西青区图书馆

写诗三忌
  杨帆
  诗歌怎样写才能让人看着带劲儿，读着有味儿？
  笔者无什高深理论修养，更无与人究理矫情的资历。只是谈谈多年读诗写诗实战中的一点体味。很肤浅，亦许属歪理邪说之范畴。不过，若不说出来，怎会给文友们提供啐一啐的靶子。
  在下认为，写诗有三方面的宜忌，即标题化、口号化和图解化。
  所谓标题化，其实是一个立意问题，即写什么的问题。标题一定，就确立了要写的内容。是写生活还是赶形势，跟潮流。从古到今，好诗都是从生活里沉淀下来的，而绝非赶形势，跟潮流，赶和跟出来的。这一点似乎人们都承认，但真正操作起来，就难免再落俗套。有些诗作习惯于赶形势，跟潮流，不赶不跟就无内容可写。这类作品，一看标题就知内容，一般化、概念化是很典型的。当然，作为一个诗歌写作者，对必要的形势必须有敏感的反应。倘若对汶川大地震、奥运会、神七飞天这样关系国家、民族的大事，都激发不起创作激情，那可真是麻木不仁了。
  所谓“口号化”，其实是诗句行文不生动，直白。这种直白，并非来自群众、来自生活的有生动表达活力的“口语化”，而是干瘪的枯燥无味的政治语言，“口号化”有写手的文学造诣修养深浅的差异，亦有写手对所接触生活的理解和提炼的能力问题。更重要的原因当是与标题化联系紧密，有了标题化的立意，必然产生口号化的诗句。想脱离都难。
  所谓“图解化”，即使用图画式的语句来解说“标题化”的内容和立意。说白了就是图解形式和潮流。“图解化”和“口号化”相比技高一筹，善用形象语句，形象思维造句，但最终还是为“标题化”的谋篇图解服务。袁枚先生说过这样一段话：“诗有有篇无句者，通者清志，一气浑成，恰无佳句令人传诵。有有句无篇者，一首之中，非无可传之句，而通体不称，难入作家之选。二者一欠天分，一欠工夫。必有篇有句，方称名手。
  功夫在诗外
  李新
  第十二届青年歌手进入白热化的淘汰赛上，综合知识考核中出了四个命题对话（实为作文），很有意思，也见水平。其中第三题是”功夫在诗外“。这道题看似好答，实确难答，很难在有限定的时间内阐释清楚。这句话是南宋大诗人陆游对他儿子说的：”汝欲要学诗，功夫在诗外。“他说这话的意思，是告诫他的儿子，你要学诗，不能只在练句上下功夫。也就是要在自己的道德修养，感情操守上用功，作诗先作人，人品最重要。这话是不错的。但是何为内，何为外？似乎是一大难题，内外有别，但又统一。现在，我试着作一篇，想说清楚。
  首先要弄明白，诗是什么？然后才是诗怎么写，怎么下功夫。
  诗是什么呢？艾青说：“诗是纯感觉的艺术，是纯意象的艺术。”（见《艾青诗论》）在给诗定义上有几十种：什么诗是语言的艺术、诗是时间的艺术、诗是想象的艺术等等。我看只有艾青说到了根上（诗的内质上）。那么，感情是什么呢？看似众人皆懂，在诗中说清楚不易。感情是什么？我看在诗中起码有四层：即感受、感动、感发、感悟。何为感受？受外物刺激，有感而发，人人都有，这时的感受是被动的，初级的，不能入诗。感动、感动，有感而动，有时热血沸腾，激昂慷慨，激动不已。这时写诗，易直抒胸臆，浅谈直白。鲁迅说：感情太冲动，不易为诗。所谓感发，是有感而萌发联想和想象，这时想象（请注意，是想象，还不是意象）纷呈浮想联翩。这就可以写诗了，但不易出佳作。只有进入感悟状态，意与象欢愉地媾和，灵感突发，情不可抑，突有一妙悟，进入哲理的王国。这时，道家说是捕捉到了禅意，心情畅快。而诗家说只完成了一半，即所谓“意”，还有一个“象”来巧妙地组合，然后是“意象”，在韵律中舞蹈，意境在氛围里构成。于是，佳品、神品便出现了，这是一个出神入化的过程。最后，是情动于衷而发于辞，定格在纸上而脍炙人口。对于诗，这是内质，对于陆游即“功夫在诗外”。好像花一样，花以色香姿悦人耳目，沁人心脾。但它必须栽在祖国的大地上，有道德的阳光照射，有教化的空气熏陶，有修养的肥料供养，纯洁的水份供给，还要有懂艺术的园丁管理，才能开出光彩夺目，浓郁芬芳的花来，结出内外和谐统一的米来。
  陆游怡养天年，以诗抒怀，86岁长寿高龄，有诗八千多首。而他儿子写诗如何呢？历史不见记载。这就让人间生联想：种花，才能赏花，种蒺藜，还是收蒺藜。这又引出一个大题目，创作需要才能，好歌手需要天赋。看来，他儿子是天赋不够呀！
  唤鱼池
  关金滕
  苏轼（1037—1101年）北宋文学家书画家，字子瞻号东坡居士。
  青年苏轼曾在现青神县中岩书院读书。一次老师王方（进士）让弟子学生们为该县一处风景起个名子，多人所起名子不是太雅就是太俗，只见苏轼在景区里反复察看，並双手击掌大声说：“这么好的岩池里为什么没有鱼呢？”只见击掌后，不少小鱼从岩缝水中游出，于是苏轼说名子有了，就叫“唤鱼池”吧。大家齐声说这个名子好听。恰在此时，王方老师的女儿王弗也让待女送来她起的名子，打开一看也是“唤鱼池”。众人又是一阵惊喜如此巧合。
  老师王方经常在家中称赞苏轼才华出众，并有意将女儿王弗许配与他。故在自己65岁生日庆宴时，力邀苏轼来家中，有意将苏轼灌醉，留宿院里。次日清晨苏轼在老师家院中散步，只见小轩窗前一少女（王弗）正迎着朝霞梳理飘逸的长发，连想起二人同起“唤鱼池”名之事，心有灵犀，互生爱慕。从此后苏轼便经常与王弗手拉手走过瑞草桥（田竹篱塔起的小桥）游玩约会。苏轼，19岁时迎娶了18岁的王弗，婚后相亲相爱10年，王弗不幸病故。此后苏轼又蒙“乌台诗案”仕途艰难，在王弗去世十年后，苏轼回乡在苏坟山悼念伴双亲旁的王弗墓，寻往日幽会之路而作“江城子”：
  十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤纹，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬃如霜。
  夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜、短松冈。
  用词写悼亡是苏轼的首创。这首悼词运用分合顿挫，虚实结合等多种艺术方法来表达怀念亡妻的感情，在对亡妻的哀思中又揉进自己的身世感慨，因而将夫妻之间的感情表达得深婉而挚着。
  2007年四川省青神县打出一个广告语：“青神县——苏东坡初恋的地方”。这里既有“唤鱼池”景区苏轼的题字，又有相传千年的诗词史实，可见以上故事不是“戏说”。