河东区图书馆

美容的热潮有增无已，实人之天性使然，飞禽走兽尚且爱美，何况万物之灵？引进西方美容技术也就理所当然了。
  但是，如果要把黄种人与白种人脑袋上的各个部位美化得一模一样，是绝对办不到的，黑眼珠可以说是美容的禁区——至少现在是这样——要美化成蓝眼珠简直难于上青天；矮鼻梁垫成高鼻梁，美容师的手术刀又使人望而生畏；黑发染成金发——据笔者所见，红褐色的居多，很容易使人想起《水浒》中的刘唐，根本谈不上美。看来，既然是中国人，还是根据中国人自身的特点美容好。
  引进美容技术是这样，引进国外的艺术方法也是这样。美容师引进西方的美容技术，是为了增强少女、少男的魅力；文学艺术家引进西方的艺术方法，是为了强化自己作品的表现力。前者是纯技术性的，后者则是思想和艺术的和谐统一，就复杂得多了。美容师给人美容尚且要根据少女少男自身的特点，文学艺术家引进西方的艺术方法，又怎么能离开自己民族的特性呢？
  衡量一个作品是不是有中国特色，应有其特定的标准，现在有的作品或作品的某些部分，就是“三不像”——不像中国人写的；写的人不像中国人；写的事不像中国人做的事。
  有个女作家，竟把自己的隐私及难于启齿的经历，通过白纸黑字披露无遗，效仿洋人之笔，以求轰动。她引起了前所未有的轰动。但，她哪里像个中国女作家？哪里像个中国女人？
  有的电影为了再现生活，以澡塘为背景，把几个裸女赤条条地展现在观众眼前，难道艺术上就非此不可别无他途吗？
  一部有生命力的文学作品是通过升华生活中的真善美，亦或抨击假丑恶来实现的。恕笔者直言，如果不中不外，格调不高，势必落得为真正的中国人所不齿，为正直的外国人嗤之以鼻。“创作是人的一种道德活动”，还是讲点道德好。饶了我们中国人吧，特别是中国的青少年。何去何从，作为人类灵魂的工程师们，岂可无动于衷？