西青区图书馆 内容
『精武精神』的魅力
武歆
在当下谈“精神”，似乎有些格格不入，总会被别人“另眼相看”，好像精神上出了什么问题。这是一个高度物化的社会，街巷里弄之间对“精神”二字抱有嘲讽的姿态，如今我们还有谁说起那个古希腊神话里推着石头上山的西西佛斯？还有谁怀念雷锋精神？说起平民英雄雷锋，也是用作反话来讲，尾音总是带着取笑，当代精神楷模雷锋在不断地被结构、被消解，通过皮鞋、皮夹克、进口手表等摧毁我们当代的精神坐标。
我们怎么了？我们的社会怎么了？我们难道不需要精神吗？
无论人生还是社会，是需要精神的，一个没有精神的民族，是可怕的民族，无论拥有怎样富足的生活，最终也会像鲁迅先生的小说《药》里的华老栓一样，用馒头沾着革命者的鲜血来给儿子治病，要知道“华家”和被砍头的夏瑜的“夏家”是“一家人”，他们同是“华夏”民族。丧失了精神的民族，是要走入歧途的，是要喝自家人鲜血的，将是悲哀的民族，毫无疑问，将会跌入愚昧的泥沼之中。
在这个春天来到西青区的精武镇，于是关于“精神”的思考，便像春天柳树绽出的绿芽，不由思索地出现。是的，曾经无数次走访西青区，但这次的走访却与过去不一样，是为了寻访一种精神——精武精神。
精武镇，清末著名爱国武术家霍元甲的故乡，一百多年前霍元甲用中国武术打败了不可一世的俄国大力士，并且通过创办“精武体操会”，以“以武保国强种”精神，唤起了贫弱中国人的爱国热情和习武精神。精武精神至今不衰，海内外精武分会有40多处，会员有40多万人。
在精武镇行走，无论是在霍元甲纪念馆、霍元甲文武学校，还是在学府商务大厦、社会事务服务中心，都能感到一种向上的昂扬的精神。用“精武精神”来工作、学习，这是精武镇的首创，也是一个乡镇有别于其他乡镇的最大特点。
曾几何时，我们的城市一个样子、我们的建筑一个样子，我们的休闲一个样子，那我们的精神呢？
走在霍元甲文武学校里，我想起来不久前的一次学校之行。不久前去一所小学校办事，正赶上学生放学，放眼望去，要么“豆芽菜”，要么“小胖墩”，很多学生的鼻梁上架着眼镜，他们背着沉重的书包甚至带着拉杆箱，面无表情地前行，看不出任何朝气，而在学校门外，站着无数个接孩子的家长，他们挥手喊着话，似乎担心孩子某一刻会摔倒。当时我感到特别心酸。可是相反，在霍元甲文武学校，那是怎样的学生呀，体格健壮、精神抖索，男孩子阳刚帅气、虎虎生风，小姑娘身材姣好、脸蛋红彤彤的，看上去就让人感到心情舒畅。
是的，我们的孩子需要知识，需要读书，但更需要健康的体魄。一个病恹恹的身体，怎么承担中国的未来？如此简单的常识，为什么我们却忽视了呢？是谁造成的这样一种因为精神走偏而导致的身体萎靡？
行走在精武镇的公园、街道，我感到一种健康之风迎面扑来。是的，精武镇不仅有霍元甲的墓地，还弥漫着霍元甲倡导的“精武精神”。正是在这种不服输的永远进取精神的吹拂下，在这片57平方公里的土地上，13万精武人以开放、前瞻的广阔视野，联合所在地的高等学府，通过严谨的科学精神，带着自身的精武精神，兢兢业业地建设着自己的家乡。
是的，我们迫切需要一种精神激励我们，而“精武精神”，无疑是当下我们最好的选择。
郎荣标和他的精武精神
李治邦
天津近代史上有一文一武之说，即文是李叔同弘一大师，武则是爱国武侠霍元甲。霍元甲的故乡在天津的西青区，以前叫小南河村的地方。后来天津民政局审核并报天津市人民政府批准，2009年1月18日起更名为精武镇。
说起精武镇，就要说到郎荣标。我和郎荣标认识是因为他要策划一场以霍元甲精武精神为主题的晚会，我和他相谈甚欢。后来因为种种原因，他的策划没有能成。今年他联络策划人倪音海等高手，终于完成了这个夙愿，把这台晚会起名为武传奇搬到舞台，引起了轰动那是后话。
郎荣标是一个在武林界传奇的人物，他把武术世界锦标赛、亚运会、全运会、全国锦标赛的冠军都拿到手，名副其实的大满贯得主。我对郎荣标的印象就是干练，果断，有大智慧和大胸怀。四十多岁的人，经历极为丰富。他当过国家武术队的队长，后来任天津武术队的总教练，又和爱人侯冬媚创建了在全国赫赫有名的霍元甲文武学校。说起来他最辉煌的是那46枚金牌，就是说将大满贯的这些奖牌加在一起是46枚。他最拿手的是南拳，有人说他是南拳王。其实南拳是南方的武术项目，可郎荣标硬硬是把这个南方的拳法发挥的淋漓尽致到了完美的程度。可郎荣标对我说，他最得意的不是这个，而是他在霍元甲文武学校培养出了数十位世界冠军、全国冠军。
他最崇尚的是霍元甲，他也是奔着霍元甲来到了精武镇，开始创办文武学校。他的办学理念就是将学校打造成集训练、演出、交流、旅游为一体的武林胜地。他在学校讲课、做事、排练、演出都在讲霍元甲，讲精武精神。他对我说，知道不知道我郎荣标无所谓，但进到这个学校必须要崇尚霍元甲和精武精神。让他当初办校的动力，就是要像霍元甲那样创办“精武体操会”，将武术运动发扬光大。郎荣标号召孩子们必须要学会吃苦，学武的苦众所周知。他11岁就开始习武，每天早上五点多起来跑步、练基本功。寒冷的冬天，他曾经把指甲盖都冻掉。训练时没有专业场地，他的身体一次次摔在硬梆梆的地上，一天下来浑身酸疼。刚开始一起练武的孩子有二十几个，几年下来，仍然坚持认真练习的只剩下郎荣标一个人。他自己这么做的，他也要求学员们做到。现在学员们大都是独生子，娇嫩惯了。可在霍元甲文武学校必须懂得吃苦，而且能够吃苦。吃苦是为什么，那就要以“继承霍公遗志，弘扬尚武精神，满足社会需求，培养精武人才”，以“继承霍元甲先生的爱国思想，向世界弘扬中华武术的历史文化”。
