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不久前，央视二套“今晚”栏目主持人高博，在主持一个节目时，问嘉宾登山专家张波：“攀登珠峰之后，下一个要征服的目标是什么？”张波说：“还没有定。不过人类不是要征服大自然，而是要和大自然和谐相处。”人与自然的和谐，显然比“征服”自然要现实些，唯有“和谐”才能使人类与大由然相依并存。
“人与自然和谐相处”是社会主义和谐社会的六大基本特征之一。构建和谐社会是人类追求的目标，人与自然之间诸多元素实现均衡、稳定、有序，相互依存，共同发展。多样性的东西共存而达到平衡，才能形成和谐。
和谐，是中华民族的美德，也是人们的一种处世哲学。我国自古以来，就讲求“和为贵”，其中包括人与人、人与社会以及人与自然的和谐。《易传》提出了“太和”的观念；《礼记·礼运》讲的“大同”思想，实质上都是在倡导“和谐”。老庄哲学明确主张“天人合一”，也就是充分尊重自然，平等地对待人与自然，使人与自然达到高度和谐、协调发展。晋代文人陶渊明写《桃花源记》，文中所描绘的世外桃源；还有法国作家孟德斯鸠在《波斯人信札》中描绘的“穴居人”生活；法国思想家伏尔泰的小说《老实人》里所述说的“黄金国”，也许就是人们梦寐以求的人与自然和谐社会。大则说，人类生存于自然，小处讲，个人生活的环境；人欲求生存、发展，唯有与自然和谐，与环境适应才是最佳选择。
最近，禽流感在向世人施孽，对人类生命安全构成威胁，联合国世卫组织，国家卫生部都在积极全面部署防控人感染高致病性禽流感工作。这无疑会给我们大家带来一种心理上的恐慌，进而使已消退的“非典”疫情余悸，又萌发复生。其实，这也大可不必。自然虽有其规律，使生态环境能自行运作，然而人造的生态系统并不是人类出于伤感无奈而衍生出的一种回归自瑞的产物。尽管大自然近乎样样美丽，但也有诸多弊害，如飓风、龙卷风、地震、火山爆发、海啸、洪水、泥石流、冰寒、酷热、跳蚤、寄生虫、白蚁、毒蚊、毒蛇、毒蝎、肺结核、癌症、梅毒、虐疾、鼠疫以及非典、禽流感等，因此，所谓人造生态系统，也就是“保护供给人类生命的系统”就显得尤为重要。
记得钟南山教授日前通过报界向大众进忠言：“人类要想获得健康，就要营造健康的环境。人与自然和谐共处是获得健康的本源。”他指出：“SARS的出现并不意外，是人类破坏自然平衡的结果。”“现在70％的流行病都是人与动物共患的。人类作为大自然中的一员，不能只顾索取，而应尽力维护它的生态平衡。‘保护医学’的内涵是说没有大自然和动物的健康，就无法保障人类的健康。”这些话很值得我们深思，还要联系实际，付诸于行动。
时下，社区内养宠物盛行至极，动物的粪便、羽毛等随处可见。倘使宠物成了“致病”之源，那宠物岂不酿成了“祸根”，孰轻孰重，自会掂量。
坚持科学的发展观，在维护社区景观的同时，尽最大努力保护社区环境，是社区居民大家共管的事情，关注疫情，控制宠物，也就成了当务之急，这对于人的防病保健至关重要。
“物竞天择，适者生存”。英国生物学家达尔文自1831年起长达五年环球探险，观察到弱的物种逐渐消失，而强的物种生存下来。859年，达尔文发表《物种起源》后，形成人类乃至生物界生存演化基本规则。人在天地间生存繁衍了若干个世纪，依然没有领悟生存演化的真谛，时而还反其道行之，演绎自我毁灭。★病和灾难，是人没有适应自然、与自然不和谐的结果。人类的命运，时好时坏，时福时祸，总是围绕，适者生存，劣者淘汰的规律在演变。倘人们能深刻领悟其真义，就会对疫情做到有备无患。
