西青区图书馆

都知道杨柳青年画风靡世界，可杨柳青的剪纸也是名不虚传。前几年，我们举行全国的非物质文化遗产博览会，来自于全国的非遗项目云集博物馆，真可谓五花八门，花样繁多，令人目不暇接。在开幕式策划上，大家形成共识，那就是把四张超大的反映杨柳青年画风格的剪纸悬挂在展览馆。那么谁去完成这一任务，最后落在民俗专家也是剪纸高手的黄殿祺先生身上。于是，开始接触，我们都想到要把杨柳青年画里抱金鱼的娃娃刻在上面。那天说得高兴，说用杨柳青剪纸艺术再现杨柳青年画精粹，让四个抱金鱼的喜庆娃娃给走进展览馆的人一个碰头彩。任务交给了黄殿祺，我还是很担心，这个创意以前从来没有进行过，黄殿祺有多大把握心里没数。那天晚上，我给黄殿琪打电话执意要看看，黄殿琪无奈地说，那你过去吧。他找了河东区一个空厅，我进去就被吸引住了，四个抱金鱼的娃娃已经躺在地上，活灵活现地看着我。我就觉得太大了，黄殿琪告诉我，不大，挂起来就显得小了。开幕式那天，来自全国的非遗朋友走进来看到四张杨柳青年画风格的剪纸挂在上边，效果十分强烈，也开创了中国剪纸之最，在全国非遗展览会上有先声夺人的感觉。
  每次举办非遗展示会，我都会在某个角落看见一对来自杨柳青镇的夫妇忙着剪纸，剪得很是秀美。我每次去夫妇都要送我一幅，弄得我不好意思。两个人乐呵呵地说，杨柳青的剪纸就是送福的，谁得到了谁就有好福来了。这么一说，我只能接下来。剪纸里的一刀一剪都透着心血，刻得栩栩如生。有的线条很细，稍微不注意就会破掉了。我问夫妇，刻一幅需要多久？他们回答，有的需要一个多礼拜半个月呢。我曾经去杨柳青探寻过剪纸人，他们很是辛苦，因为杨柳青年画名声太大，就弱化了杨柳青的剪纸。这些剪纸人握刀伏案，手随心动，刀随手成。我见过一个剪纸人，没有草图，就这么随心所欲地在纸上漫游，于是一只虎一头豹一束花一盆果就跃然纸上。我好奇地问他：“你没有草图，那你凭着什么就剪出来了呢？”他笑了笑，告诉我真没有一个草图在脑子里，就是手一动，想的东西就涌上来。后来我把他的一些事情重新构思，写了小说《剪纸》，再后来还翻译出版到了欧洲。
  杨柳青的剪纸就如同这座民俗风情强烈的城镇一样，虽然历史并不特别悠久，但特色很鲜明。每逢春节到来，杨柳青镇上无论大街上的商铺还是小巷居民，老百姓都喜欢把五颜六色的剪纸贴上门窗以示庆祝。如果墙上挂着的是杨柳青年画，那么窗户上一定是陪衬它的剪纸。不但是杨柳青镇，随着天津河运，海运史的发展，只要是天津人居住的地方，都有贴剪纸的风俗。天津人过年不买鱼肉，不买新衣，但剪纸是必需要买的。
  杨柳青的剪纸题材很是广泛。里边的花鸟虫鱼、吉祥图案、历史故事、神话传说、戏曲人物等无所不包。杨柳青的剪纸深受杨柳青年画的艺术影响，造型优美、刻制细腻、线条流畅，玲珑剔透，秀美可观。天津的剪纸也大有杨柳青年画的影响，那就是来源于生活，根植于底层生活，渗透着浓郁的民俗民风。
  杨柳青剪纸从培育到发展，经过了很多代剪纸艺人的不懈努力和发展。但是过去的民间艺人大多不被人重视，故很少有史料记载。我们现在所知的也只是在二十世纪五十年代初，著名作家阿英对杨柳青剪纸的一点考证，他指出“在天津有名的年画产地杨柳青，据说清初天津就已经开始制作窗花，已经有三百年的历史。三百年历史的杨柳青剪纸，除了有观赏价值外，我觉得还具有很强的实用价值，那就是能美化人们的生活。记得那年春节，我和几个文友相约去了杨柳青古镇，在黄昏中走在小巷子里，看着家家户户的剪纸，听着鞭炮噼噼啪啪的响声，你就感觉到置身在春节气氛里，尽情享受着中华民族文化的传承。不知道谁唱起来杨柳青民歌《画扇面》，“天津卫城西杨柳青，有一位美女白俊英，巧笔丹青会画画，这佳人，十九冬，丈夫南学苦用功，眼睁睁来到四月当中……”所以说，杨柳青年画和剪纸记录着天津人的一种民俗文化，它不是放在博物馆，一定要挂在老百姓的墙上与贴在窗上，从而成为一种时尚，一种文化习惯和传承。就如同西方人爱把油画挂在家里一个道理，总会在家里欣赏和邀请朋友分享。