我对郎荣标还有一个印象，那就是自信。他对我说，我是农村孩子，因为这一点就感到很自卑。以前练功夫是随心所欲，走到哪练到哪。可竞技武术必须在长14米、宽8米的场地内，否则就要被扣分。就因为这一点，不知道挨了教练多少骂。我当时年纪最大、基础最差，这滋味是不好受的。练不好时自己也偷偷掉过泪，但即使在那个时候，我心里还是有一种自信。我可以做到比他们都好。郎荣标开始给自己加码，晚上背着沙衣、沙袋，翻过大铁门，到田径场上去练习。跑步、跳台阶，练习旋风脚、飞脚等各种高难度的动作。后来他成名了，在一次训练时，跃起、旋转，落地的一刹那，他感到右腿膝盖一阵剧痛。经医生诊断是膝盖半月板碎了，只能用手术摘除。这次受伤对他打击很大。医生下了结论，你不能再练了！但是郎荣标没有理会这些，转年就是全运会。他用冰敷膝盖打封闭，每天照常训练。那段时间，他的膝盖每天都是肿的。在一年后的1997年全运会上，郎荣标一人拿下了两块金牌，1998年又拿了亚运会金牌。
郎荣标正是把这种自信传给学员们，在学校创业时，落差很大。他对我说，原先很多光环、荣誉围绕着你。一旦失去了这些，都要从头开始，总有些不习惯。刚开始，学校没有几个人，郎荣标要当教练，做行政，还要当保姆，帮助孩子们打扫卫生、做饭。第一学期只招到50个学生。孩子们一边习武，一边在别的学校插班上文化课。正是因为郎荣标这种自信以及认真和坚持，如今，学校已经有小学、初中生1800多人。新增校园面积约70亩，建筑面积约22000平方米。学校中，具备中、高级教师职称的人数已经占到教师总人数的85％之上；武术教练方面，目前有国家级健将教练员5名，国家一级教练员10名和国家二级教练员20名。其中三分之一教练员具备本科学历，大部分教练员具备大学学历，他们在职业生涯中均多次获得全国武术锦标赛、大奖赛冠军，最低也是省级武术冠军级别。郎荣标的思路十分明确，霍元甲不是中国的，而是世界的。全世界的功夫爱好者都知道有个霍元甲，都想来中国观摩和学习，为什么不打造一个全方位的交流平台呢？”这个全方位包括专业选手的训练、武术爱好者的培训，武术表演、展示，设“擂台”，打造有影响力的武林大会。有志者事竟成，继2010年天津市西青区成功举办了世界精武·霍元甲英雄会后，西青区又一次举办了第十二届世界精武武术文化交流大会。郎荣标说，武术起源于中国，这毋庸置疑。因为自强不息、崇尚正义、坚韧不拔的武术精神其实就是中华民族的精神。我们在霍元甲的故乡复兴武术运动，其实也是在留住霍大侠的根，复兴我们的民族精神！
我和郎荣标最近开始频繁接触，是因为他策划打造的大型功夫舞台剧《武传奇》。他把北京和天津的策划创作高手云集在精武镇，酝酿了短短几个月，然后这台由学校师生精心打造的功夫舞台剧《武传奇》精彩上演。当序幕拉开，舞台机械、舞美、灯光的变化率先将观众带入了梦幻情景。在演出班底中，获得世界、全国冠军者有20余人，获得省市级冠军者有30余人，总共获得的奖牌数达800余块。剧中时间跨越16个朝代，在80分钟的精彩演出中，讲述了原始社会末期、春秋战国时代、宋元明、晚清、中华民国五个典型时期的传奇武术故事。通过会盟、铸剑、门阵、游侠、打擂、武魂六幕衔接，展示近百套兵器和拳术套路。这部舞台剧以中华传统武术发展为脉络，将“止戈为武”、“和谐共生”等中华民族的智慧，通过武术表演进行全新诠释。舞台上，演员们个个身怀绝技、身手敏捷，再配合美轮美奂的3D舞台背景、气势磅礴的音乐，精彩画面叠加。担任总导演的倪音海是我朋友，他对我说起郎荣标，说这是一个必须要来做的事情，因为是郎荣标的诚恳邀请。
郎荣标有幸在精武镇，而精武镇有幸有了郎荣标。
晨曲声声唱忠魂
谭成健
晨曲，是王洪海的笔名。洪海从上个世纪80年代初写作，就用这个笔名，也是那个时候，我与他开始了交往。
王洪海有福气，生活在霍元甲的故里，身边蕴藏着丰厚的原始的写作资源，成全了他的作家梦；霍元甲有英灵，哺育他的土地又哺育出一个酷爱文学的王洪海，勤奋努力，著书立说，将沉寂半个多世纪的霍氏英雄业绩弘扬天下。
幼年时的霍元甲体质瘦弱，父亲禁止他习武，元甲身藏枣林，偷练苦功，用心琢磨，终成大器。成家后的王洪海生活窘迫，村民各找致富门路，洪海仍点灯耗油，读书写字，家人反对，洪海支应办了一个小塑料印刷厂，依然将精力集中创作之上，并一发不可收拾，先后出版了《霍元甲》、《霍东阁传奇》两部长篇小说，在郊区文坛独占鳌头。正是那个年月，我以文学编辑的身份骑着自行车来到小南河村，在一所四壁空空的平房里见到了王洪海，30多岁年龄，削瘦的脸庞显现出他太重的倦意与特有的老成。他支走了妻子，带领我去看邻近的霍元甲故居，讲述着霍氏伟绩与他的写作状况。这时候，他的脸上才现出了与他年龄相符的青春光彩。我深深感触到，他是一个意志坚强、被文学兴趣把控的人，不论遇到什么困难，他都会欲罢不能。
