西青区图书馆

白滩寺坐落于子牙河北岸，白滩寺西头村前约200米的河滩内。建于清嘉庆二十三年（1819）。由尼姑住持。据传本镇高氏祖先曾在子牙河渡口当船夫，并在河滩种麻得利，购买了附近土地数十顷，家业逐年兴旺，为答谢麻神而修此寺。 该寺坐北朝南，建有前殿、后殿，周围筑土围墙，无山门。殿前有一座白塔，俗称白塔寺。寺内供一汉白玉石佛，佛前有一石香炉。寺的周围都是一搂多粗的柳树。寺的两边原有两块八仙桌子大小的石板，记载着建寺和重修的时间。 寺前4-5米处分别竖立着两根红色旗杆，高约三丈。前殿有六个门，三棵红色大明柱。东南角有青砖红顶二层塔形建筑，高约十六、七米，底座约3米，东、西、南三面有门，上部为圆形塔身，塔顶直径约一米，高约1.2—1.3米，底圆上尖，塔的顶端为红色江西瓷，俗称“傻爷塔”。 前殿大门上方有黑底白字“白滩寺”匾额。殿内正中供有白色玉质菩萨坐像一尊，称为白玉奶奶，端坐于粉红色莲花宝座之上。佛像前有直径约0.5丈的铜磬。殿内栏杆循墙而设。东、西墙靠北侧各开约一米高的侧门，北墙于佛像前两侧各开0.6—0.7丈的侧门；两圆券门正对后殿两个不足一米高的小门。寺内的顶子均为青瓦，眺脊都是雕刻的屋脊六兽。 后殿为半圆形二层楼，南墙为直墙，殿内无窗。据说，后殿原为沤麻大坑，杨柳青四大家之一的周家安庆堂，将垛着麻杆的大坑围了起来修了后殿。当时，人们行至后殿小门处，可感阵阵阴寒之风，故很少有人进入。当地人有“前殿是庙，后殿是洞”的说法。 每年春节和庙会（农历四月初十）期间，坐落于子牙河岸的曹家饭铺主人在杨柳青镇至白滩寺的路两侧，每隔3-4米放置一盏玻璃方灯，并雇专人为灯添油。平时在明三暗九的屋子存满了灯。庙内香火由天津市内一位人称李善人的出资购香，并雇人称李大脚的掌管。 白滩寺庙会非常热闹。农历四月初一，寺的周围高搭席棚，两根旗杆上挂满了红绿方灯。镇内经堂庙20余名尼姑来此操持庙会。届时，方圆百里的人们或步行或乘船或搭车来此进香拜祭。各地的吹歌会、法鼓会、香塔会，从水陆源源而来，举办音乐佛事。庙会期间，卖艺的、摇茶碗的、押骰子宝的、拉洋片的、乞讨的，都聚集在寺周围，可谓人流如潮，热闹非凡。 解放前夕，白滩寺被国民党军队占用，佛像被挪到他处，后遗失。庙也被毁，留下的只有几段传说。 传说之一：塔寺供一蛇仙，其身可绕塔三周，蛇头伸入子牙河饮水。偶见蛇仙在岸边晒鳞，身粗如房檩，长短其说法不一。传说之二：有一年，杨柳青地区阴雨连绵数月，爆发洪水，沿河大量房屋坍塌，许多杂物随洪水向下游漂流。岸上有人发现从上游漂来一物。此物时隐时现，并有亮光闪现，引来众好奇者观看。又忽进忽停，皆感到蹊跷。近前看乃一尊白玉佛像。有人赶紧找来两条木船，奋力将玉佛像请到岸上，才知是白玉观音座像。待佛像一落地，阴云即散，天空晴朗。众人都认为是观音显圣，提议建庙供奉。当时不知庙该建该在何处，大家就决定先将佛像抬回村。四壮汉抬佛像行至不远，便感觉越来越重，已是满头大汗。实在抬不动了，只好先放在一麻杆垛旁边。此处正是后来建寺之处。 传说之三：200年前，镇西当城村有一对年轻夫妇，丈夫叫高吉庆，妻子叫李凤春。夫妻俩靠在子牙河捕鱼为生，日子过的还算美满。他们每日三更起身，顺流而下，男撒网，女划船，天亮赶到杨柳青时，鱼也打得不少了。然后把船拴在南岸柳树上，把鱼抬到岸上去卖。天天如此。一天，高吉庆卖完鱼刚要回家，见一拄拐的瘸腿老翁步履艰难地向他走来，求他摆过河去。夫妻俩见老翁可怜，就把他扶上了小船，送到北岸。没曾想，老翁天天如此，总是在他们要回家时赶到，请求摆渡。一来二去，已有半年光景。