西青区图书馆

吴承恩是古典文学名著《西游记》的作者，晚年于明万历六年（1576）重游了杨柳青，曾在文昌阁里赋诗嘲戏神像，留下了脍炙人口的传说。 吴承恩，字汝忠，号射阳山人，江苏淮安人。家境贫寒，少时奋发读书，立志谋求仕途。虽文鸣于淮，但在科场上屡遭挫折，直到三十多岁，才补了个贡生。嘉靖二十九年（1550），他四十多岁时，又一次乘船经大运河北上，进京赶考，不幸仍是名落孙山。他悔恨交加，恨不该迢迢千里跋涉，白白耗费精力和盘川。早知如此，还不如在家过那清闲的日子。于是，雇了一条小船沿运河南返，途径古镇杨柳青。为了解脱落榜后的苦闷，便停下船来进了街头的小酒店。酒家对他说：“这是杨柳青的特产，名叫莲花白，这可是上等的名酒，曾作为贡品进贡皇家的，客官一尝便知是何等的醇香了！这是用当地莲花淀边的白高粱和淀里的白莲藕，加上药曲酿制而成的。听了酒家的推荐，就把随身带来的酒具装满，另外又多买了一小坛，心想，今夜可痛饮一番了。于是顺便又买了些炸鱼之类的小菜，准备带回船上。街面上的热闹景象，吸引了他的兴致，正好这天是个集日，赶集的人格络绎不绝，熙熙攘攘，人来人往。那边还有村童正在演练“打莲花落”，远处不时传来笛声，悠扬悦耳，竟听得入了迷。一路之上还没见过这样繁华的地方。他竟流连忘返，一时忘却了落榜的苦闷，天色已晚，这才满带惬意地回到船上。当时就迫不及待地品尝起“莲花白”来，果真是好酒，不觉已带几分醉意，随即打开了小匣，取出文房四宝，即兴题诗一首： 村旗夸酒莲花白，津鼓开帆杨柳青； 壮岁惊心频客路，故乡回首几长亭。 春深水暖嘉鱼味，海近风多健鹤翔； 谁向高楼横玉笛，落梅愁觉醉中听。 最后题名为《泊杨柳青》。从这首诗中可以看出作者带有几分惆怅地歌颂了地物风情之类，为古镇留下了千古名句。 不觉一晃过去了近三十年，吴承恩于万历六年（1578）重游了杨柳青。这时他早已写成了《西游记》。在这部巨著中，他一改严谨的文风，用指斥妖魔、调侃神佛的手法，对天界人间是非，进行了无情的嘲讽，语言诙谐幽默，成了吴承恩的一大特征。 晚年的吴承恩已是满头白发，但精神尚好，时刻捕捉新鲜题材，准备再写一部志怪小说，因而顿发北游之兴，故渴望再到杨柳青一游。说到这时，他为何不游北京呢？原来与他不愿勾起落榜的余恨，不愿再见到那些腐儒，唯有杨柳青留给他最美好的印象：市人多勤劳本分，或渔或猎，或农或商，一幅清平世界太古逸民的景象。已是六十八岁高龄的吴承恩，一路乘船，领略各地风情，与往昔赶考时的心情大不相同了。游历了名山胜水，看过水泊梁山，又过古城东昌府，最后到达杨柳青。这是他久久向往之地，竟还朦朦胧胧的有些记忆，再找当年沽酒的酒店，业已换了主人。他信步来到临河的清泉茶楼，一边品茗一边和茶楼的老伙计搭讪起来，问起杨柳青有何好玩的去处。老伙计从容地回答，这里好玩的地方很多，如您喜欢看热闹，可到“三不管”，那里有说书的，现在正说《大隋唐》；要看戏有戏棚子，唱嘣嘣戏《桃花庵》，还有梆子戏《大登殿》；年画市上还有数不清的年画任您挑选。吴承恩没等他说完，就把老伙计的话茬打断：“我问这地方有什么出色的景致？”“有！那就更多了，东圃黄花，西河风光，莲花淀有十里荷花香，还有四十多古刹名寺。”听到这里，吴承恩眼睛一亮，原来他对庙宇最感兴趣，看看有哪些神灵可收入他的笔下，说不定能演绎出一些神话故事来呢！可是老伙计还在说：“杨柳青有三宝，戏楼、牌坊、文昌阁。说起文昌阁，还是前年（万历四年）新建的，就在镇东南，老先生不妨先去看看如何？”只因天色已晚，吴承恩就近找了家小店住下。 