王洪海完成了霍元甲题材创作之后，杨柳青人当年跟随左宗棠西征“赶大营”的创举故事又萦绕在他心头，而后又对《红楼梦》作者曹雪芹的生平产生浓厚的兴趣。这时，随着书刊、影屏的宣传，霍元甲成了世人皆知的英雄。但无度的票房效应与低俗作祟一时，港台、甚至大陆涌现了一批“戏说”式影视作品，无中生有和粗制滥造严重损害了霍元甲真实形象，引起了严肃观众与霍氏后人的不满与抗议。王洪海作为遐迩闻名的霍元甲研究“权威人士”，受到了天津与外地媒体的重视与追踪，一时忙得不可开交。记得，南方一家电视台因找不到王洪海，救援电话打到了天津作家协会，我想尽办法，好久才拨通了王洪海的电话。多少年以后我俩说起此事，仍记忆犹新。这一切也促使了王洪海对霍家历史的纵深考查，并掌握了更多更详实的资料。一种不可推辞的责任感落在了王洪海的肩上，他听到辽阔大地回荡着一个公正的呼吁：还原真实的霍元甲！
2006年“五一”长假，王洪海在七天时间，埋头撰写与整理出了10多万的文字与300帧珍贵图片，编成了一本《正说霍元甲》，由百花文艺出版社出版，参加了当年6月份在乌鲁木齐举办的全国书展。这本专著经策划、撰文、编辑、印刷、发行，总共用了两个月时间，大家为了一个共同的目标，可以说是“蛮拼的”。
王洪海还将这本专著缩写成一组文章，配图在《今晚报》上连载，在《深圳商报》用一版半的篇幅刊登。这期间，王洪海频繁在各地高等学院、图书馆、档案馆授课，天津与许多外地电视台设立专题，让他与观众互动，答疑解难，最远的课堂开设到了珠海联合国际学院。一轮舆论高峰期，历史得到了还原，达到了拨乱反正的效果。
在深入挖掘霍元甲史料并转向创作的过程中，王洪海殚精竭虑，历经千辛万苦，同时，也获得了无尽的快乐。他为进程中的每一个发现与突破而欣喜若狂。他早已熟知霍元甲与怀庆药栈掌柜农劲荪是莫逆之交，后来，王洪海从农劲荪的儿子农彼得与霍元甲之孙霍文亭的通信中得知了农劲荪系同盟会会员，与中国民族解放先躯者孙中山、陈其美等关系甚密，并接受他们的指示，从事革命活动。王洪海通晓了霍元甲从农村走进城市、投身民族解放潮流的根本缘由，怎样完成了从一个习武的武术师到寻求武术救国的革命者的成功转化。
霍元甲故乡南河镇于2009年更名为“精武镇”，2010年，洽逢霍元甲逝世一百周年、精武会创办一百周年，精武镇在小南河村修建了精武门·中华武林园并举办了声势浩大的纪念活动。王洪海得以去印度尼西亚采访霍元甲的另一支后裔，回来后又将《正说霍元甲》重新编写，定名《百年精武会·走近霍元甲》正式出版发行。这本专著增加了南洋内容和“孙中山同盟会与霍元甲的关系”“农劲荪身世”等重要章节，比以前的写作有了新的感知与新的升华。
王洪海完成了为民族英雄霍元甲的立传著述，这无疑是一件功德无量的大事，也是他文学创作辉煌的里程碑。除此之外，他还创作出版了长篇小说《赶大营》、《探访曹雪芹》，正在今晚报连载《荡寇卫南洼》，另有许多中短篇小说、散文见诸报刊。作为一个业余作者，洪海的成就是值得称道的。目前，王洪海又在创作一部《赶大营》的姊妹篇、长篇小说《丝路津商》。王洪海至今创作热情不减，拼搏如此，硕果累累，值得文友们庆贺与学习！
寻梦精武（组诗）
季晓涓
（一）
精武不是一个地理名词
精武是一种精神
精武是一种魂
精武不是一个小镇的名字
精武是一种情怀
精武是一个梦
精武就是一个地理名词
尚义传奇家国抱负
都是恩重如山
精武就是一个小镇的名字
此刻，踩着它坚实的土地
陡生义胆侠肝
（二）
小南河是她原来的名字
清凌凌的水骨
育出一代中华武才
后来她改名叫精武
收敛旧日阴柔释放天使光芒
让中国梦想展翅翱翔
小南河大精武
一寸寸流水丈量世道人心
一颗颗柔肠续写一代风流
（三）
不声不响地
春到了精武
这个秧苗儿青青的精武
蕴蓄着火热的情愫
不声不响地
春到了精武
这个止戈安宁的平静精武
英雄辈出着让世界震惊的中国温度
（四）
有一个人消逝在小南河时间的长河
有一个人永留在大精武历史的高地
有一个人从这里远去
有一个人在这里永生
这个美丽的小镇
叠加的岁月掩不住国色
念祖重义的华人
以你为圆心，如候鸟般年年归来
精武啊
中华不朽的精魂
代代相传
留存精武镇的八个关键词（组诗）
——“崇德、尚武、实干、自强”的精武精神和
“爱国、修身、正义、助人”的尚武精神。
孟宪华
在霍元甲纪念馆
百年过去了，情形还在
津门大侠还在。且看
拳头一挥，虎虎生威
螳螂腿一伸，便震慑武林
大侠，此处家园正是你的家园
迷踪艺在地球上作画
拳为笔，自强为墨
雪洗国耻，威震天下
大精武主义一定还在精武镇
和有缘的人走在青砖瓦巷的农家
迷踪拳拳的种子遍地开花
一阵春风吹过来
好像闻到了精武胜出的消息
精武元祖用过的石锁
锁住了一块石墩，石墩
藏起了刀和剑的锋芒
那万里之外的俄国大力士
徒有一副高大皮囊，不战自降
坦荡磊落与阴险野心的分水岭
是一剂药背后的计谋
日本的柔道算什么？
因为霍元甲带出的徒弟
都能用迷踪拳打败敌人
徜徉在霍元甲纪念馆
我们只能轻手轻脚
因为七节鞭也有灵
牛皮鼓会随时响起
大侠，又要在宋词里习武……
霍元甲故居
轻些啊，轻些
请勿惊动一院子的爱国情思
这津门大侠，这挥拳的大力士
身着正义，正抚剑沉思
在精武镇,你会重新认识
一个武功盖世的人,以及他的家人
居住的小南河和精武精神
光阴深处，你虚怀若谷
总想靠近大侠，靠近母亲和河流
其实,应该感谢精武
用那些实干、自强的方式
来诠释一种精神。要报国
就先去崇德修身……
精武门
爱国，尚武的精神漫过来
借小南河之水，洗去“东亚病夫”的名
正义的歌声里，开满了崇德的花 自强,给了我们那么多道路
而小镇还是忘不掉修身、报国
一扇门挡住一堆邪恶
大写意的中华武林园
愣是把精武精神墨泼在“四片区”
让“西部风暴”席卷了七大主题
我从精武门走过