此时已是晚秋，天气渐凉，鱼也不好打了。 一天早晨，船到杨柳青，高氏夫妇也没打几条鱼，老翁又出现了。高吉庆说：“今天鱼少，不愁卖，我先把您送过河去吧。”说着就去搀扶老翁慢慢上船。船到河中心时，老翁说：“打鱼的穷，吃鱼的富，卖鱼的穿条破单裤。小伙子，听我的，改改行吧，我叫你比打鱼日子好过。”高吉庆问：“改行干嘛呢？”老翁道：“你再打一年鱼，每日把钱存起一半，一年能存120吊。这钱留后年用，你后年就在这摆渡人吧。“高吉庆心想，这老头真神了。自己打一年鱼也就挣120吊，他怎么说得这么准呀。打那儿以后，老翁再没出现。 转年春天，冰河解冻，高氏夫妇又去打鱼，并按老翁的话，每天把卖鱼钱存起一半。到年底，不多不少，恰好120吊。夫妻俩又惊又喜，认定是遇到了仙人，当下决定来年春天去杨柳青渡口义务摆河。二人以船为家，天天摆渡过河人。大家都感到方便，交钱送礼给这夫妇俩，但他们坚辞不收。 这天早晨起来，只见那神奇老翁又出现在河北岸。高吉庆忙把船划过去。老翁对他说：“小伙子，我看从铁锅店（村名，在白滩寺以东四、五里处）到当城这一片河滩，年年撂荒多可惜，我这有一包麻籽给你，你要像当初打鱼那样，每天三更起来，顺河坡点种麻，一步只许撒一颗麻籽，先种这一段。秋后可收白麻十捆。孩子，好好干吧。”说完，头也不回地向北一瘸一拐地走去，刹时便无影无踪了。 高吉庆照老翁的话种下了白麻籽。河滩土肥，白麻长得比高粱杆还粗壮。麦收后，河水涨了，麻也熟了。正好就地沤麻。当年收麻50大捆，得钱500多吊，高吉庆一下子发了财。 地保王三鬼和河兵何二麻子都是杨柳青一带有名的无赖，每天喝酒赌钱，不干好事。他们看高吉庆不再打鱼却在这里义务摆渡，心里很纳闷儿；又见他种麻赚了不少钱，便眼热起来，就想讹他一些钱。他二人来到岸边，见了高吉庆。王三鬼说：“你私种官地，该当何罪？”何二麻子也帮腔：“你破坏河堤，要送官惩办！”二人这一咋呼，把高吉庆吓愣了，连忙央求二位高抬贵手，从船上取出四吊钱，分给每人二吊。何二麻子见钱心喜，就伸手去接。王三鬼却拦住了他：“这四吊钱打发要饭的也不够。”又对高吉庆说：“你快跟我们走，如果你不跟我们走，就给我们每人10吊，少了不行！” 就在这时，远处走来一队人马，王三鬼一看是巡检大人到了，吓得忙向高吉庆摆手。只见两个差役跑过来，把王三鬼和何二麻子抓到巡检马前，巡检对二人喝道：“你们在此诈财，每人两吊还不满足，又要10吊。来人哪，给我掌嘴！一吊一掌，先掌他十个嘴巴；何二麻子想要两吊，掌他两下，剩下八下，叫王三鬼替了吧！”何二麻子被掌了两个嘴巴，后槽牙就活了，疼得直掉眼泪；王三鬼挨了十八掌，被打得鼻歪眼斜，脸上青一块紫一块，肿得象发面馒头，嘴里鲜血直流。然后才把两人放了。巡检队伍一眨眼也不见了。高吉庆吓得头也不敢抬，木在那里半天，直到有人招呼他渡河，他才清醒过来。高吉庆猛然间明白了，这又是瘸腿仙人在助我呀！便向北拜了两拜，表示感激之情。从此，再没人敢来搅扰。后来，去王庆坨赶集的小贩们说，在路上总遇上一只瘸腿狐狸在地里晒太阳，走到近前，就不见了。高氏夫妇认定瘸狐狸就是那老翁，为报答他的恩德，便在河滩上盖了个狐仙楼。 咸丰三年（1853），太平天国北伐进了杨柳青，狐仙楼旁的麻杆垛被引着，立刻火光冲天。事后清除灰烬，里面发现两具完整的兽骨架子，人们认为是狐仙遇难了，就在这片焦土上盖了一座白滩寺，请来街里娘娘庙的老尼姑，超度遇难的狐狸，并以高吉庆初次遇到的瘸腿老翁的日子为庙会日，香火兴旺了近百年。 上述传说均反映了劳动人民驱恶扬善的良好愿望，但其中夹杂了很多迷信色彩，不可相信。