西青区图书馆

紫竹庵又称“菩萨庙”、“红墙子庙”，位于十五街中渡口运河南岸，始建于清末（具体年代不详）。此庵为巨商谦益号张氏家庙，由道士住持。北伐后（1929）春节期间，因焚香不慎被焚。后镇上富户赵氏重修。有殿，门向北，山门外有临河小广场，内有旗杆，高五丈，上挂羊角串灯。山门有一对联曰：“日精度世界，月华定乾坤”，横批是：“普济群生”。院内有一古树枯而不朽，后被人门视为神树膜拜。 庵内主要供奉盂兰菩萨、二郎神（监坛）、关老爷（巡坛）。农历七月十五（中元节）举办盂兰盆会，在南运河中放河灯，演奏法鼓，甚是隆重。此庵后改作第五小学分校。 庵内供奉的盂兰菩萨叫摩诃目犍连，简称目犍连、目连，这是梵文的译音，意思是“大胡豆”、“采菽（豆）氏”。据说这种大胡豆是古代仙人最爱吃的，这便成为目连所在氏族的名称。 目连是个真实人物，出身于上流婆罗门种姓，是古印度摩揭国王舍城人。因崇拜释迦牟尼而加入佛教，成为释迦的十大弟子之一。按佛教说法，如来的十大弟子都有某种绝招，目连是“神通第一”。目连的神通有多大，人们并不熟悉，但目连救母的故事却流传较广。 佛教传说，古印度摩揭国有个头号大富翁叫富相，家中骡马成群，财宝无数。这位富相非常敬重出家人，见了僧尼像对父母一般侍奉。富相的夫人叫清提，年轻漂亮，是国内第一美人。她与乐善好施的丈夫恰恰相反，是个头号小气鬼，而且仇恨出家人。 富相老年得子，取名目连。这位少年长大成人后，很象父亲。富相死后，目连经常外出经商，临行前总是请求母亲积德行善，善待出家人。目连母勉强应允。 目连走后，清提夫人对那些登门化缘的出家人非常苛刻，一个也不管饭。半年后，目连返家，听邻居说其母根本不曾行善，对出家人很不友好，就问母亲原由，谁料母亲大怒，喝斥道：“你竟敢不相信你的母亲，我要是对出家人不好，七天之内不得好死，死了堕入阿鼻地狱！” 不料，清提夫人的话应验，七天头上果然暴亡。目连大哭一场，安葬了母亲。他不愿过财主日子，抛弃了荣华富贵，投奔释迦牟尼，修成罗汉，成为释迦牟尼的十大弟子之一。后找到阿鼻地狱，见其母一副憔悴的饿鬼形象，且日日遭受锉腰锥背、刀刺火烧诸种酷刑。目连见了彻骨痛心，忙乞来饭食喂哺母亲。谁知美餐还未到口，立刻变成火炭，无法下口。目连无计可施，急得捶胸顿足，便去如来那里求救。 如来对目连说：“你虽然得道成了罗汉，但靠你个人力量救不了你母亲，须得僧众在七月十五广造盂兰盆会，使大下饿鬼全能吃饱，你母亲才能得救。”（“盂兰盆”是梵文“救倒悬”的意思）。于是目连请来十万僧众广设盂兰盆会，超度饿鬼。目连母亲总算脱离了地狱，但仍转生为王舍城的一条黑狗。最后靠了儿子的法力又转生人身，升入天堂。 根据这一传说，形成了传统的佛教节日盂兰盆节，俗称鬼节。农历七月十五这一天，民间用各种纸扎糊成十几丈大的法船，放到河中烧化，并在河上点燃成百上千的河灯，叫“慈航普渡”。观赏者人山人海，洋溢着浓厚的节日气氛。 从古至今，民间大多在农历七月十五焚化纸钱，祭悼故去的亲人。