神彩杨柳青

知识类型: 析出资源
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内容出处: 《杨柳青》 期刊
唯一号: 020620020230007483
颗粒名称: 神彩杨柳青
分类号: J7
页数: 6
页码: 54-59
摘要: 本文记述了杨柳青镇大型民俗风情乐舞《神彩杨柳青》,将荟萃感人心魄的音乐和歌声,富有创意、新颖别致的舞蹈表演,精美绝伦的舞美背景,色彩斑斓的服装、服饰,奇幻若梦的舞台灯光,以及音响、效果、道具等等现代手段的完美配合,自然还有立体多变的表演舞台所产生的梦幻般神奇意境。作品除了“序幕”和“尾声”外,中间运用四大板块的结构,集中展示了古镇的历史脉络,古朴淳厚的津沽民风民情,优美动人的地域民间传说,杨柳青年画艺术的恒久魅力,石家、安家等著名大院的建筑神韵。它将成为一道精神盛宴,给海内外慕名而来的广大游客以强烈的审美享受,为长久宣扬杨柳青镇的神奇和光彩而飘香四方。
关键词: 杨柳青镇 民俗风情况 舞蹈

内容

主题阐述
  “神”指神秘、神奇,令人神往;“彩”指色彩、光彩,大放异彩。
  千年古镇杨柳青,传承着中华民族厚重的历史文化,凝聚着文明古国精深的艺术精华。乙酉年金秋,中国中央电视台隆重举办的“魅力中国·魅力名镇”评选节目,将“中国魅力文化传承名镇”的桂冠授予杨柳青,实在是众望所归,名实相符。
  大型民俗风情乐舞《神彩杨柳青》,将荟萃感人心魄的音乐和歌声,富有创意、新颖别致的舞蹈表演,精美绝伦的舞美背景,色彩斑斓的服装、服饰,奇幻若梦的舞台灯光,以及音响、效果、道具等等现代手段的完美配合,自然还有立体多变的表演舞台所产生的梦幻般神奇意境。作品除了“序幕”和“尾声”外,中间运用四大板块的结构,集中展示了古镇的历史脉络,古朴淳厚的津沽民风民情,优美动人的地域民间传说,杨柳青年画艺术的恒久魅力,石家、安家等著名大院的建筑神韵。它将成为一道精神盛宴,给海内外慕名而来的广大游客以强烈的审美享受,为长久宣扬杨柳青镇的神奇和光彩而飘香四方。
  在短短的100分钟里,您将走进历史,穿越时空,感受美好,震撼心灵,提升品位,分享高雅
  序幕:春风杨柳
  旁白:“杨树挺拔,柳树婀娜;河水缠绕,土地肥沃。杨树繁茂,柳树成荫;人依偎树,树养育人。青青的杨柳给这里带来了春色,杨柳青青成为这里的福音……”
  字幕打出:“杨柳春风舞”。
  幕启。天幕背景,是运河水畔的茂密树林,是开阔美丽的华北平原。远处,有一处古镇。由16名男子装扮的杨树和16名女子装扮的柳树,在高低错落的舞台上伫立。演员造型奇美,只求神似,不求逼真;服饰华丽,要尽显演员的美丽身姿。忽然,柳树舞动起来,随后,杨树也舞动起来。它们在春风中欢嬉,它们在沃土中生长。杨树和柳树亲昵,柳树与杨树眷恋。空中忽然飞来只只硕大的啾啾紫燕,喳喳喜鹊,盘旋在树林中,叫声悦耳,给这片土地带来了勃勃生机。
  舞蹈中,女声独唱的主题歌声响起;
  白杨参天高哎,
  柳枝舞春风哟,
  津西明珠一宝地,
  御河杨柳图画中。
  河水泛清波哎,
  杨柳系深情哟,
  神彩古镇千年立,
  北国江南扬美名。
  第一场:御河古镇