人一日不能适应周围的生活环境，生活规律被打乱，体内的生物钟爱干扰，就难以平安度日。回想印度洋海啸发生后，有一被困于树权上七天的妇女，后经解救生还，表明这一女性有着极强的生命适应能力。这种适应能力并非出于偶然，它也是平素有着高度忍耐、容让、期待、自信以及沉静、坚持等性格锻炼的必然结果。人在平时具有“得意不忘形，失意不失态”的心理特征，有助于产生适应能力，是培养和谐心态的基础。
“人与自然和谐相处”是社会主义和谐社会的六大基本特征之一。构建和谐社会是人类追求的目标，人与自然之间诸多元素实现均衡、稳定、有序，相互依存，共同发展。多样性的东西共存而达到平衡，才能形成和谐。
和谐，是中华民族的美德，也是人们的一种处世哲学。我国自古以来，就讲求“和为贵”，其中包括人与人、人与社会以及人与自然的和谐。《易传》提出了“太和”的观念；《礼记·礼运》讲的“大同”思想，实质上都是在倡导“和谐”。老庄哲学明确主张“天人合一”，也就是充分尊重自然，平等地对待人与自然，使人与自然达到高度和谐、协调发展。晋代文人陶渊明写《桃花源记》，文中所描绘的世外桃源；还有法国作家孟德斯鸠在《波斯人信札》中描绘的“穴居人”生活；法国思想家伏尔泰的小说《老实人》里所述说的“黄金国”，也许就是人们梦寐以求的人与自然和谐社会。大则说，人类生存于自然，小处讲，个人生活的环境；人欲求生存、发展，唯有与自然和谐，与环境适应才是最佳选择。
最近，禽流感在向世人施孽，对人类生命安全构成威胁，联合国世卫组织，国家卫生部都在积极全面部署防控人感染高致病性禽流感工作。这无疑会给我们大家带来一种心理上的恐慌，进而使已消退的“非典”疫情余悸，又萌发复生。其实，这也大可不必。自然虽有其规律，使生态环境能自行运作，然而人造的生态系统并不是人类出于伤感无奈而衍生出的一种回归自瑞的产物。尽管大自然近乎样样美丽，但也有诸多弊害，如飓风、龙卷风、地震、火山爆发、海啸、洪水、泥石流、冰寒、酷热、跳蚤、寄生虫、白蚁、毒蚊、毒蛇、毒蝎、肺结核、癌症、梅毒、虐疾、鼠疫以及非典、禽流感等，因此，所谓人造生态系统，也就是“保护供给人类生命的系统”就显得尤为重要。
记得钟南山教授日前通过报界向大众进忠言：“人类要想获得健康，就要营造健康的环境。人与自然和谐共处是获得健康的本源。”他指出：“SARS的出现并不意外，是人类破坏自然平衡的结果。”“现在70％的流行病都是人与动物共患的。人类作为大自然中的一员，不能只顾索取，而应尽力维护它的生态平衡。‘保护医学’的内涵是说没有大自然和动物的健康，就无法保障人类的健康。”这些话很值得我们深思，还要联系实际，付诸于行动。
时下，社区内养宠物盛行至极，动物的粪便、羽毛等随处可见。倘使宠物成了“致病”之源，那宠物岂不酿成了“祸根”，孰轻孰重，自会掂量。
坚持科学的发展观，在维护社区景观的同时，尽最大努力保护社区环境，是社区居民大家共管的事情，关注疫情，控制宠物，也就成了当务之急，这对于人的防病保健至关重要。
“物竞天择，适者生存”。英国生物学家达尔文自1831年起长达五年环球探险，观察到弱的物种逐渐消失，而强的物种生存下来。859年，达尔文发表《物种起源》后，形成人类乃至生物界生存演化基本规则。人在天地间生存繁衍了若干个世纪，依然没有领悟生存演化的真谛，时而还反其道行之，演绎自我毁灭。★病和灾难，是人没有适应自然、与自然不和谐的结果。人类的命运，时好时坏，时福时祸，总是围绕，适者生存，劣者淘汰的规律在演变。倘人们能深刻领悟其真义，就会对疫情做到有备无患。
人一日不能适应周围的生活环境，生活规律被打乱，体内的生物钟爱干扰，就难以平安度日。回想印度洋海啸发生后，有一被困于树权上七天的妇女，后经解救生还，表明这一女性有着极强的生命适应能力。这种适应能力并非出于偶然，它也是平素有着高度忍耐、容让、期待、自信以及沉静、坚持等性格锻炼的必然结果。人在平时具有“得意不忘形，失意不失态”的心理特征，有助于产生适应能力，是培养和谐心态的基础。
