河东区图书馆 内容
正当“让世界充满爱”的歌声响彻四方的时候，重温冰心三十年代初期的作品《笑》，觉得另有一番新意。笑，在实际生活中往往是微妙的，那么，冰心笔下的笑到底意味着什么呢？
《笑》的开头，作者为我们勾勒了一幅雨后月夜的奇景。大地是被雨水冲洗过的，夜空又升起一轮皎洁的明月，给人一种绚丽纯净的感觉。正是在这种奇景映衬下，墙上画中的安琪儿跃入眼帘。在西方神话中，安琪儿是作为美丽和幸福的象征。特别是在雨后月夜奇景的映衬下，更显得洁白无瑕，一尘不染；她的笑是最天真的，那感情显然是最友善，最真挚不过的，她抱着花，扬着翅膀似乎要飞向远方，把幸福带给更多的人。这是作品中的“我”转过身来时，刹那间出现的最美好、最迷人的情景，在这里，作者使雨后月夜的奇景和画中的安琪儿巧妙地交织在一起，以寄托自己的理想。即人与人之间的纯真的爱。
那一刹那间出现的最美好的情景，在现实生活中到底有没有呢？作者的回答是肯定的，因为“这笑容仿佛在那儿看见过似的”。那是五年前，仍然是一个雨后的月夜，在农村的一条古道上。这儿景色淳朴而又清丽，简直是一幅动人的农村生活图画。一个农村孩子“抱着花儿，赤着脚儿，向着我微微的笑”。看，这个现实中的农村孩子，他的神情与画中的安琪儿是何等相似啊！天真纯洁，同样能给人带来幸福感——简直是现实生活中的活生生的安琪儿。他不是仙童，没有翅膀，赤着脚。尽管这样，他却具备安琪儿身上的所有品格，即人们纯真的爱。
现实生活中的儿童具备安琪儿的品格，那么，其他的人呢？对于这个问题，作者的回答也是肯定的，那是十年前，仍然是一个雨后的夜，在海滨。这儿的景色质朴清新，在这种景色映衬下，“茅屋里的老妇人——她倚着门儿，抱着花儿，向着我微微地笑”。这里显然是一个倚门而望的慈母的形象，她的笑是母亲对儿女的笑，同安琪儿的笑同样真挚、纯洁，给人以幸福感。这就再一次告诉我们，安琪儿的美好品格，儿童身上有，老妇人身上也有；这就给人们带来了希望，增强了人们对美的追求的信心。
面对眼前浮现的三个笑容，作者感到是“同样的微妙”，象“游丝一般”，“合了拢来”，“缩在一起”。这就意味着，那三个笑容所传达出来的感情是一致的，都饱含着挚爱和纯真。这种品格的美，力量是巨大的，它使人产生“心中光明澄静，如登仙境，如归故乡”的幸福感，似乎自己的心灵经过一番洗礼之后的被净化了！沉浸在美的享受之中。“融化在爱的调和里”，集中地体现在一个“爱”字上。这就点明了三个笑的同一内涵，显示出作者对纯真的爱的执着追求。
尽管纯真的爱是令人神往的，是千百年来人们所执着追求的，但在当时的实际生活中却是很少的，而更多的是虚伪、冷漠，甚至是残忍，所以本来很鲜明的印象，却使人感到渺茫，“看不分明了”。这表现了作者是一个清醒的现实主义者，意识到了理想和现实的矛盾，对冷漠、残酷的现实深表遗憾。
综上所述，在这篇文章里，作者多层次地不断地更换场地和人物，把眼前的，五年前的、十年前的三种情景、三个形象、三个笑容，象画屏一样推到读者面前，使理想与现实，心灵美与自然美有机地、巧妙地结合起来了，从而热情地歌颂了纯真的爱，并对现实生活中缺少这种爱感到遗憾，真实地表露了理想与现实在内心的矛盾。
另外，值得一提的是，它的诗情画意及其潜移默化，润物无声的艺术感染力，归功于她把写人和写景和谐而巧妙地交织在一起的高超艺术技巧。
半个世纪已经过去了，人们仍然能够从冰心的《笑》中得到有益的启示，那就是作为社会的人，特别是现代社会的人，应该有一颗纯洁、善良的爱人之心，并把它奉献给一切善良的人们，这种启示，无疑同建设社会主义精神文明，提倡心灵美，是完全一致的，随着时间的推移，冰心的《笑》将越来越显示它的生命力！
