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人有七情六欲，这是人之常情。因为人只有满足相对需求时才会感到知足，而较高的一些需求，则能激发人的进取心。但一旦这些较高需求得到了满足，便要做到适可而止，用自我控制来羁缚“欲海难填”的心性。人的这种知足心态，就达到了心高有度的境界。
  《知足歌》曰：“人生尽受福，人苦不知足。思量事劳苦，闲着便是福。思量疾厄苦，无病便是福。思量患难苦，平安便是福。思量死去苦，活着便是福。也不必高官厚禄，也不必堆金积玉。看起来，一日三餐，有许多自然之福，相劝世间人，不可不知足。”这首《知足歌》把人心高有度说得很具体很主动。对于物欲名利，人们应该用知足的心态来衡量和把握。“事到知足心常惬，人至无求品自高”。大诗人白居易自号“乐天”，就是看穿了人的物欲有限性，因而对此处处知足，从而把心性放在写诗上，写出了许多好诗篇。这种知足心性就是判断自我和外界关系的一种综合反应，能正确把握住自己的欲念，从而可以做到知足常乐了。
  人们也有种种不知足心态，对这种种不知足心态要做具体分析。有些不知足，是参与社会竞争，提高自我人生价值。这种不知足是开拓进取精神的表现，这种不知足只要不违背社会公德和法律规范，是值得提倡的。这种不知足是具有促进社会进步意义的。但是另一种不知足是欲海难填，随心所欲的不知足，而且常常以不合理、不合法、不道德手段刻意追求和掠取，这种不知足常以损人害己告终的。
  《不知足诗》曰：“终日奔波只为饥，方才一饱便思衣。衣食两般皆具定，又想娇容美貌妻。娶得美妻生下子，恨无田地少根基。买到田园多广阔，出入无船少马骑，槽头扣了骡和马，叹无官职被人欺。臬丞主簿还嫌小，又要朝中挂紫衣。若要世人心里足，除是南柯一梦西。”这首《不知足诗》把欲海难填的不知足心态描写得淋漓尽致。
  凡是欲海难填者，常导致“自诛阵”的下场。小说“镜花缘”中描写了一个“自诛阵”，可以不布一兵一卒，而以才、贝、巴、刀、水、酉（即财、色、酒）布之，凡入阵之人，若无清醒头脑，便见财则贪，见色则淫，见酒则醉，在尽情享受中自取灭亡，欲海难填者的不知足必然有着“自诛阵”的下场。
  相比之下，知不足者为高明之人，这是人生一大境界。“知足知不足，有为弗为。”这是著名作家冰心的祖父写的对联之一，冰心记得祖父解释这副对联的含义是：“有的东西，比如衣食住行吧，虽然简陋朴素一些，也应当‘知足’；而对于追求知识学问和修养品质就应当‘知不足’。”
  常怀着“知不足”心态，就会用渊博学识丰富自己头脑，并砥砺自己的品德和操行，时刻做到自尊、自重、自省，那样就会振奋精神，使自己生活感到充实，还会洋溢着一种幸福感。