河东区图书馆

日前，偶乘公交车，因临近“两节”，人显得拥挤。上来一位古稀老者，只见近旁四十岁开外的男士，赶忙站起让座，他手中还拎着大手提包，老人道谢坐下。车行过两站，上来一位抱小孩妇女，老人笑着站起，遂让她坐下。这时，车厢当中一位文气女士喊道：“老先生您过来坐我这吧！”老人一幅感激神态，应声就座，女士付之微笑。
  乘车让座，让出新风。许多乘客，为之感动。此事，引发了我的关注与联想。我走到车厢当中，留意四周的人。坐着的中老年人居多。有两位女孩子静坐着全神收听MP3，旁若无人；有位穿着时尚的小伙子，坐在窗前将头转向车外浏览街景，车内情境视而不见，云云。君不见，每日乘公交车者，自然会对乘车百态众生相十分熟悉。略加思索，也不难透视神态舷窗，洞察内心一瞥。
  刚刚过去的9月20日，为“公民道德宣传日”。《公民道德建设实施纲要》颁发6年了。全民素质有所提高让人振奋；但不文明陋习亦然如是令人堪忧。公民道德包容了社会生活各个领域，主要体现在社会公德、职业道德和家庭美德三方面。而影响最广泛的恐怕还是社会公德，它是全体公民在社会交往和社会生活中，应该，甚至是必须共同遵循的行为准则，涵盖了人与人、人与社会、人与自然之间的联系。唯独社会公德“最不具约束力”。于是，我行我素，人云亦云，孰是孰非，听之任之。
  中国自古对人的言行，简单地用“善”与“恶”区分，也是界定做人好坏的标尺。古时，约束人的“权威”，莫过于“宗教”，由此演绎出“天理良心”“因果报应”之类。西方有些国家“神谕”高于“法典”，“行善者上天堂，做恶人下地狱”竟成了无形约束力量。然而，行善未必得赏，做恶未必受罚，亦属现实。
  法国思想家蒙田说过：“我们总认为道德规范是自然形成的；但实际上，它产生于风俗习惯之中。”这话值得我们审思、深解。道德与法制的区分，就在于约束力。前者无形，后者有形。诚然，不道德未必触法，服刑不一定无德。当不良陋习向公民道德严重挑战时，公民道德就显得苍白无力。倘使“拾金不昧”添加“酬金重奖”合成激素，甚至法定，结果只能是“化神奇为腐朽”。这也许就是“道不行”“风不正”之源。于是，乘公交车老年人站在那里摇晃，小伙子稳坐凝视窗外的现象依存，也就不足为奇了。车厢宛若社会一角，社会万象，由此及彼，同理可解。缘由，道德基础应是植根泥土，并非水生瓶插。公民道德蔚然成风，既需心灵感应，还要外力约束。显然，提高公民道德素质和社会文明程度，不仅人人肩负重任，而且任重道远。