西青区图书馆

关帝庙俗称“老爷庙”。杨柳青有两座关帝庙，一东一西。 东关帝庙坐落在四街齐大家场南口，建德水局北口。始建年代不详，明天启三年（1623）本镇高恩玉重修。 正殿3楹，有东西配殿，后院有禅房。大殿上悬匾额“汉灵清佛”，佛龛上悬匾额“汉寿清佛”。殿外有一根大红旗杆，旗幡上书“敕封协天护国民王佛”。殿内塑关羽神像，前复一木像，为迎合神会游巡之用。西关帝庙改为学校后，由此庙代之。后天齐庙十殿阎君木像及碧霞元君等亦迁入此庙。庙西院腾出两间佛堂供碧霞元君等娘娘像，十殿阎君则环列关帝木像座后，民国时曾两度重修。此庙一度由法号叫广明的僧人住持。农历正月十五、五月十三、六月二十四均为庙会日。 日本时期，此庙曾作为公立小学校，后改为育青中学（杨柳青一中前身），解放后改作清洁队。 西关帝庙坐落在七街万字会胡同与猪市大街交口处，直对乔家疙瘩胡同。始建于清顺治八年（1651年）占地5500平方米，由和尚住持。原为本镇典当业之山西会馆。庙分前后两个院落，有房百余间。山门高大，有一楹联曰：“香炉一焚思汉鼎，花开三月想桃园”，横批为“亘古一人”；门心左右分别书“精忠贯日月”、“义勇震乾坤”。上修戏台，形式与药王庙戏台略同。殿前有月台，高约两米。殿内塑关羽坐像，两旁立周仓、关平；西壁一赤兔马，头南向，乃关羽坐骑。一马僮牵缰扶马背而立。东配殿供财神，西配殿供日、月二神。 咸丰三年（1853），山门、戏台楼及街前牌坊、两旁房舍三十余间遭焚，前院仅存殿宇。后重修。光绪二十六年（1900），八国联军曾在院中做马厩。庙僧圆真（俗家姓石，大梁庄人）居后院屋中，数月不出。敌撤后复出，人称为神。后收徒弟四人，即广来、广顺、广亮、广明。 农历正月十五，关帝乘绿轿出巡观灯；五月十三为老爷磨刀日；六月二十四为庙会日。 解放后，此庙改作杨柳青第一完全小学，历时几十年。近年迁出，现已建住宅楼。 关帝又称关圣帝君，俗称“关公”，即三国时蜀国著名大将关羽。他是民间普遍信仰的神明。关羽字云长，蜀汉解州（今山西临猗）人。早年亡命涿州，从刘备起兵，与刘备、张飞桃园结义。初守下邳，刘备被曹操所败，关羽被俘。曹操很看重他，拜为偏将军。后离曹复归刘备，先后镇守襄阳、荆州。建安二十四年（219）攻败曹仁于樊城，水淹于禁七部，威镇一时。孙权采用吕蒙之计，袭取荆州，关羽兵败被杀。据说，我国庙宇中最多的是关帝庙，足见关帝在人们心中的地位。人们崇敬关帝，把他视为英雄。他生前英勇又讲义气，可说是“富贵不能淫，威武不能屈”。这在《三国演义》中有详尽的描写。 在古代，关于关羽的传说很多。一种传说关羽生前本是雷首山中的一条龙。汉宣帝时河东一带连年大旱，人们纷纷向他求雨，他很同情百姓，不顾天条禁令自行降雨解救百姓，上天震怒，将他斩首，龙头坠落在一座庙内。庙内一位和尚将龙头拾起放内缸中，为他诵经九天九夜。九昼夜后，和尚打开缸时，龙头已不见。恰在此时，县内关家生下一子，这就是后来的关羽。 另一种传说，关公本不姓关，而是一别姓少年。他力气很大，不受约束，父母常把他关在后园空房中。一天，他打开窗户听见东邻一家人啼哭。少年跳过墙去听是怎么回事。东邻二老哭诉道，他家女儿已许有婆家，不想县令的小舅子看中了，要讨去做妾。老两口告到县里，自然败诉。一家人走投无路，因此啼哭。少年大怒，手提宝剑闯入县衙杀了县令和他的小舅子，从此逃亡在外。当他走到潼关时，看到关上已挂有通缉他的画像。他不敢过关，到水边洗了一把脸，向水中一照，自己的脸变成了苍红色，连自己也不认识自己了，就大大方方向城门走去。守关的兵卒问他姓什么，他随后说姓关，以后再也没改。 从魏至唐，关羽在民间的影响并不大。自宋以后，宋真宗降旨在他的老家解州为他修庙，宋哲宗封他为“显烈王”，宋徽宗封他为“义勇武安王”，元文宗封他为“显灵义勇武安英济王”，明朝万历年间加封为“三界伏魔大帝神威远镇天尊关圣帝君”。他的夫人、后代甚至扛刀的马僮也沾了光，其夫人被封为“九灵懿德武肃英皇后”，其子关平被封为“竭忠王”，关兴被封为“显忠王”，扛刀的周仓被封为“威灵惠勇公”。清顺治年间封关羽为”忠义神武关圣大帝“，乾隆封他为“忠义神武灵佑关圣大帝”，他的封号甚至超过了人间帝王。明清时代，关羽还被尊为“武圣人”，俨然与“文圣人”孔子并立，故关帝庙又称“武庙”。其实，关羽生前最高爵位是“汉寿亭侯”，最大官衔不过是“前将军”。但他是一位义结千秋、忠贞不二的英雄好汉，是集“忠孝节义”于一身的楷模和人们心中的偶像。民间相信他是“万能神”，时常求救于他，故对他顶礼膜拜。而历代帝王却利用他的忠孝“教化”臣民，维护封建秩序。这是关帝庙遍布天下的真正原因。 旧时，描金业、皮箱皮革业、香烛业、烟业、绸缎业、成衣业、勤行、理发业、盐业、酱业、豆腐业、屠宰业、糕点业、干果业、钱庄、典当行均崇拜关帝，一些行业拜他为祖师，以求事业发达，财运亨通。而关帝庙也神运大昌，香火极旺。