  1、幕启。天幕:长长的运河中,帆船林立。
  旁白:“人靠水而居,水傍人而活。清清的子牙河流经这块土地,长长的京杭大运河从这里穿过。南北的货物在漕运要道上流通,集散的码头促进了古柳口镇的繁荣。”
  字幕打出:“船夫拉纤舞”。
  明朝时代。20名男子裸露上身,在河边奋力拉纤。号子声声,震人心魄。“摇撸号子”、“闯船号子”、“拉纤号子”、“跑篷号子”交替出现。纤夫的坚韧和辛劳,号子的优美和雄健,组成了愈来愈浓烈的底层大众劳作图。舞蹈结尾,一条巨大无比的帆船船头,被他们拉上舞台,占据了舞台的三分之一。船上,桅杆通天,船帆大张,船板上堆满了筐筐箱箱的货物,船头站立着船老大和船夫,向岸上人热情招手致意……
  2、天幕:繁华的杨柳青镇明朝年代街景。商铺比肩,楼房巍峨。舞台上空,高低错落悬挂着鞋袜、中药、年画等40多种店铺的幌子和牌匾。
  字幕打出:“市井百态舞”(注:以下过场全用舞蹈表演)。
  一队小贩推着两轮或独轮货车行走;
  一队士兵在街面上持刀剑或长枪巡逻;
  两乘不同的小轿从两侧出来,一是高官轿子,一是富商轿子。有人抬着,有人随从。两轿相遇,商谦让官,恭送官轿远去;
  一些市民上街买物;有农民背肩挑担上场;一群富家姑娘嬉笑着上来;一群孩子上场玩耍,做儿戏;有孕妇在夫君搀扶下回娘家;走江湖卖艺者表演硬、软气功、武术对打、玩火绝技、杂耍魔术等;有个别的被押解的囚犯和手持牛胯骨的乞丐穿过……
  布衣学士吴承恩畅游杨柳青,感慨此地的繁华,吟诗:“村旗夸酒莲花白,津鼓开帆杨柳青。壮岁惊心频客路,故乡回首几长亭……”(注:诗由旁白传出,并打出字幕和《西游记》作者姓名),本地几个文人拥着他下。一派市井繁华景象。
  3、字幕打出:“宫廷仪仗舞”。
  天幕:杨柳青镇,文昌阁、古戏楼壮观高耸。
  清朝年代。忽然行人市民散去。皇家仪仗队出列,威风凛凛,气魄雄雄。行走威武,舞姿豪壮。卫兵、太监上场,乾隆皇帝出巡到此。地方官迎接。
  乾隆见此美景,流连忘返。欣然提笔赐名:杨柳青。背景立刻变换出街头牌楼,上书:古镇杨柳青。
  4、字幕打出:“民间花会舞”。
  (提示:以下各民间花会,绝不能把民间广场表演的粗糙艺术原封不动地搬上舞台。应是与舞蹈紧密结合的、加工提炼升华的舞台精美新花会。)
  仪仗队退下。皇帝退到台侧,观赏民间花会表演:
  太狮老会耍狮子;龙灯舞表演“海龙图”(龙身内有灯,全场暗,龙灯翻滚);高跷会,旱船会,中幡会,杠箱倌老会(这些表演要一带而过,有的可两三道花会同时演出)……
  最富地方特色的“金钱莲花落”精彩表演上场,16人边歌边舞(重点展现):
  领:杨柳青哎长杨柳,
  古镇繁华呀,运河水长流。
  今儿个打一出金钱莲花落,
  让你们肠子痒痒乐呀乐不够。
  齐:一(呀)朵梅花呀,(哎嗨)一朵莲花,
  金钱莲花落(哎嗨),就是有看头,有看头。
  领:瘦子盼的是身上长点儿肉,
  穷人盼的是家里有粮油,
  老头子盼的是能够活长寿,
  老太太盼的是子孙绕膝头,
  学子们盼的是把功名成就,
  掌柜的盼的是买卖更顺溜,
  船工们盼的是漕运平安走,
  农夫们盼的是五谷大丰收……
  齐:一(呀)朵梅花呀,(哎嗨)一朵莲花,