任历史扬起。凡俗的心
已开始纯静、阳光.。春天
正等着我,拥有这里的幸福和快乐
留存精武镇的八个关键词
我逐水而行，慕镇而来
迈进精武门。足音被小南河收留
借身为一个崭新的村人
“崇德、尚武、实干、自强”
半世的颠簸流离到此为止
选择精武，来解决人生的困顿
那么多的时光都可用来
“爱国、修身、正义、助人”
无数次身心完成神圣之举
只要小南河村还在
“尚武精神”就始终醒着
拳头高举,一座小镇就有了自己的旗帜
每处宅基的镇宅之宝都是——
精武精神连接尚武精神
许多浮华的名利一一隐去
不必担忧，游走于此的天下笔墨
熏染的人心仅用半个语速
就把温馨与高洁捧了出来
你终于知道这世间，有一群人
用实干、自强的方式，来诠释精武精神
在精武等你
一脉尚武,是谁日新月异的精神
一条小河,是谁清凌凌的呼吸
民族的精武在华夏的版图永世独立
霍大侠，一畦田，两湾水,很多树
没有擂台争斗的日子
鸡犬合唱，鸟蝶伴舞
有更远的梦敲动爱国的钟
那将是多么惬意的生活
中华精武会的故乡
气势磅礴，可圈可点
比流水长久，比想象贴切
依河而居,在精武
那些美好传说与田园风光美妙对接
我喧嚣的心啊，缓缓慢了下来
蓝天白云把诗译成了小镇的景致
小小“观鱼”游出大市场
农贸殷勤致意，不分远近
驻足熙熙攘攘交易中心
看风生水起
欣喜的巨变出乎意料
宏图上，有千朵芙蓉
嫣然地开在镇中
欢心日日啊，精武——
布局柔粉，环境翠绿，人文浅紫
还有那花一样的“示范小镇” 像一幅现代版的油画
在时光里徐徐展开，锦绣不完
而我即是画外音里
等你的那个人
诗四首
刘宗训
一
精武百年底蕴深，
迷踪沪上震乾坤。
八方学子承先志，
后继不息尚武心。
洼塘苇淀影无踪，
大业接天气若虹。
楼宇云生龙对舞，
园区日上凤双鸣。
城乡携手昭新梦，
校企联姻向远程。
精武三春人奋志，
挥鞭跃马号长风。
二
千家万户喜丹青，
点染勾描笔不停。
寄兴田园挥重彩，
张张未了故乡情。
津门何处觅新城，
精武园中画意浓。
广厦凌云披红日，
华居绕水沐清风。
长衢树掩千重碧，
遍地花开九陌晴。
春色无边滋乐土，
生机一片梦腾空。
炊烟远去
高国敬
不在儿时玩耍的村庄里居住已很久。忽然就有了拆迁的消息，虽然曾经期盼了许久，细数过无数条村子该拆的理由，乍一听闻最终的消息，还是怅惘了。分到楼房的喜悦心情很快便被承载了自己从出生到成长一切印迹的村子的即将消失所抵消。所以，在工作间隙，我总是怀着惶惑之情踅回村子，从南到北由东及西地穿行——这是曾经的果园吧，改成宅基地后才七八年的光景啊。那片打谷场早已消逝在儿时记忆的天空中，如今已被一片庄园式的饭店所取代，那红墙上赫然写着大大的拆字，门窗的失落让人不禁想起眼神空洞的老人。东边的果园呢，儿时采摘桃李的情景依稀闪现，而在这片土地上建起来的庭院率先在堂屋的山墙上凿出了硕大的洞，那可是当年大户型精装修的院子啊。村西的土台上已起了烟尘，拆房的队伍正干得热火朝天……
即使再拖几天又如何，你的脚下终是要回归为最原始的耕地，而眼下可以做的，似乎只有随走随拍几张照片。影像中的一切均已是陌生，再也找不到往日的足迹，再难寻觅旧日的花香，还有那再也回不去的流淌在屋前屋后的静日时光。
村中的小路都已布满瓦砾，深浅中的行走让身影更加落寞。为了即将逝去的村子神伤，可笑又可悲，走吧，哪段残垣会认识你，哪片碎瓦能记住你！一如那四起的飞尘，你的来与去其实都那么轻悄。
归途遇上了古稀老人，他是从镇水利站退休下来的，从上世纪六七十年代便奔走在这片土地的角角落落，他的心中装着方圆十几里的每一条河每一座桥每一株树，迎上来问道：村子都扒成这样了，还回来干嘛？
想再看一眼曾经的家，有祖一辈父一辈印迹的家更像个家。
你这么年轻就恋家，太没出息啦。老人玩笑式的口吻。
我回转身，又遥望这片曾经的家园，再扭身却见老人涂抹着满是皱纹的脸：这是咱的根啊，从今往后咱都是没根的人啦。说心理话，我不想搬哪，咱就不新鲜住楼，我都快八十的人了，还能活几天！可这大趋势，谁能阻挡得了啊。等你们的孩子长起来，谁还能知道这块儿是他们祖辈住的地方啊。这些日子，我天天来，看一眼少一眼啦。
正说着，一位老妇人骑着三轮车拐下公路，三轮车上坐着她的小孙女。打过招呼，她朝着自家方向艰难地推着三轮车。老人也随着那位妇人一起隐在胡同中。随即，一声女孩儿的啼哭清脆地传来。我再次踅回身，站在胡同口处便见老妇人牵着的小孙女正冲着自家被扒得七零八落的庭院放声大哭呢。两位老人也站在一边抹泪。我不再犹豫，迅速离开。
早春的风依旧寒凉。路边的枯草燃放起时浓时淡的烟，可惜不是炊烟。迥异的味道依然会勾起你回忆，也许若干年，这高楼林立的洁净小区边连这沟草扬起的烟都难再见，何况袅袅炊烟。
终于回到有起落栏杆守护着的楼房小区。抖落一身尘土行进在崭新的小区中，见不到一丝纸屑。蜿蜒的甬路尽是彩砖铺就。泛青的草芽儿，微绽的桃花，传递着春节气息的明亮玻璃上的窗花儿，把不远处的那片杂乱彻底抛弃。是这个时代的脚步快了，你还未品嚼出眼前的改变，新一副画卷就又将呈现，谁的记忆又能装容下所有的过往？放眼望去，曾经的土地都已是高楼鳞次，仿佛城市突然间就延伸到了你身边。那么，你我也就只得在记忆中重访儿时的村庄——那绿油油铺开去的庄稼，那雾霭缥缈的如诗如画，那炊烟腾起鸡鸣犬吠的人家……
武歆
