西青区图书馆

孙大胆儿
  徐文路
  很久以前，杨柳青运河南岸住着爷俩，爷爷七十有余，从年轻时就给本村大户看坟地，吃住在坟地。还在坟地外开了几亩田，种一些粗粮。他身边拉址着一个孩子。提起这孩子真叫一个苦，4岁上父母因得天花双双亡故。从此爷俩相依为命。爷爷是个故事篓子，故事中讲的有恶鬼，有善鬼；有美狐仙，有丑狐仙。孙子就像很懂事似的，瞪着一双求知的眼睛听着，他是在这种环境中渐渐地长大了，一直长成一个粗粗壮壮的大小伙子。已经二十有余了，还没娶媳妇。但他心地善良，忠厚老实。他每次到街中心卖柴，大伙对他都格外照顾，这家给点这个，那家给点那个，挑的担子快满了。因为他从小住在坟地里，大伙给起了名字叫“孙大胆儿”，他也不在乎。孩子们见了他总是围过来，非叫他讲故事，就是大姑娘，小媳妇也爱听。他讲起来，就像说书，连说带比划，绘声绘色。听完了，有的人晚上不敢出来，但见了他依旧缠着让他讲。
  这年的“冬至”，地里没活干，孙大胆儿拾了柴，担着往街中心市场卖去，他这担柴卖到晌午也没人问。他着急，就以平常价格的一半卖出。他揣着两个铜钱，出了柴禾市，进了年画市。心想：快过年了，家里就是没有女人，也要鲜鲜活活的，今年给爷爷买张年画，让他老人家高高兴兴地过个年。他想着，眼神就向年画摊上溜。一个老婆婆拦住他，弯着腰、歪着头，向上看着他说：“大胆儿，买张年画吧。你看这张多漂亮，一个大美人，多鲜活。会给你们爷俩带来快乐的。”
  “奶奶，我不买，买她有嘛用。”孙大胆儿脸红了，很不好意思地说。
  “小伙子，别不好意思，家里有个女人，一年顺当。”
  “行啊！”他为了不叫更多人看见，给了老奶奶奶钱，拿起画就走。心里仍“扑通”、“扑通”跳个不停。
  “大胆儿，回家好好看，她兴许会下来和你做伴。”“嘻嘻”和老奶奶一块卖年画的奶奶忍不住大声说笑着。孙大胆儿更不敢在市场上转悠，给爷爷买了些吃的就回去了。
  孙大胆儿把画拿回家就贴在墙上，坐在炕上，眼瞅着年画心猿意马。那年画上的大姑娘，真叫美，她没有华丽的衣裳，金贵的服饰，看上去似乎就是粗布的小碎花布红袄，红裤，腰间扎一黄色布带，绣花鞋。最惹人眼的就是她扎的两个小刷子，齐眉刘海，两刷子根部一边插一朵不知名的小黄花。她长得特别俏，瓜子脸，一双水汪汪的大眼睛，尖鼻子，薄嘴唇，两个甜甜的小酒窝。她在冲着他笑。
  半夜了，爷爷醒来，看着孙子发呆，轻轻地叹了口气。心理说，孩子大了，该给他说个媳妇了。转念又一想，拿嘛给他说呀，家里四角空空，没有一件象样的东西，又天天住在这坟地里，谁有闺女给我们呀。想到这儿，他又轻轻地叹了一口气。别打扰他，让他看吧。他翻了个身，脸冲墙又睡着了。
  这时，院外窗棂被人拍得“笃、笃”响。孙大胆儿问了一声：“谁呀？”就披衣，穿鞋，拉开房门出来。空旷的野外，四周被高大的杨树遮住，黑漆漆的一圈，风刮得树枝“呜呜”作响，树从中不断传出夜猫子摄人魂魄的怪叫。眼前的十几座大土坟淹没在黑影中，月光照耀下坟头上的枯草摇摇摆摆。孙大胆儿扫了一眼那座最大的祖坟，突然发现坟头上多了一个人影，显得特别高，修长的黑影搭在树丛上随风飘来飘去。他借着月亮看到这人影穿戴似乎与年画上的女子一样，心理“咯噔”一下，张大口喊了一声，连他自己都没听见。他凭着多年的经验，抑制自己紧张情绪喊了一声：“谁？你是人还是鬼？”随着他的喊声，黑影不见了，他也赶紧扭头进屋，用杠子顶上门。爷爷注意到，孙子从来没顶过门，今天自怎么啦，想着就问：“宝贝儿，你怎么啦？”
