体力，后来承包官斗，因为量斗公平，买卖双方都称公道，不久就成为芦台粮市的“斗头”。弟弟胸怀大志，经商不废读，经史子集逐篇通读，加上有人缘、有志气，不数年就从租房开粮铺雇人帮工，发展到自建门市，开设正式粮店，伙计、司账一应俱全，成为坐商而列入芦台同业之中。事业初成的瑞符，乐于向寺庙和慈善事业布施捐助，阖镇父老口碑称颂，逐渐由普通商人跻身乡绅之列；后又出资捐为恩贡（贡生五种之一）。从此人称靳二老爷，见官揖而不跪，一般都有个座位。哥哥虽是斗头，收入甚丰，但无社会地位，见官自称“小的”。所以弟弟劝哥哥弃了此业，一起经商。因为经营得法，又善于用人，二十年间，以聚泰粮店为基础，先后增开了万亨银楼、聚泰木号、聚泰烧锅、聚泰杠房等数家店铺作坊。在“靳向善堂”鼎盛时期，曾有许多善举，如对穷苦乡亲冬舍棉、夏舍单，瘟疫流行之年施舍棺木，都是有的。开木号时，穷人无力葬其父母，找靳二爷赊棺材，靳二爷不但满口答应，还告诉管账先生写李二哥赊材一口、张二哥赊材一口。事后，管账先生问东家，这样写，连真名、地址都没有，找谁去要钱？二爷笑着说，你好糊涂，他因无钱办丧事才找咱们赊材，他要是有良心之人，有钱时必然还账，何用去要；他要是穷苦无告，你三节过年找他要账，岂不添愁吗？这本账后来
  有人见过。至于退还借据、焚烧借据也是真事。对穷苦门户，借了债无力偿还的，靳二爷就把他找来，把借据还给他或当面烧掉，告诉他说，你不用还了，好好过日子吧。靳二爷不但长期济苦怜贫，更有一事值得一说。每年年三十晚上，他都不在家里围炉取暖，而是带着伙计，背着米面带着钱，下乡串户查看。看见谁家没点灯，准知道这家困难，过不起年，于是就在这家窗台上悄悄放些钱和米面，不声不响地走开，再到别的户去看。直到大半夜把米面和钱送完，才和伙计一起回家过年。“靳向善堂”由于乐善好施，乡人有口皆碑，兄弟二人在县里都很有名，尤其二爷捐了功名已成为本县绅士，更是受人尊敬。后来《宁河县志》中对其评价甚高。寡母张氏由于教子有方，清咸丰元年（1851）经直隶顺天府呈请朝廷，礼部颁给张氏太夫人匾额一块，上书“彤管扬辉”四个镏金大字，以表彰靳母年轻守寡，教子成名，含辛茹苦，贫而志坚，为女中表率。“彤管”据说是古时女史官使用的红笔，用以记载贤妻烈女，表彰其功绩德行。
  靳家兄弟二人，哥哥身高体大，弟弟中等身材。年轻贫困时赁房居住，都是低矮小房，门户甚低。哥哥出入总是撞头，因此弟兄商议，如盖得起房时，定要它高大些。所以后来“靳向善堂”凡自建的房屋，都是又高又大，其高大程度，芦台独一无二。地震坍塌的北街老宅，就是如此。曾有农村学生问过，这是宅子，还是大庙？其高大可想而知。哥哥娶妻张氏，无出；弟弟娶妻李氏，生一子，名葆元，字含璋，继承兄弟两房，叫做一子两不绝。这位靳府传人是个胎里富，只会读书，不会料理家务，更不懂经商。其父亲伯父故去不久，聚泰号就走了下坡路。葆元娶妻李氏，生五男五女。他50岁辞世，其时长子年三十岁左右，尚不能理事，余子尚幼。家业全凭亲戚和旧伙老人维持，不久就衰落凋零，只剩下个空架子。靳家五子中，二弟夭亡，三弟英年早逝，名字不详。大哥树田，字子芳，少时读书，未入科举。及