在当下谈“精神”，似乎有些格格不入，总会被别人“另眼相看”，好像精神上出了什么问题。这是一个高度物化的社会，街巷里弄之间对“精神”二字抱有嘲讽的姿态，如今我们还有谁说起那个古希腊神话里推着石头上山的西西佛斯？还有谁怀念雷锋精神？说起平民英雄雷锋，也是用作反话来讲，尾音总是带着取笑，当代精神楷模雷锋在不断地被结构、被消解，通过皮鞋、皮夹克、进口手表等摧毁我们当代的精神坐标。
我们怎么了？我们的社会怎么了？我们难道不需要精神吗？
无论人生还是社会，是需要精神的，一个没有精神的民族，是可怕的民族，无论拥有怎样富足的生活，最终也会像鲁迅先生的小说《药》里的华老栓一样，用馒头沾着革命者的鲜血来给儿子治病，要知道“华家”和被砍头的夏瑜的“夏家”是“一家人”，他们同是“华夏”民族。丧失了精神的民族，是要走入歧途的，是要喝自家人鲜血的，将是悲哀的民族，毫无疑问，将会跌入愚昧的泥沼之中。
在这个春天来到西青区的精武镇，于是关于“精神”的思考，便像春天柳树绽出的绿芽，不由思索地出现。是的，曾经无数次走访西青区，但这次的走访却与过去不一样，是为了寻访一种精神——精武精神。
精武镇，清末著名爱国武术家霍元甲的故乡，一百多年前霍元甲用中国武术打败了不可一世的俄国大力士，并且通过创办“精武体操会”，以“以武保国强种”精神，唤起了贫弱中国人的爱国热情和习武精神。精武精神至今不衰，海内外精武分会有40多处，会员有40多万人。
在精武镇行走，无论是在霍元甲纪念馆、霍元甲文武学校，还是在学府商务大厦、社会事务服务中心，都能感到一种向上的昂扬的精神。用“精武精神”来工作、学习，这是精武镇的首创，也是一个乡镇有别于其他乡镇的最大特点。
曾几何时，我们的城市一个样子、我们的建筑一个样子，我们的休闲一个样子，那我们的精神呢？
走在霍元甲文武学校里，我想起来不久前的一次学校之行。不久前去一所小学校办事，正赶上学生放学，放眼望去，要么“豆芽菜”，要么“小胖墩”，很多学生的鼻梁上架着眼镜，他们背着沉重的书包甚至带着拉杆箱，面无表情地前行，看不出任何朝气，而在学校门外，站着无数个接孩子的家长，他们挥手喊着话，似乎担心孩子某一刻会摔倒。当时我感到特别心酸。可是相反，在霍元甲文武学校，那是怎样的学生呀，体格健壮、精神抖索，男孩子阳刚帅气、虎虎生风，小姑娘身材姣好、脸蛋红彤彤的，看上去就让人感到心情舒畅。
是的，我们的孩子需要知识，需要读书，但更需要健康的体魄。一个病恹恹的身体，怎么承担中国的未来？如此简单的常识，为什么我们却忽视了呢？是谁造成的这样一种因为精神走偏而导致的身体萎靡？
行走在精武镇的公园、街道，我感到一种健康之风迎面扑来。是的，精武镇不仅有霍元甲的墓地，还弥漫着霍元甲倡导的“精武精神”。正是在这种不服输的永远进取精神的吹拂下，在这片57平方公里的土地上，13万精武人以开放、前瞻的广阔视野，联合所在地的高等学府，通过严谨的科学精神，带着自身的精武精神，兢兢业业地建设着自己的家乡。
是的，我们迫切需要一种精神激励我们，而“精武精神”，无疑是当下我们最好的选择。
郎荣标和他的精武精神
李治邦
天津近代史上有一文一武之说，即文是李叔同弘一大师，武则是爱国武侠霍元甲。霍元甲的故乡在天津的西青区，以前叫小南河村的地方。后来天津民政局审核并报天津市人民政府批准，2009年1月18日起更名为精武镇。
说起精武镇，就要说到郎荣标。我和郎荣标认识是因为他要策划一场以霍元甲精武精神为主题的晚会，我和他相谈甚欢。后来因为种种原因，他的策划没有能成。今年他联络策划人倪音海等高手，终于完成了这个夙愿，把这台晚会起名为武传奇搬到舞台，引起了轰动那是后话。
郎荣标是一个在武林界传奇的人物，他把武术世界锦标赛、亚运会、全运会、全国锦标赛的冠军都拿到手，名副其实的大满贯得主。我对郎荣标的印象就是干练，果断，有大智慧和大胸怀。四十多岁的人，经历极为丰富。他当过国家武术队的队长，后来任天津武术队的总教练，又和爱人侯冬媚创建了在全国赫赫有名的霍元甲文武学校。说起来他最辉煌的是那46枚金牌，就是说将大满贯的这些奖牌加在一起是46枚。他最拿手的是南拳，有人说他是南拳王。其实南拳是南方的武术项目，可郎荣标硬硬是把这个南方的拳法发挥的淋漓尽致到了完美的程度。可郎荣标对我说，他最得意的不是这个，而是他在霍元甲文武学校培养出了数十位世界冠军、全国冠军。
他最崇尚的是霍元甲，他也是奔着霍元甲来到了精武镇，开始创办文武学校。他的办学理念就是将学校打造成集训练、演出、交流、旅游为一体的武林胜地。他在学校讲课、做事、排练、演出都在讲霍元甲，讲精武精神。他对我说，知道不知道我郎荣标无所谓，但进到这个学校必须要崇尚霍元甲和精武精神。让他当初办校的动力，就是要像霍元甲那样创办“精武体操会”，将武术运动发扬光大。郎荣标号召孩子们必须要学会吃苦，学武的苦众所周知。他11岁就开始习武，每天早上五点多起来跑步、练基本功。寒冷的冬天，他曾经把指甲盖都冻掉。训练时没有专业场地，他的身体一次次摔在硬梆梆的地上，一天下来浑身酸疼。刚开始一起练武的孩子有二十几个，几年下来，仍然坚持认真练习的只剩下郎荣标一个人。他自己这么做的，他也要求学员们做到。现在学员们大都是独生子，娇嫩惯了。可在霍元甲文武学校必须懂得吃苦，而且能够吃苦。吃苦是为什么，那就要以“继承霍公遗志，弘扬尚武精神，满足社会需求，培养精武人才”，以“继承霍元甲先生的爱国思想，向世界弘扬中华武术的历史文化”。