  金钱莲花落(哎嗨),就是有看头,有看头。(演毕亮相)
  表演结束。皇帝高兴,嘉赏。全民同乐。
  5、夜景。元宵节。雪花飘飘,古镇上明亮一片。从空中垂吊下来各式各样的彩灯、花灯:有年画灯、剪纸灯、红灯、宫灯、串灯及走马灯等。鞭炮与焰火声声。
  字幕打出:“花灯舞”。
  20个孩子,分别打着十二生肖及金鱼等动物灯笼出来,嬉戏,玩耍,天真活泼,可爱稚气。一会儿队列整齐,一会儿有一个调皮小子捣乱,几个女孩不带他玩,他又悔改,加入到队列中。背景音乐中,有津沽童谣反复诵说:“打灯笼,烤手喽,你不出来我走喽!”“小小子儿,坐门礅儿,哭着喊着要媳妇儿。”女孩羞男孩,男孩追女孩。有灯笼熄灭,别人帮他点燃。忽有焰火燃放,孩子围住焰火,欢呼雀跃。下场。
  20位姑娘,分别打着莲花、南瓜、花生、棉桃、玉米等植物灯笼出来,青春,靓丽,楚楚动人,舞姿翩翩。
  孩子们复出。满台生辉,灯光如海。焰火燃放达到高潮。
  第二场:神奇画乡
  幕启。天幕上,悬挂着4幅巨大的年画代表作:《莲年有余》在中央,最大,最显眼。其余3幅为:戏出人物、仕女图、门神。精美的艺术作品给人以强烈的震撼感、冲击感。
  旁白:“中国木版年画博大精深,源远流长。‘年画’一词是光绪二十四年才出现的新词。在宋代叫‘纸画’,明代称‘画帖’。杨柳青年画起源于明,盛于清,因天津卫的缘故,历史上曾叫过‘卫画’。木版年画在杨柳青,历经数百年而不衰,家家会点染,户户善丹青,从业者曾多达3000余人,画业作坊百多家。杨柳青年画曾走入皇宫,走出国门,它因刻工精丽、绘制细腻、色彩绚美、形象生动的艺术成就,而被推崇为中国木版年画之首。”
  1、字幕打出:“刻版男群舞”。天幕出现巨幅的黑色木画版。
  20名男子(其中可考虑有几位中年和老年人),手持夸张性的月牙刀、平刀、斜刀、圆口刀等不同刻刀道具上场,表现刻版画工在木版上铲、挖、凿、削等制版工序。雄健的肌肉,威武的手势,执着的追求,认真的劳作,展示出刻版工匠们的挥汗艰苦劳动。
  2、字幕打出:“画工女群舞”。天幕出现一巨幅刚印上墨线的画坯子年画。
  20名女子,手持夸张性的狼毫、羊毫、扁笔、抓笔等各种毛笔道具上场,表现女画工在画坯子上点、染、描、绘、勾、敷等操作。充分运用手、臂,动作优美,神态贯注,可亲可敬,让人感到一幅画作诞生来之不易。舞蹈快结束时,天幕的画坯子突然变成了一幅成品年画,但见五彩缤纷,烁烁放光。
  3、字幕打出:“娃娃戏鱼舞”。天幕是几幅巨大的杨柳青年画的娃娃代表作。
  30名大头娃娃,有男有女,身穿不同的鲜艳的服装,在河边,分别骑着、围绕着5条大红鲤鱼从两边上场,有的手里拿着莲蓬、荷叶,以及柳条、鱼杆、大桃、佛手、剥开一半的大石榴,还有笙、管、笛、箫、唢呐、小锣、小鼓等乐器,吹吹打打,欢天喜地,憨态可掬,游玩戏耍。最后,从幕侧,钓出一条巨型鲤鱼。一人拽不动,10人帮忙,还是不行,全体帮忙,摔倒了,再爬起,终于钓上来。巨型鲤鱼约有4米多长,1米半高,在舞台中央,摇头摆尾,喜气可爱,孩子们有的骑上,有的推着,下场。
  4、字幕打出:“门神驱鬼舞”。天幕上出现神荼、郁垒、秦叔宝、尉迟敬德巨幅门神年画。
