西青区图书馆

杨柳青有三座火神庙。东火神庙建在镇东一街小梁庄，始建于清代（具体年代不详），由道士住持。殿3楹，房10余间，殿内供火神像一尊，神面赤紫，金冠无须。乘轿出巡的时候，换新衣绿锦袍，在灯烛围簇下，面赤而袍绿，显灿烂威烈之状。此庙由道士住持。农历正月十五，十六是庙会日，六月二十三“过脸”。西火神庙坐落在八街河沿大街西部，庙内供火神泥塑、木像各一，均赤面红颜，手持火轮盘。大殿上悬“德佩风雷”匾额。庙会日火神像乘“公议神轿老会”之神轿出巡。清咸丰三年（1853）遭焚，后补修。庙有房产十余间，由道士出租作为收入。十四街西摆渡口平安大胡同也有一座火神庙，因规模较小，影响也不大。 人们供奉火神，源于火的发明和使用。火的发明在人类历史上具有划时代意义，是人类摆脱动物世界的重要标志之一。火给人类的生活带来巨大变化，人们永远崇敬火的发明者和管理者，特别是陶瓷业、烟业、书坊业、消防业、典当业、冶铸业、糕点业，把火神作为保护神。 世界各国各民族都有自己的火神及其神话。中国的火神有炎帝、祝融、回禄（又叫吴回），他们名气最大。 关于祝融，说法不一。一说他是炎帝后裔，以火施化，号赤帝，故谓为火官。一说祝融人面兽身，乘两龙，腾飞于云海间，为主管南方之神。在民间，人们更多的是把祝融奉为火神，烟业、消防业、典当业奉他是为祈求掌管好火种，消防火灾。陶瓷业、冶铸业、鞭炮业、蚊香业供奉他是因为这些行业与火有关，祈求生产顺利。民间传说远古时，祝融奉黄帝命与蚩尤作战。交战中，祝融施放烟火，点着竹子，崩打蚩尤，蚩尤一败涂地。当祝融坐镇衡山时，又用爆竹吓走了危害当地百姓的山妖，并授人们做爆竹之法。于是，他成了爆竹的发明者，被从事鞭炮、蚊香业的人们奉为祖师。 此外，还有个管理火种的火神阏伯，神不大，但非常受崇敬。 阏伯是传说中的原始社会五帝之一——帝喾长子。帝喾代高阳氏颛顼为帝王后，封其子阏伯于商丘，专门管理火种，称为“火正”。因阏伯管火有功，施惠于人，后人将他尊为火神。 在我国漫长的远古时期，平原上不是洪水泛滥就是风沙侵袭，在恶劣的气候条件和经常发生的自然灾害下，把宝贵的火种传留下来，实属不易。人们敬奉火神就是祈求他管好火种，万世不熄。其间应该还有另一层意义，就是防火。人们懂得，火给人们生活带来好处，也危害人们的生命财产的安全，所谓“水火不留情”。防火也是人间大事。在防火条件不具备的情况下，人们还是求神保佑，以免造成人身伤害和财产损失。