我对郎荣标还有一个印象，那就是自信。他对我说，我是农村孩子，因为这一点就感到很自卑。以前练功夫是随心所欲，走到哪练到哪。可竞技武术必须在长14米、宽8米的场地内，否则就要被扣分。就因为这一点，不知道挨了教练多少骂。我当时年纪最大、基础最差，这滋味是不好受的。练不好时自己也偷偷掉过泪，但即使在那个时候，我心里还是有一种自信。我可以做到比他们都好。郎荣标开始给自己加码，晚上背着沙衣、沙袋，翻过大铁门，到田径场上去练习。跑步、跳台阶，练习旋风脚、飞脚等各种高难度的动作。后来他成名了，在一次训练时，跃起、旋转，落地的一刹那，他感到右腿膝盖一阵剧痛。经医生诊断是膝盖半月板碎了，只能用手术摘除。这次受伤对他打击很大。医生下了结论，你不能再练了！但是郎荣标没有理会这些，转年就是全运会。他用冰敷膝盖打封闭，每天照常训练。那段时间，他的膝盖每天都是肿的。在一年后的1997年全运会上，郎荣标一人拿下了两块金牌，1998年又拿了亚运会金牌。
郎荣标正是把这种自信传给学员们，在学校创业时，落差很大。他对我说，原先很多光环、荣誉围绕着你。一旦失去了这些，都要从头开始，总有些不习惯。刚开始，学校没有几个人，郎荣标要当教练，做行政，还要当保姆，帮助孩子们打扫卫生、做饭。第一学期只招到50个学生。孩子们一边习武，一边在别的学校插班上文化课。正是因为郎荣标这种自信以及认真和坚持，如今，学校已经有小学、初中生1800多人。新增校园面积约70亩，建筑面积约22000平方米。学校中，具备中、高级教师职称的人数已经占到教师总人数的85％之上；武术教练方面，目前有国家级健将教练员5名，国家一级教练员10名和国家二级教练员20名。其中三分之一教练员具备本科学历，大部分教练员具备大学学历，他们在职业生涯中均多次获得全国武术锦标赛、大奖赛冠军，最低也是省级武术冠军级别。郎荣标的思路十分明确，霍元甲不是中国的，而是世界的。全世界的功夫爱好者都知道有个霍元甲，都想来中国观摩和学习，为什么不打造一个全方位的交流平台呢？”这个全方位包括专业选手的训练、武术爱好者的培训，武术表演、展示，设“擂台”，打造有影响力的武林大会。有志者事竟成，继2010年天津市西青区成功举办了世界精武·霍元甲英雄会后，西青区又一次举办了第十二届世界精武武术文化交流大会。郎荣标说，武术起源于中国，这毋庸置疑。因为自强不息、崇尚正义、坚韧不拔的武术精神其实就是中华民族的精神。我们在霍元甲的故乡复兴武术运动，其实也是在留住霍大侠的根，复兴我们的民族精神！
我和郎荣标最近开始频繁接触，是因为他策划打造的大型功夫舞台剧《武传奇》。他把北京和天津的策划创作高手云集在精武镇，酝酿了短短几个月，然后这台由学校师生精心打造的功夫舞台剧《武传奇》精彩上演。当序幕拉开，舞台机械、舞美、灯光的变化率先将观众带入了梦幻情景。在演出班底中，获得世界、全国冠军者有20余人，获得省市级冠军者有30余人，总共获得的奖牌数达800余块。剧中时间跨越16个朝代，在80分钟的精彩演出中，讲述了原始社会末期、春秋战国时代、宋元明、晚清、中华民国五个典型时期的传奇武术故事。通过会盟、铸剑、门阵、游侠、打擂、武魂六幕衔接，展示近百套兵器和拳术套路。这部舞台剧以中华传统武术发展为脉络，将“止戈为武”、“和谐共生”等中华民族的智慧，通过武术表演进行全新诠释。舞台上，演员们个个身怀绝技、身手敏捷，再配合美轮美奂的3D舞台背景、气势磅礴的音乐，精彩画面叠加。担任总导演的倪音海是我朋友，他对我说起郎荣标，说这是一个必须要来做的事情，因为是郎荣标的诚恳邀请。
郎荣标有幸在精武镇，而精武镇有幸有了郎荣标。
晨曲声声唱忠魂
谭成健
晨曲，是王洪海的笔名。洪海从上个世纪80年代初写作，就用这个笔名，也是那个时候，我与他开始了交往。
王洪海有福气，生活在霍元甲的故里，身边蕴藏着丰厚的原始的写作资源，成全了他的作家梦；霍元甲有英灵，哺育他的土地又哺育出一个酷爱文学的王洪海，勤奋努力，著书立说，将沉寂半个多世纪的霍氏英雄业绩弘扬天下。
幼年时的霍元甲体质瘦弱，父亲禁止他习武，元甲身藏枣林，偷练苦功，用心琢磨，终成大器。成家后的王洪海生活窘迫，村民各找致富门路，洪海仍点灯耗油，读书写字，家人反对，洪海支应办了一个小塑料印刷厂，依然将精力集中创作之上，并一发不可收拾，先后出版了《霍元甲》、《霍东阁传奇》两部长篇小说，在郊区文坛独占鳌头。正是那个年月，我以文学编辑的身份骑着自行车来到小南河村，在一所四壁空空的平房里见到了王洪海，30多岁年龄，削瘦的脸庞显现出他太重的倦意与特有的老成。他支走了妻子，带领我去看邻近的霍元甲故居，讲述着霍氏伟绩与他的写作状况。这时候，他的脸上才现出了与他年龄相符的青春光彩。我深深感触到，他是一个意志坚强、被文学兴趣把控的人，不论遇到什么困难，他都会欲罢不能。
王洪海完成了霍元甲题材创作之后，杨柳青人当年跟随左宗棠西征“赶大营”的创举故事又萦绕在他心头，而后又对《红楼梦》作者曹雪芹的生平产生浓厚的兴趣。这时，随着书刊、影屏的宣传，霍元甲成了世人皆知的英雄。但无度的票房效应与低俗作祟一时，港台、甚至大陆涌现了一批“戏说”式影视作品，无中生有和粗制滥造严重损害了霍元甲真实形象，引起了严肃观众与霍氏后人的不满与抗议。王洪海作为遐迩闻名的霍元甲研究“权威人士”，受到了天津与外地媒体的重视与追踪，一时忙得不可开交。记得，南方一家电视台因找不到王洪海，救援电话打到了天津作家协会，我想尽办法，好久才拨通了王洪海的电话。多少年以后我俩说起此事，仍记忆犹新。这一切也促使了王洪海对霍家历史的纵深考查，并掌握了更多更详实的资料。一种不可推辞的责任感落在了王洪海的肩上，他听到辽阔大地回荡着一个公正的呼吁：还原真实的霍元甲！
