西青区图书馆

裕庆祥，杨柳青最早的一家照相馆，开办于一九一八年，字号“裕庆祥”地址在河沿大街中渡口东侧塘子胡同南头一个小院里，院内有东房一间是营业室，南房三间是卧室和工作间，院子上面搭有玻璃罩棚，好像是农田的暧室，在罩棚的玻璃上涂着一层稀薄的白磁漆，下面还挂着两块可伸缩的折光布，（因为那时还没有电灯照明，都是采取自然光），前方还立一大穿衣镜，利用光照反射，摄影师全凭经验，计算爆光时间。照相工具有一套四十厘米平方形折叠式的镜箱，和直径七厘米的大镜头，内红外黑的覆盖布，三角架、和用于显影、定影的白磁浅盆，修相架、底版架、晒相镜框等。道具有黑白油画大型布景两种，一为园林图案，一为洋楼街景，另外还有三腿园桌台布和几把洋式椅子等等。原材料有二至十二时的玻璃底片，晒相纸、及显、定影用的药品赤血盐、海波等，货源均购自天津日租界旭街（今和平路）四面钟㭴村洋行。 店主人王琴轩与其兄王子鸣早年均先后去过新疆，因家中尚有老母在堂，无人侍奉，王琴轩带了点钱回来，鉴于当地的乡亲们怀念家人，都托王捎信向家人要像片以慰远思，因而引起了王琴轩对照相术的兴趣，通过寻师访友，不久就在家干了这个照像馆，但是开业以后，生意并不怎么理想，原因之一是照相的价格比较贵，一般收入少的照不起，其二当时还有一种传说，照相是洋人的魔法，可以摄走人的灵魂，这种传说在国内普遍存在。自从鸦片战争以后，外国的枪炮打开了中国的大门，侵略者的横行跋扈，群众恨之入骨，所以人们对这些洋玩艺儿，从心理上采取了一概排斥的态度，不光说照相是摄入灵魂，对留声机也传说是拐来儿童挖出心肝和灵魂输入机头上，更有一件事加深了人们对照相摄魂的印证，光绪初年，本镇大粮商庆源号的一位经理，到南宿州采购了一船粮食，正遇上宿州一位友人大办寿辰，贺客中的几位朋友一起照了一个合影，这庆源的经理也在其中，回来后拿着照片给别人看，不到一月这位经理就病死了，因此这庆源号的老主人告诫儿孙，无论任何场合，均不准照相，所以一九〇〇年八国联军侵略天津之后，杨柳青成立了支应局，后来结束时，全局乡绅由天津请来摄影师合影留念，其中成员之一的刘文蔚（字霞轩庆源号家族，曾为伏羌县令）就婉然谢绝了，自称“尊父命，子孙不准照相”。虽然裕庆祥开业距支应局时期己二十余年，但一般老人，仍心有余悸，所以裕庆祥开业之初，除春节期间，有些业务，忙上一阵外，平时事情不多，好在这一行业利润很高，毛利率约占百分之八十以上，平均每天如有一～二次照相，维持生活就不成问题，工作的清闲，引起了他下象棋来消磨时光的嗜好，常常是几位棋友终日对奕，甚至废寝忘食，当然也影响了技艺和业务的钻研，有时顾客来照相，往往是一棋未结局叫人耐等，有时还错过了最佳的光照时间，以后又两迁店址到大寺胡同等处，仍是嗜棋如命，民国十七年（1928），本地人李树东在西头娘娘庙前开设了一个新芳照相馆（渤海前身），夺走了一大部分生意，裕庆祥的买卖就每况愈下了，勉强支持了二年多，终于停了营业，全家又去了新疆。