  由16名男子分别扮演的4个门神(注:裤内踩着约40厘米的高跷,以显人物高大),手持不同的瓜锤、宝剑等兵器,威武雄壮,英气逼人。有的虽黑脸,却不可怖;有的虽怒目,却让好人敬服(注:可考虑戴面具)。舞姿刚硬有力,步伐机械缓慢。忽然上来8个不同的小鬼,萎缩丑陋,刁滑奸诈,兴风作浪,危害人间。门神镇住它们,踩在脚下。
  5、字幕打出:“仕女游春舞”。天幕上出现几幅典型的仕女年画图。
  由20名仕女结伴春游。春暖花开,阳光正艳,仕女心情欣喜,留恋室外美景。摘下朵朵鲜花,戴在头上。人与花媲美,花与人面相映。人与大自然和谐相处,融为一体。
  第三场:“鼓”画故事
  (提示:在这一场中,一改前几场的风格,将杨柳青年画一年“鼓”一张的优美传说,形象生动地展示在舞台上。舞蹈风格诙谐、幽默、夸张、风趣,有故事情节,有人物形象。也可以看作是一场微型舞剧。演员在舞蹈和表演中,须充分借鉴魔术、杂技、戏曲等艺术手段,运用现代高科技的表现手法,让观众感受到传说故事的神奇和美妙。)音乐声中,幕后男、女儿童分别诵说一遍杨柳青民谣:
  杨柳青年画贴在墙,
  每年万张“鼓”一张。
  “鼓”画今年进我家,
  明年它会落何方?
  旁白:“在杨柳青年画漫长的发展史上,有很多‘鼓’画的美丽传说。所谓‘鼓’画,是指这幅画流传民间后,有了灵气、仙气,画里的人物、动物什么的忽然活了,全都有血有肉,从墙上跑下来,来到现实中间。今天,就讲两个‘鼓’画的故事。”字幕打出:“巧妻进家”的“鼓”画故事。
  幕启:天幕上,悬挂着一幅巨画,普通的富足农家小院,有耕牛、猪、鸡等,屋里家俱齐全,主人是位美丽的年轻农妇,立在画的中央,十分显眼(注:农妇是真人,悬吊在画前,纹丝不动)。
  一个很贫穷的农家,善良的母子两人。年关将至,母盼儿归。光棍儿子冒风雪回家,辛苦一年,没带回钱。母子相见,虽高兴,却又发愁。箱里没有新衣,罐里没有米粮,拿出盖帘,想包饺子,却无面、馅。又见到家中的年画,很渴望能娶到画上一样的美女,过上幸福的生活。
  夜里,母子睡下,忽然,年画闪闪发光,农妇飘然来到地上。这是一个善良的女子,她要帮助这家困难的人,而且也很中意小伙。只见她拿起盖帘,将手一挥,盖帘上摆满了饺子;她打开箱子,关上再开,里面堆满了新衣;她在米罐前,用手一伸,里面的大米冒出了尖。她很深情地望着熟睡的小伙,回到了画中。天亮,娘俩发现了家中神奇的变化,意识到画‘鼓’了。便拜画感激。
  女子受了感动,从画中飞下来。男女表演激情的双人舞,他们已经深深相爱。
  隆重热闹的结婚大典,村人赶来为他们操办喜事。喜字高悬,喜乐动天。在此展示地方婚俗(如坐轿、掀盖头、逗新娘,等),满台充满喜庆和欢乐。母亲乐极。一家人安居乐业。
  2、字幕打出:“金驹送宝”的“鼓”画故事
  幕启:天幕上一幅巨画,美丽的原野,草肥花香,一头可爱的小马驹,身驮金元宝,正在草地上扬蹄(注:由人来扮演的马驹,悬吊在画前),自由自在,引人瞩目。
  舞台是一座老式的磨坊,一位贫穷的弯腰长工老伯在辛苦地推磨。又累又饿,抽烟休息。财主进来,见状,又骂又打。老伯忍气吞声。又干活。财主下。
  年画闪闪发光,马驹活了,下来,与老伯亲热。帮老伯推磨,转得飞快,让老伯惊喜。又给他甩下一枚金元宝,让他改善生活,脱离苦海。回到画上。老伯感激不尽。