2006年“五一”长假，王洪海在七天时间，埋头撰写与整理出了10多万的文字与300帧珍贵图片，编成了一本《正说霍元甲》，由百花文艺出版社出版，参加了当年6月份在乌鲁木齐举办的全国书展。这本专著经策划、撰文、编辑、印刷、发行，总共用了两个月时间，大家为了一个共同的目标，可以说是“蛮拼的”。
王洪海还将这本专著缩写成一组文章，配图在《今晚报》上连载，在《深圳商报》用一版半的篇幅刊登。这期间，王洪海频繁在各地高等学院、图书馆、档案馆授课，天津与许多外地电视台设立专题，让他与观众互动，答疑解难，最远的课堂开设到了珠海联合国际学院。一轮舆论高峰期，历史得到了还原，达到了拨乱反正的效果。
在深入挖掘霍元甲史料并转向创作的过程中，王洪海殚精竭虑，历经千辛万苦，同时，也获得了无尽的快乐。他为进程中的每一个发现与突破而欣喜若狂。他早已熟知霍元甲与怀庆药栈掌柜农劲荪是莫逆之交，后来，王洪海从农劲荪的儿子农彼得与霍元甲之孙霍文亭的通信中得知了农劲荪系同盟会会员，与中国民族解放先躯者孙中山、陈其美等关系甚密，并接受他们的指示，从事革命活动。王洪海通晓了霍元甲从农村走进城市、投身民族解放潮流的根本缘由，怎样完成了从一个习武的武术师到寻求武术救国的革命者的成功转化。
霍元甲故乡南河镇于2009年更名为“精武镇”，2010年，洽逢霍元甲逝世一百周年、精武会创办一百周年，精武镇在小南河村修建了精武门·中华武林园并举办了声势浩大的纪念活动。王洪海得以去印度尼西亚采访霍元甲的另一支后裔，回来后又将《正说霍元甲》重新编写，定名《百年精武会·走近霍元甲》正式出版发行。这本专著增加了南洋内容和“孙中山同盟会与霍元甲的关系”“农劲荪身世”等重要章节，比以前的写作有了新的感知与新的升华。
王洪海完成了为民族英雄霍元甲的立传著述，这无疑是一件功德无量的大事，也是他文学创作辉煌的里程碑。除此之外，他还创作出版了长篇小说《赶大营》、《探访曹雪芹》，正在今晚报连载《荡寇卫南洼》，另有许多中短篇小说、散文见诸报刊。作为一个业余作者，洪海的成就是值得称道的。目前，王洪海又在创作一部《赶大营》的姊妹篇、长篇小说《丝路津商》。王洪海至今创作热情不减，拼搏如此，硕果累累，值得文友们庆贺与学习！
寻梦精武（组诗）
季晓涓
（一）
精武不是一个地理名词
精武是一种精神
精武是一种魂
精武不是一个小镇的名字
精武是一种情怀
精武是一个梦
精武就是一个地理名词
尚义传奇家国抱负
都是恩重如山
精武就是一个小镇的名字
此刻，踩着它坚实的土地
陡生义胆侠肝
（二）
小南河是她原来的名字
清凌凌的水骨
育出一代中华武才
后来她改名叫精武
收敛旧日阴柔释放天使光芒
让中国梦想展翅翱翔
小南河大精武
一寸寸流水丈量世道人心
一颗颗柔肠续写一代风流
（三）
不声不响地
春到了精武
这个秧苗儿青青的精武
蕴蓄着火热的情愫
不声不响地
春到了精武
这个止戈安宁的平静精武
英雄辈出着让世界震惊的中国温度
（四）
有一个人消逝在小南河时间的长河
有一个人永留在大精武历史的高地
有一个人从这里远去
有一个人在这里永生
这个美丽的小镇
叠加的岁月掩不住国色
念祖重义的华人
以你为圆心，如候鸟般年年归来
精武啊
中华不朽的精魂
代代相传
留存精武镇的八个关键词（组诗）
——“崇德、尚武、实干、自强”的精武精神和
“爱国、修身、正义、助人”的尚武精神。
孟宪华
在霍元甲纪念馆
百年过去了，情形还在
津门大侠还在。且看
拳头一挥，虎虎生威
螳螂腿一伸，便震慑武林
大侠，此处家园正是你的家园
迷踪艺在地球上作画
拳为笔，自强为墨
雪洗国耻，威震天下
大精武主义一定还在精武镇
和有缘的人走在青砖瓦巷的农家
迷踪拳拳的种子遍地开花
一阵春风吹过来
好像闻到了精武胜出的消息
精武元祖用过的石锁
锁住了一块石墩，石墩
藏起了刀和剑的锋芒
那万里之外的俄国大力士
徒有一副高大皮囊，不战自降
坦荡磊落与阴险野心的分水岭
是一剂药背后的计谋
日本的柔道算什么？
因为霍元甲带出的徒弟
都能用迷踪拳打败敌人
徜徉在霍元甲纪念馆
我们只能轻手轻脚
因为七节鞭也有灵
牛皮鼓会随时响起
大侠，又要在宋词里习武……
霍元甲故居
轻些啊，轻些
请勿惊动一院子的爱国情思
这津门大侠，这挥拳的大力士
身着正义，正抚剑沉思
在精武镇,你会重新认识
一个武功盖世的人,以及他的家人
居住的小南河和精武精神
光阴深处，你虚怀若谷
总想靠近大侠，靠近母亲和河流
其实,应该感谢精武
用那些实干、自强的方式
来诠释一种精神。要报国
就先去崇德修身……
精武门
爱国，尚武的精神漫过来
借小南河之水，洗去“东亚病夫”的名
正义的歌声里，开满了崇德的花 自强,给了我们那么多道路
而小镇还是忘不掉修身、报国
一扇门挡住一堆邪恶
大写意的中华武林园
愣是把精武精神墨泼在“四片区”
让“西部风暴”席卷了七大主题
我从精武门走过
任历史扬起。凡俗的心
已开始纯静、阳光.。春天
正等着我,拥有这里的幸福和快乐
留存精武镇的八个关键词
我逐水而行，慕镇而来
