磕头岭行宫

知识类型: 作品
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知识出处: 《杨柳青寺庙》
唯一号: 020635020230000177
作品名称: 磕头岭行宫
文件路径: 0206/01/object/PDF/020610020230000012/001
起始页: T00062_00.pdf
分类: 建筑
创建时间: 1938年
分类号: K928.75
主题词: 寺庙-名胜古迹-中国

作品简介

磕头岭行宫位于猪市大街敦厚堂胡同北口,建于民国二十七年(1938),仿妙峰元君庙而建。庙内主要供奉碧霞元君及王三奶奶。由道士住持。庙会日是农历四月十五。 碧霞元君是道教所尊奉的神祗之一,主司妇女多子、护佑儿童之事,并统率岳府神兵,查照人间善恶。故民间尤其是妇女多信奉此神。 碧霞元君的来历众说纷纭。主要有:其一,说她是东岳泰山之女。据《蒿庵闲话》载:“宋真宗东封泰山,在池内洗手,一石人浮出水面,在池中洗澡,称为玉女。遂命人建祠供奉,号为圣地之女,封为天仙玉女碧霞元君。”其二,说她是黄帝所遣七仙之一。其三,说她是汉代民女石玉叶。汉明帝时,西牛国孙宁府奉符县善士石守道之妻金氏生一女,名玉叶,十四岁时入天空山黄花洞修炼,三年修成,遂依于泰山。其四,说她是西岳华山玉女。其五,说她是一山东女子,十五岁时遇仙,学有道术,治病救人,后隐居泰山黄花洞炼丹,成为仙人。有学者认为,泰山玉女被封为碧霞元君是始于明代,当时天妃、顺懿夫人、《封神演义》中的于化龙等也有此称号。 泰山神被人格化为东岳大帝、天齐王以后,人们又为其安排了子女,碧霞元君就是他的女儿。父女都住在泰山上,故碧霞元君又叫“泰山娘娘”。这位女神主生,所以民间又把她称为“送子娘娘”。旧时,民间不孕者多去庙中许愿,或在家中供奉,祈求泰山娘娘送子。又因封建社会“不孝有三,无后为大”的观念根深蒂固,都希望自己多生贵生,对泰山娘娘满怀虔诚就是很自然的事了。

知识出处

杨柳青寺庙

《杨柳青寺庙》

出版者:新蕾出版社

本书共分为三章,第一章介绍了神庙溯源,包括神鬼崇拜的形成和佛道两教尊神和民俗诸神;第二章介绍了寺庙寻踪,包括报恩寺、白衣庙和大王庙等;第三章介绍了庙会盛况,包括庙会形成与发展,以及花会表演、水会设摆和酬神唱戏等。

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