河东区图书馆

山西洪洞县城北贾村西侧，有座大槐树公园。四柱三门木牌坊，上书“益延嘉树”四个大字。坊内有碑亭，亭内有石碑，上镌“古大槐树”四个遒劲大字；亭旁有苍劲挺拔四人合围之古槐一株，树身虽斑驳凹陷，树冠却枝繁叶茂、槐花飘香。那一批批环绕在古槐四周的白发游人，都情不自禁轻抚着粗重斑驳的树身，吟唱着一首久远的童谣：“问我祖先来何处，山西洪洞大槐树。祖先故居叫什么，大槐树下老鸹窝。”其中有的人唱着唱着，浑浊的泪水，顺着纵横的皱纹肆意流淌。我们在旅游中目睹，这些来自各地的古稀寻根者，跋山涉水，千里迢迢，亲手摸到了魂牵梦萦的大槐树，似乎终于寻到了远祖的根由。
  据说元朝末年，连年战乱，水旱蝗灾，民不聊生。安徽凤阳草莽朱元璋揭竿聚义，东拼西杀，终于一把扯下了“北鞑子”的帅旗而建立了大明朝。明朝初年，百废待举，朱元璋决定实施“移民屯田”的战略方针，下令迁“风调雨顺、人丁兴旺”之山西境内的移民到他的家乡安徽凤阳屯田垦荒，史称“大槐树移民”。从明洪武三年（1370年）至永乐十四年（1416年）的40年间，曾先后七次在洪洞县大槐树下办理移民手续，约有50万乡民从这里走向四方。
  真真的故土难离啊！晋中的父老乡亲，自□此一别也许就终于难见了。大家流着眼泪，抚摩着象征祖根的大槐树，折槐为记互道珍重，一步三回头地踏上了征程。
  600多年的时光匆匆而逝，从大槐树下走出的先人们，迁移到河北、河南、江苏、安徽、北京、天津等地区，屯田劳作，繁衍生息，丰富了灿烂的华夏文明。
  说来有趣，大槐树先人们的一些遗风，仍可在后代子民中寻到踪迹：例如在悠闲散步时，人们总习惯地倒背着手，而且倒背其后的两只手还握在一起。传说洪洞县的先人离开大槐树时，是被反绑着双手上路的，一连数月的行程形成了习惯，即使松了绳索，人们还是自觉地倒背手走路。在押解途中，人们内急要去茅房，就求救于押解的兵卒，解开绑缚手上的绳索，如此反复，约定俗成，“解手”就成了上茅房的代名词，且一直沿用至今。
  那么，如何验证自己是否大槐树下移民的后裔呢，最好是翻翻家谱。如果没有家谱，只好在身体上查验，有民谣说得好：“谁是古槐迁来人，脱履小趾验甲型，左右两半甚分明，定是山西洪洞人。”其实民谣所说也并无根据，姑且当作一种思乡的寄托吧，而蕴涵其中的是华夏子孙对大槐树、对老祖树、对故乡情的一种追恋和景仰！