河东区图书馆

这一全家都喜欢的榕树盆景怎样完成其转化呢？妻子说，那树桩的一端较粗，像是鹿的头部；儿女们说，那树桩的另一端像人的手臂。各有所思，各有创见，甚至彼此之间还有“争论”。他根据家中成员的诸多建议，一端构成马头的形象，在似乎手臂的部分安上一“马杆”，又找出一小块树疙瘩，修成草帽状，粘在那人的头上；后经过全家讨论，定名为《牧归图》。新创作的根雕充分体现出他对生活的深层思考和思想境界的超越。
  有付出才能有收获。李世元为了寻根求艺，四处奔走寻找素材。无论是双休日、寒暑假，或是外出旅游观光，他抓住一切机会去发现素材，其间不管路途多远、根石多重，每次都兴致勃勃地背回些“宝贝”来，充实到他的“宝库”里。闲暇时，凭着灵感，进入根雕艺术的意境之中。多年来，这已成了他生活中不可缺少的内容。
  树根形态各异、品类不尽相同，把握其根本，熟悉其特性，然后靠自己的思考与实践，创造出栩栩如生的作品来。正如根雕界内人士所说：“根雕艺术创作中称取势为作品的龙脉。只要抓住这根龙脉，形象就能活起来，作品也就有了生命。”这无异成了李世元创作的理论指南。为创作出富有个性的作品，有时从险中取势，让主体形象作重心偏移，造成雄劲跌宕、大开大合之势，于是构造了类似“悬崖勒马”、“苍鹰追兔”等图形；有时平中取势，以根材定位后的自然起伏的曲线，形成一种连贯的、或者形断意连的动势，使之具有小河流水般的轻音乐韵味。每当拿不准时，他就发动“群众”，倾听妻子儿女的意见，集全家人的智慧于作品之中。
  迄今，他创作的根雕及其他作品已百余件。各种神态的人物造型，千奇百怪的飞禽走兽，栩栩如生的艺术形象伴随着家庭生活，充满了文化艺术情趣。李世元的作品，去年参加了“河东区家庭文化成果展”，受到观瞻群众的好评，其中部分作品还刊登在《河东报》上；河东有线电视台也多次报道，颇有影响。 （完）