迈进精武门。足音被小南河收留
借身为一个崭新的村人
“崇德、尚武、实干、自强”
半世的颠簸流离到此为止
选择精武，来解决人生的困顿
那么多的时光都可用来
“爱国、修身、正义、助人”
无数次身心完成神圣之举
只要小南河村还在
“尚武精神”就始终醒着
拳头高举,一座小镇就有了自己的旗帜
每处宅基的镇宅之宝都是——
精武精神连接尚武精神
许多浮华的名利一一隐去
不必担忧，游走于此的天下笔墨
熏染的人心仅用半个语速
就把温馨与高洁捧了出来
你终于知道这世间，有一群人
用实干、自强的方式，来诠释精武精神
在精武等你
一脉尚武,是谁日新月异的精神
一条小河,是谁清凌凌的呼吸
民族的精武在华夏的版图永世独立
霍大侠，一畦田，两湾水,很多树
没有擂台争斗的日子
鸡犬合唱，鸟蝶伴舞
有更远的梦敲动爱国的钟
那将是多么惬意的生活
中华精武会的故乡
气势磅礴，可圈可点
比流水长久，比想象贴切
依河而居,在精武
那些美好传说与田园风光美妙对接
我喧嚣的心啊，缓缓慢了下来
蓝天白云把诗译成了小镇的景致
小小“观鱼”游出大市场
农贸殷勤致意，不分远近
驻足熙熙攘攘交易中心
看风生水起
欣喜的巨变出乎意料
宏图上，有千朵芙蓉
嫣然地开在镇中
欢心日日啊，精武——
布局柔粉，环境翠绿，人文浅紫
还有那花一样的“示范小镇” 像一幅现代版的油画
在时光里徐徐展开，锦绣不完
而我即是画外音里
等你的那个人
诗四首
刘宗训
一
精武百年底蕴深，
迷踪沪上震乾坤。
八方学子承先志，
后继不息尚武心。
洼塘苇淀影无踪，
大业接天气若虹。
楼宇云生龙对舞，
园区日上凤双鸣。
城乡携手昭新梦，
校企联姻向远程。
精武三春人奋志，
挥鞭跃马号长风。
二
千家万户喜丹青，
点染勾描笔不停。
寄兴田园挥重彩，
张张未了故乡情。
津门何处觅新城，
精武园中画意浓。
广厦凌云披红日，
华居绕水沐清风。
长衢树掩千重碧，
遍地花开九陌晴。
春色无边滋乐土，
生机一片梦腾空。
炊烟远去
高国敬
不在儿时玩耍的村庄里居住已很久。忽然就有了拆迁的消息，虽然曾经期盼了许久，细数过无数条村子该拆的理由，乍一听闻最终的消息，还是怅惘了。分到楼房的喜悦心情很快便被承载了自己从出生到成长一切印迹的村子的即将消失所抵消。所以，在工作间隙，我总是怀着惶惑之情踅回村子，从南到北由东及西地穿行——这是曾经的果园吧，改成宅基地后才七八年的光景啊。那片打谷场早已消逝在儿时记忆的天空中，如今已被一片庄园式的饭店所取代，那红墙上赫然写着大大的拆字，门窗的失落让人不禁想起眼神空洞的老人。东边的果园呢，儿时采摘桃李的情景依稀闪现，而在这片土地上建起来的庭院率先在堂屋的山墙上凿出了硕大的洞，那可是当年大户型精装修的院子啊。村西的土台上已起了烟尘，拆房的队伍正干得热火朝天……
即使再拖几天又如何，你的脚下终是要回归为最原始的耕地，而眼下可以做的，似乎只有随走随拍几张照片。影像中的一切均已是陌生，再也找不到往日的足迹，再难寻觅旧日的花香，还有那再也回不去的流淌在屋前屋后的静日时光。
村中的小路都已布满瓦砾，深浅中的行走让身影更加落寞。为了即将逝去的村子神伤，可笑又可悲，走吧，哪段残垣会认识你，哪片碎瓦能记住你！一如那四起的飞尘，你的来与去其实都那么轻悄。
归途遇上了古稀老人，他是从镇水利站退休下来的，从上世纪六七十年代便奔走在这片土地的角角落落，他的心中装着方圆十几里的每一条河每一座桥每一株树，迎上来问道：村子都扒成这样了，还回来干嘛？
想再看一眼曾经的家，有祖一辈父一辈印迹的家更像个家。
你这么年轻就恋家，太没出息啦。老人玩笑式的口吻。
我回转身，又遥望这片曾经的家园，再扭身却见老人涂抹着满是皱纹的脸：这是咱的根啊，从今往后咱都是没根的人啦。说心理话，我不想搬哪，咱就不新鲜住楼，我都快八十的人了，还能活几天！可这大趋势，谁能阻挡得了啊。等你们的孩子长起来，谁还能知道这块儿是他们祖辈住的地方啊。这些日子，我天天来，看一眼少一眼啦。
正说着，一位老妇人骑着三轮车拐下公路，三轮车上坐着她的小孙女。打过招呼，她朝着自家方向艰难地推着三轮车。老人也随着那位妇人一起隐在胡同中。随即，一声女孩儿的啼哭清脆地传来。我再次踅回身，站在胡同口处便见老妇人牵着的小孙女正冲着自家被扒得七零八落的庭院放声大哭呢。两位老人也站在一边抹泪。我不再犹豫，迅速离开。
早春的风依旧寒凉。路边的枯草燃放起时浓时淡的烟，可惜不是炊烟。迥异的味道依然会勾起你回忆，也许若干年，这高楼林立的洁净小区边连这沟草扬起的烟都难再见，何况袅袅炊烟。
终于回到有起落栏杆守护着的楼房小区。抖落一身尘土行进在崭新的小区中，见不到一丝纸屑。蜿蜒的甬路尽是彩砖铺就。泛青的草芽儿，微绽的桃花，传递着春节气息的明亮玻璃上的窗花儿，把不远处的那片杂乱彻底抛弃。是这个时代的脚步快了，你还未品嚼出眼前的改变，新一副画卷就又将呈现，谁的记忆又能装容下所有的过往？放眼望去，曾经的土地都已是高楼鳞次，仿佛城市突然间就延伸到了你身边。那么，你我也就只得在记忆中重访儿时的村庄——那绿油油铺开去的庄稼，那雾霭缥缈的如诗如画，那炊烟腾起鸡鸣犬吠的人家……
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杨柳青镇
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