  长，花钱捐了个六品小官，广东河泊所所官，未赴任。娶妻王氏，生四子二女。四弟良田，字砚耕。少读诗书，后花钱捐了个武官，从此骑骏马、广交游，曾任地方团练副爷。此人花钱出手大方，也办些地方善事，当地人称靳四爷。后来吸食鸦片，意志消沉，不问外事，只在家里管理家务。娶妻纳妾，均无所出。五弟蓝田（罗兰祖父——编者），字仙耕。少时读书不多，但颇通文墨，且风流倜傥，在家乡颇出风头。最突出的就是在芦台创办东罗汉会，自己花钱置行头、买乐器，自当会头。因为他广交朋友，不仅与上层人物、富商阔少多有来往，而且交结了不少唐山和东北各地芦台籍的搬运工人，每当过年，这些人回了家，他就亲自请他们参加出会，与西罗汉比赛。其人年轻时在芦台的轶闻趣事不一而足。其元配早亡，遗一子。后续娶于氏，又生一子，因继室不对他的心事，遂离开芦台寓居天津，与津门阔少打得火热，不久又染上了鸦片嗜好，人们就不再称他靳五爷了。其时虽然家道中落，但尚有能力供其长子就读天津高等工业学院化学系，后成为天津碱厂创始人之一。靳五爷1919年病重回乡，不久在家故去。
  有关聚泰号的还有一件颇值一提的趣事。旧时芦台曾有个有名的春秋会，又叫老爷出巡，该会操办者是聚泰号，会众甚多，都是芦台知名人士。所谓的“老爷”即是三国名将关云长。为纪念这位义气千秋的关老爷，芦台每年农历五月十三办一次老爷出巡。这天不论什么天气，关老爷神座都要全副銮驾在三条大街上巡行一遍。前头由香亭子引路，其后是提炉列队和全班执事排成两行，最后是关老爷的牌位大座。各种鼓乐齐奏，在大街上巡行。先到关帝庙，请出关公藤像，披挂整齐，坐在聚泰号专备的枣红马上，由马童牵着，随着大队巡游，以供百姓瞻仰膜拜。这一日真是人山人海，万人空巷，家家都出来看热闹，十里八村来看盛会的也为数不少。直到下午，巡行拜庙完毕，才把藤像送回
  关帝庙；香亭、大座和铜炉执事等送回聚泰号东跨所；枣红马则由马童牵回专用马厩，拴牢喂好，然后才各自散去。年年如此，习以为常。到了光绪二十年左右，这次出巡却出了料想不到的事。出巡当日，亦十分热闹，岂料在巡行即将结束时，枣红马突然挣脱了缰绳，向西一路狂奔而去。跑到西大桥附近，猛一扬蹄，把正在大桥膀子小摊上吃包子的一位顾客的一只耳朵踢掉，然后过桥继续西奔，虽有多人目睹，但最后跑到哪里去了，终无人知道。可惊马伤人却找了大病。伤者来芦台赶集，来时五官俱全，此刻少了一耳，不但疼痛难禁，而且观之不雅。听说是聚泰号的马给踢的，其妻不依不饶，定要聚泰号赔耳朵。后来亏得聚泰号的三掌柜，其人能言善辩，足智多谋，出面说合，先是认干亲，后又花了不少钱，才算摆平了此事。这匹马出了这事，迷信的人说是让关公叫走了；也有人说，这马整天好草好料，啥活儿不干，就等每年老爷出巡，驮一天藤像转转街，过于养尊处优，日久天长哪有不肥疯的道理。所以，芦台镇出了一句歇后语，叫做“聚泰的马——肥疯了”，用以讽刺那些无所事事、养尊处优、脑满肠肥的人。老爷出巡经此事停办后，这套春秋会的所用物件一直放在靳家，因为是公众的东西，无法处理。芦台解放后，这些东西还在靳家放着，最后交了公家改做他用了。