西青区图书馆

从上世纪80年代，我到西青区委、区政府所在地——千年古镇杨柳青工作，一呆就是三十余年。但真正对杨柳青文化有所了解，还是在退休之后，应西青文化部门之邀，撰写《中国木板年画集成》杨柳青卷的概述，才有了大量翻阅资料，对一些问题了解思考的机会。在杨柳青诸多文化现象中,令我感受最深的是古镇的文韵文脉、崇文重文之情。这崇文重文之情,即崇尚国学文化，崇尚文韬武略,崇尚读书报国立业。如一根闪亮的红线，通透于诸多事物之中，系起一个大大的结,塑成一颗耀眼的明星，于古镇的空中，高悬不落。
  杨柳青年画,是流传十分广泛的艺术形式,是反映古镇人情怀的主要传媒和载体之一。杨柳青年画中含有大量的崇文内容,如娃娃画中的《麟书呈祥》、《受天百禄，麟吐玉书》、《读书封侯，禄位加官》、《莲科登第，钦加一品》、《文韬武略，利禄功名》，这些内容,表达了当地人虽身处士农工商，渔猎樵耕，却深知文化的重要，向往书香门第，期望子孙后代读书成才，出人头地。这一点，在故事画《孟母断机图》、《高谦之妻教子》、《王夷甫口不言钱》中，借历史故事阐发出教育子孙成才报国、立志苦读的父母之心。此种情怀在杨柳青年画偌大的艺术王国里比比皆是，亦充盈于砖雕、剪纸等艺术门类,可见古镇人崇文情深之一斑。
  杨柳青人崇文重文最明显的标志，当是那座著名的古建筑文昌阁,这是专用于供奉文祖魁星的楼阁。始建于明代万历四年(1576),距今已有435年历史。两次重修于明崇祯七年(1634)和清咸丰三年(1853)。文昌阁高十六米余，上下三层，六角形阁顶，尖顶飞檐，一座高耸的亭式楼阁。它的设计十分精巧，吸收了镇江金山、湖北黄鹤楼、江西滕王阁的建筑风格，将其精华融为一体。结构玲珑精巧，造型独特别致、飞檐高翘、螭卧架头,檐角各悬铜铃，随风叮咚作响。阁内顶层供奉魁星造像,中层供奉文昌帝君造像，下层供奉孔圣人造像。据记载，建阁选址后，因地势低洼难固基础，附近居民纷纷自发义务掘土奠基，由于人们齐心协力，很快垫起一座丈余高的土丘，把基础夯实后，才移交施工人员兴建。足见古镇人崇文敬文之心的殷切。文昌阁建成后十分繁盛，每逢春秋丁祭之节，即仲春(夏历二月)和仲秋(夏历八月)上旬丁日祭祀孔子。此时都要举办“吃字纸会”，地方上的社会名流、骚人墨客，都要到这里集聚，以资望身份先后拈香跪拜文祖，而后谈论诗文，饮宴揖别。此风岁岁蝉延不辍，可谓崇到深处，文到雅极,是杨柳青人崇文的一大盛事。
  见证杨柳青人崇文重文情深的还有清光绪四年(1878),以文昌阁为址成立的崇文书院，得到了当时天津县知事王炳燮的支持，聘请本镇的耆宿大儒、道光二十四年甲辰科举人高善观为山长。其子高雁依和几位在乡尚未出仕的举人周恒昌、刘文蔚、解开元等人参加管理、辅导和讲授，招收生童数十人学习，按月考核，奖优评劣。江浙及天津的名士尹澄甫等人亦常来此讲学。由于教学质量高，管理严格，造就了大批秀才、贡监、举人、进士。如此延续二十余年，直至清政府废科举,改学制，建立新学堂，崇文书院方才落幕。据天津县志记载：“杨柳青在文昌阁设崇文书院，成就人才，其文艺见称于时，尤为乡镇中所罕见者。”可见当时崇文书院的影响和成就之巨。
  正是这厚重的崇文重文情结，造就了杨柳青历代文风的强劲，名儒大宿辈出，从嘉庆十二年石宝庆乡试考中举人，至光绪废除科举的百年间，杨柳青人共考中举人8名、进士3名，另有取得功名的秀才、童生若干人。在最近组织的第二次赴新疆赶大营寻踪活动中，又发现了在清末最后一次科举中考取进士，授翰林院庶吉士，后转内阁中书，授亮蓝顶花翎正四品的杨柳青人郑联鹏,后到新疆任职，民国后曾任新疆焉耆县和昌吉县县长，出使过阿富汗。在历代名流中，还有董家大院后代，教育家董绍良、董绍康兄弟，董绍良曾任李宗仁的少将参议。石家大院的后代，“话剧皇帝”石挥和著名心血管专家石毓澍等。