次日清晨，吴承恩边走边问，穿过三街六市，还没见到文昌阁，就听到了阁上的风铃叮当作响，深沉而又清脆的风铃声，随风飘来，凭添了几分神秘的感觉。出了东街口，就望见高大雄伟的文昌阁耸立在万间茅舍上，一轮红日挂在阁旁，几缕浮云映出早霞，景色之美，令人陶醉。吴承恩来到阁下，只见阁门关闭，伫立良久。近旁是一座三官庙，老道士见有陌生人到来，忙上前搭话“施主请到小刹一游，可否？”他只好跟那道士进了三官庙，一看庙里仅有三间殿堂，好似并不在意，顺便给了几文香火钱。道士忙问：“施主是外地人吧，看来是为瞻仰文昌阁来的，真不凑巧，那个看阁的人回家去了，今日不是开阁门的日子。”吴承恩听了很扫兴。道士说：“施主别走，他留给我一把钥匙可以打开阁门。”道士陪着吴承恩进了文昌阁，只见迎面立着红衣使者的塑像，那旁的坐像据说是宋代大文学家欧阳修。居然把他神化了。他正在批改文章，红衣使者在旁指点，文章可取与否，全凭红衣使者的暗示。吴承恩看了，感慨万千。不由想起了当年自己赶考的场面，考官来到他的号房，也曾夸他文章甚好，名列前茅大有希望，意欲索贿。可是自己乃是一介穷儒，拿不出什么东西孝敬考官。凭着自己的实力，还怕不会得中？自信得不了状元，得个榜眼（第二名）、探花（第三名）不成问题。最后揭榜时，连个进士也未考中。把“十年寒窗苦”付之东流。心烦意乱中，忽然想起了他在《西游记》中调侃神佛，何不借题发挥讽刺它几句，以消心头之怨。于是赋诗一首，名曰《赠红衣》： 当年秀才名江淮，欲跳龙门缺贿银。 自古文章分优劣，原来红衣是黑心。 随后又登上第二层阁楼，只见一尊帝王模样的塑像：身穿兰色蟒抱端坐，头戴如意云翔紫金冠，前后各有十一串玉珠迎头盖脸，满脸贴金，一幅威严面孔，道貌岸然。吴承恩一见便冷笑起来。那位道士在旁不知其妙，问他何意，吴说：“我在《西游记》里写了许多神怪，就是没把他写进去，这个文昌帝君，他竟躲在这里作威作福了。说他像个帝王，他却没有宰国大权；说他像个神，如来佛也没给他排上座位，他竟在这里自立为王，能管得了什么，还不如土地爷管的事多呢！真乃徒有虚名，怪不得香火不盛了。”于是他又赋诗一首，唱戏文昌帝君，诗名《赠文昌》： 文昌帝君脸贴金，隐去真相嘲弄人； 为了讨得香火钱，不得不念阴鹭文。 （注：阴骘文是劝说人们积“阴德”劝善条文） 吴承恩越看越有兴趣，匆忙登上最上一层，只见迎面立着一个青面红发、锯齿獠牙、头出双峰、坦胸露背的恶鬼，虎皮围腰、足踏一只巨鳖，单腿独立，手中握着一支朱笔，这就是传说中的魁星。说是经他朱笔一点，就能中状元。吴承恩最厌恶这个偶像了，一见到魁星，就怒火胸中烧，一个鬼头鬼脑的家伙，怎能管得了人间做学问的事，真是荒唐至极！看它像个怪兽般的模样，竟是如此粗鲁，怎么会有状元出在他的门下，真乃滑天下之大稽！这个恶鬼若是遇到孙悟空，定会在金箍棒下现了原形。于是吴承恩诗性大作，又赋一首打油诗《赠魁星》： 人称魁星是神灵，像是海怪成了精，大鳖在他足下踩，手握朱笔过头顶；都说魁星点状元，不见何人被点中，奉劝天下读书郎，莫信妖言来惑众。 老道士听罢大吃一惊，心想这个老狂徒，当着我的面，竟敢接二连三地挖苦起神灵来了。难道你没读过圣人的书？老道士只是无可奈何地满脸苦笑，吴承恩却悠悠自得，毫不介意，任自远眺，东看田园风光，西望三街六市，再看眼前南运河里百舸争流，好一幅江南风光，甚是惬意。忽然想起来“莲花白”酒，想寻个饮酒的去处，便匆匆告别了道士，感谢他陪同游阁之情。 以后，老道士便将吴承恩游阁之事和他的狂诗“三赠”传告乡人，这一故事便在杨柳青流传下来。