  财主进来,见到元宝,大惊,以为是他偷的,叫来手下打老伯。老伯无奈,说出实情。财主大喜,让墙上的马驹下来,马驹不动。财主逼老伯叫下马驹,否则,以火烧年画来威胁。马驹只好下来。财主让马驹变元宝。马驹变出一个,财主贪心,又要,又变出。几次之后,财主仍贪心无底。马驹变出一个巨大的元宝,财主大喜,爬上去,掉进元宝凹心,再也爬不出来。电光一闪,元宝变成一座坟墓,将财主埋住。老伯牵着马驹,高兴地回到自己家去。
  第四场:美哉大院
  幕启:天幕上,雄伟壮观的石家大院鸟瞰图以及随后变换的有关大院的特写、近景等图像,大约每一分钟变图一次。
  旁白:“石家大院位于杨柳青镇中心,南运河畔,又称‘尊美堂’,占地约一万平方米,包括18个院落,247间房舍,系典型的中国四合连套,院中有院,轴线分明,功能布局合理,气派浩大,典雅华贵。其内里的砖木石雕、门窗影壁等独具特色,美妙绝伦。主体建筑之一石府戏楼,是我国北方规模最大、设计巧妙的封闭式民宅戏楼。石家大院被誉为‘天津第一家’、‘华北第一宅’。此外,杨柳青还有安家、刘家、周家、董家、曹家等大院,这些建筑群落构成的建筑文化,承载了厚重的历史,荟萃了精美的艺术。”
  (提示:本场全部用30多位服装模特反复上场进行表演。不是让观众欣赏模特的长相和身材,而是由模特来展示大院文化及剪纸等杨柳青的艺术成就。大约300多件(套)大胆新颖、特意设计制作的服装、头饰,给人以美仑美奂、目不暇接之感。)
  一个个建筑模型或局部特写被模特们穿戴在身上,款款走来,整个大院仿佛在历史岁月里流动,它们有了生命,有了灵魂,有了活力,让人惊叹、称颂——
  展示大院屋脊、前脸、整体和局部的建筑特色的,约30人次;
  展示大院正门、车大门、北门、垂花门、角门等各种大门的,约30人次;
  展示窗户、影壁、门楼、走廊艺术的,约40人次;
  展示各种瓦当艺术的,约30人次;
  展示各种木雕艺术的(如葫芦万代、福寿三多、垂柱等),约30人次;
  展示各种石雕、抱鼓石、门礅等艺术的,约30人次;
  展示各种砖雕艺术的(如福寿绵长、事事如意、八骏图等),约40人次;
  展示杨柳青剪纸艺术的,约40人次;
  展示大院戏楼艺术的,约20人次;
  展示文昌阁、普亮宝塔、牌楼等杨柳青其他建筑艺术的,约10人次。
  尾声:魅力名镇
  旁白:“风韵独特的杨柳青,不仅是一座历史古镇、文化名镇,还是一座优美乡镇、经济强镇和现代城镇。悠久的历史和灿烂的现实在这里交汇,深厚璀璨的文化升华了它的辉煌。让我们站在今天的神彩中,用长长的金线,放飞明天的希望,放飞光辉的理想……”
  字幕打出:“放飞风筝舞”。
  幕启:天幕上,晴空万里,阳光暖人。舞台上空飞翔着白鸽,鸽哨声声悦耳。远景是繁华古镇杨柳青,近景是美丽的原野和运河。
  在天津时调或杨柳青民间小调的音乐中,10名古代侍女,在河边放风筝。舞台上空的白鸽退去,空中飞来10面由女子装扮的巨大风筝,分别是杨柳青风筝中的精美图案,色彩斑斓,美不胜收。空中风筝飘飘,地上美女翩翩,上下和谐,美丽动人。下场。
