西青区图书馆

地藏庵位于十一街药王庙大街南口，始建于清顺治元年（1644）。3楹殿。在紫竹庵未建前，此处每年举办盂兰盆会。咸丰三年（1853）被焚，后被国家改为旅店。庙内主要供奉地藏王菩萨。 地藏王菩萨是主管地狱的神。人们死后大多要进地狱受苦，为了免受其苦，来世能得大福大贵，便对地藏王菩萨备加敬奉。 据佛书《地藏王菩萨本经》说，地藏王菩萨叫摩诃萨，意思是含着无数善根种子。他受释迦牟尼嘱托，在释迦寂灭、未来佛弥勒下世前的一段“无佛世界”里，担当起教化六道众生的重任。释迦又命他作幽冥教主，管理阴间。地藏受此重任，在佛前立下誓愿：“地狱未空，誓不成佛！”地藏这话说大了，岂知六道轮回永无休止，地狱何时能空？所以，他也就永难成佛，只能做菩萨了。 佛书又说，地藏王菩萨脱胎为新罗国（今朝鲜半岛）王子，生于中国唐代武则天时期，姓金名乔觉，自幼出家。于唐玄宗时来到中国，入安徽九华山苦行修炼。金乔觉在此募化建寺，广收信徒，使这里成为香火极盛的佛教圣地。他于99岁时坐于缸里圆寂。三年后人们开缸安葬时，肉身不坏，面色如生，抬动时骨节俱动，似摇动金锁声。按佛教说法，去兜罗绵软，金锁骸鸣，乃菩萨应世。于是全身入塔，这就是著称于世的地藏王肉身塔。 还有一种说法，目连就是地藏王菩萨。目连救母的故事许多人都知道，还编成连本戏演出。目连于七月十五日盂兰盆会，布施地狱中的饿鬼，诵念佛经，超度他们脱离苦海。这目连便成了地藏王菩萨。 主管地狱的神除了地藏王菩萨还有十殿阎君，阎君也叫阎王、阎罗王。阎罗的意译是双王，原是兄妹二人，兄掌管男鬼，妹掌管女鬼，同管地狱，因此叫双王。还有书载阎罗王原是沙毗国王，与维陀如王作战战败，立誓愿为地狱之主，他的十八名臣子与他同管地狱，这样便有了一个大阎王、十八个小阎王。中国人传说则有十殿阎君。据《玉历钞传》载，一殿秦广王蒋，二殿楚江王历，三殿宋帝王余，四殿五官王吕，五殿阎罗天子包，六殿卞城王华，七殿泰山王董，八殿都市王黄，九殿平等王陆，十殿转轮王薛。当然，这都是编出来的。 人们惧怕阎罗，又敬奉他，为的是延长寿限，或死后少受罪，快脱生。这都是迷信，不是为信。