《笑》的开头，作者为我们勾勒了一幅雨后月夜的奇景。大地是被雨水冲洗过的，夜空又升起一轮皎洁的明月，给人一种绚丽纯净的感觉。正是在这种奇景映衬下，墙上画中的安琪儿跃入眼帘。在西方神话中，安琪儿是作为美丽和幸福的象征。特别是在雨后月夜奇景的映衬下，更显得洁白无瑕，一尘不染；她的笑是最天真的，那感情显然是最友善，最真挚不过的，她抱着花，扬着翅膀似乎要飞向远方，把幸福带给更多的人。这是作品中的“我”转过身来时，刹那间出现的最美好、最迷人的情景，在这里，作者使雨后月夜的奇景和画中的安琪儿巧妙地交织在一起，以寄托自己的理想。即人与人之间的纯真的爱。
那一刹那间出现的最美好的情景，在现实生活中到底有没有呢？作者的回答是肯定的，因为“这笑容仿佛在那儿看见过似的”。那是五年前，仍然是一个雨后的月夜，在农村的一条古道上。这儿景色淳朴而又清丽，简直是一幅动人的农村生活图画。一个农村孩子“抱着花儿，赤着脚儿，向着我微微的笑”。看，这个现实中的农村孩子，他的神情与画中的安琪儿是何等相似啊！天真纯洁，同样能给人带来幸福感——简直是现实生活中的活生生的安琪儿。他不是仙童，没有翅膀，赤着脚。尽管这样，他却具备安琪儿身上的所有品格，即人们纯真的爱。
现实生活中的儿童具备安琪儿的品格，那么，其他的人呢？对于这个问题，作者的回答也是肯定的，那是十年前，仍然是一个雨后的夜，在海滨。这儿的景色质朴清新，在这种景色映衬下，“茅屋里的老妇人——她倚着门儿，抱着花儿，向着我微微地笑”。这里显然是一个倚门而望的慈母的形象，她的笑是母亲对儿女的笑，同安琪儿的笑同样真挚、纯洁，给人以幸福感。这就再一次告诉我们，安琪儿的美好品格，儿童身上有，老妇人身上也有；这就给人们带来了希望，增强了人们对美的追求的信心。
面对眼前浮现的三个笑容，作者感到是“同样的微妙”，象“游丝一般”，“合了拢来”，“缩在一起”。这就意味着，那三个笑容所传达出来的感情是一致的，都饱含着挚爱和纯真。这种品格的美，力量是巨大的，它使人产生“心中光明澄静，如登仙境，如归故乡”的幸福感，似乎自己的心灵经过一番洗礼之后的被净化了！沉浸在美的享受之中。“融化在爱的调和里”，集中地体现在一个“爱”字上。这就点明了三个笑的同一内涵，显示出作者对纯真的爱的执着追求。
尽管纯真的爱是令人神往的，是千百年来人们所执着追求的，但在当时的实际生活中却是很少的，而更多的是虚伪、冷漠，甚至是残忍，所以本来很鲜明的印象，却使人感到渺茫，“看不分明了”。这表现了作者是一个清醒的现实主义者，意识到了理想和现实的矛盾，对冷漠、残酷的现实深表遗憾。
综上所述，在这篇文章里，作者多层次地不断地更换场地和人物，把眼前的，五年前的、十年前的三种情景、三个形象、三个笑容，象画屏一样推到读者面前，使理想与现实，心灵美与自然美有机地、巧妙地结合起来了，从而热情地歌颂了纯真的爱，并对现实生活中缺少这种爱感到遗憾，真实地表露了理想与现实在内心的矛盾。
另外，值得一提的是，它的诗情画意及其潜移默化，润物无声的艺术感染力，归功于她把写人和写景和谐而巧妙地交织在一起的高超艺术技巧。
半个世纪已经过去了，人们仍然能够从冰心的《笑》中得到有益的启示，那就是作为社会的人，特别是现代社会的人，应该有一颗纯洁、善良的爱人之心，并把它奉献给一切善良的人们，这种启示，无疑同建设社会主义精神文明，提倡心灵美，是完全一致的，随着时间的推移，冰心的《笑》将越来越显示它的生命力！