  紧接着,天幕换成巨大的当代杨柳青新景。在富有现代浓郁气息的音乐中,又有8名老人和8名儿童(全部是当代服饰)在放飞风筝。空中垂吊着16面风筝(不是由人装扮),错落有致,风筝绘制的全部是杨柳青新景观、新成就的图案,如光明大殿、柳青商城、世纪金街、广场雕塑、御河风情区、一中校园、住宅新区等。儿童舞生机勃勃,老人舞充满风趣。新广场秧歌队、腰鼓队相继上台欢庆娱乐。
  满台流光溢彩,音乐达到高潮。所有演员全部登场,逐一谢幕。
  剧终。
  作者赘语:
  经过深入采访,较长时间构思和连续几天的创作,满怀激情将此文学脚本写完。限于水平,这个本子还很粗糙,很不成熟,还恳望各方专家多多赐教。我深知,此脚本距离搬上舞台,还只是万里长征走完第一步,还有大量的、必须与西青区及杨柳青镇的有关领导、导演、编舞、作曲、服装和舞美设计等多方面专家反复协商、完善、修改的工作要做。但在目前,从客观情况来看,我想还不大具备搬上舞台的条件。
  旅游业是世界性的越来越受到各国重视的潜力极大的朝阳产业。将大型的独具特色的文艺演出与旅游观光紧密结合,每天定时定地演出,吸引各方游客观赏,在外国早有成功的经验,而我国的深圳、大理、丽江、西安等地,也运作得十分成功。著名舞蹈家杨丽萍创编的大型舞剧《云南映象》,不仅很出色地为云南旅游做出了杰出贡献,还带团在全国巡演,又走出国门,轰动拉美。既形象生动地宣传了云南,又赚回了大把的银子。还有张艺谋执导的广西大型露天演出。我曾看过一些城市的旅游专场演出及有关经验总结,他们有一个共同点,即:必须是大手笔,大运作,牢固树立精品意识,敢于将大资金在前期投入。要邀请全国一流的编导、作曲、舞美设计,要从各地招聘优秀的职业演员(或将业余演员训练成专业演员)。同时,还要有专门的现代化的剧场及科技含量极高的舞台。
  没有大投入,怎能奢望大产出呢?不树立精品意识,肯定换不回来丰厚的社会效益和经济效益。
  写作此稿,没有人交给我任务。我只是出于深深挚爱杨柳青的由衷。杨柳青属于天津,我也是天津人,我为天津有这样一座历史文化名镇而骄傲自豪。其实,杨柳青不仅仅属于天津,它还属于中国,属于世界,属于全人类。我们应该让更多的人了解天津,了解杨柳青,应该通过更多的寓教于乐、高雅生动的手段来宣传杨柳青。我深信,杨柳青的明天会更美好,我期待着杨柳青的未来更辉煌。并期盼着有更多的海内外的游客来杨柳青观光,享受杨柳青的文化熏陶。
  最后顺便申明:此创意和文学脚本的版权属于作者长期所有。我愿意将它贡献给西青区委和区政府,但不准其他地方的单位或个人使用。若有盗用,作者保留通过各种方式保护自己版权的权力。
  谢谢《杨柳青》杂志发表此脚本。谢谢马中良局长、郭忠萍老师对我深入生活、搜集素材所提供的帮助。并向西青区众多的文学作者和年画艺术家们致敬!

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《杨柳青》

《杨柳青》文学期刊共分为53期,刊物内容包括小说园、散文林、诗歌廊、文艺评论、民间艺海、说唱天地、民间艺海、人物聚焦、运河记忆、庭院深深、菁菁古镇、心路历程、掌心流年、文海拾贝等等。

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