  “爷爷，没嘛，你老快睡吧。”他脱去衣服心里纳闷，这是怎么回事？见鬼啦，是不是我看年画看疑乎啦。他想着心里“突，突”地跳个不停。
  第二天傍晚，西坠的太阳已经没入云中，天朦朦胧胧，一片片高大的柳树，被强劲的西北风刮得鬼吹哨似的尖厉。尘土、草木、小石子满天飞舞，打得人不敢睁眼。孙大胆儿艰难地过了渡口，沿运河往东走。路上一个行人没有，他不时地睁开眼辩认一下方向。那一片片乱坟岗子，兀突地延伸在大地上，它们也好象被风刮得东倒西晃。他加快脚步，舍大道，在坟中小道中绕行。一棵砂粒飞入他的眼中，他站住揉眼，用衣角沾上唾沫开始使劲擦。他试着睁开眼睛往前望，心“突”的一下像要跳出嗓眼，只见离他有十步之遥的前方走着一个女人，他怎么看怎么像昨夜坟头上的那个身影。孙大胆儿犹豫一下，加快脚步想追上去，看个究竟。可是他快行，前面的人也快走，似乎他们是去同一个地方。他追了一会儿，那女人始终与他保持十步之遥，突然他以百米冲刺的速度飞奔，而前面的人不见了。又听见后面有脚步响，他回过头。咦？她怎么跑后边去了？他慢慢停住脚，想看清这人长相，却发现此女人脸上蒙着黄色面纱。
  孙大胆儿大着胆子走到那人跟前前，伸手要拉去她脸上的纱布，与此同时，他右肩膀重重地被拍了一下，吓得他手一哆嗦，扭头便看，呀！又一个与她一模一样的女人。他吓得心“砰、砰”乱跳，莫非这女鬼会分身术？想到此，他漫过她们便撒开丫子绕着坟岗跑了。
  这一下把孙大胆儿吓得不轻，一个多月没起炕，发烧说胡话。爷爷请来巫婆帮他收魂儿，他才渐渐好转。从此再也不敢走夜道了。
  过了冬天，很快到了夏季。这年的雨水特别勤，动不动就下雨，有点云彩就滴嗒。有时睛空万里，瞬息间狂风大作，鸡蛋大的雨点儿从天而降，让人防不胜防。孙大胆儿就赶上这么一次天气。他用粮食在市场上换回一些菜、油、盐、酱、醋等生活必须品，挑着这些东西准备中午赶回去，走至“通兴顺”，天大变脸，雨突然下来。他紧跑几步，把东西放在门口，进了“广济生”药店。嚯！店里避雨的人还真不少。人们给他让了站脚的地方。他还没站稳，就有人要求他讲个故事。
  “孙大胆儿，站在这儿，没事给大伙讲个故事解解闷。”大伙都赞成。
  “别讲啦，一会就回家了。”他推辞道。
  “看这雨一时半会儿还停不了。来吧，讲一个。”有人撺掇。
  “好吧。讲个嘛呢？”他思索着，眼向人群扫了一眼，这一扫把他吓了一激灵。年画上的女人就在两米之远，用那双水汪汪的大眼睛笑眯眯看着他。那装束和坟尖上的女人一模一样。他终于看清了她的面目。他心“突、突”乱跳，脸顿时发白，气喘嘘嘘。“不成。她是神还是鬼？躲你远远的。他自言自语地嘟囔着，扭头便走。
  “孙大胆儿，你怎么啦？”有人拦住他，他也不理会，直奔门口，一脚门外一脚门里就与向店里跑的人撞了个满怀，把那人撞到在台阶下，摔到雨水中。他上前扶起那人，俩人的眼神对在一起，那对水汪汪的大眼睛笑眯眯地看着他。他“呀”的一声把那人扔掉，自己没站起来就摔在雨水里，昏死过去。
  “姐，你快出来，救救他。”和孙大胆儿一块倒在水中的女孩子向店内喊道。
  大伙听她一喊，跟着那个被喊的姑娘一道跑了出来，齐帮动手一起把他抬进“广济生”，坐堂大夫抽出银针只两针就把他救了过来。他浑身没劲儿，躺在病床上，两眼向四周看，这时从人群中挤进两个漂亮的小伙儿，扶起孙大胆儿说：“孙大哥，我们哥俩送你回家。”说着一个架着他，一个挑着他的担子。
  “哥俩儿，我怎么看你们这么眼熟呢？”孙大胆儿过了渡口，奇怪地问。
  “都是杨柳青人，一亩三分地，低头不见抬头见，谁不认识谁。”他们笑眯眯地说。
  这样一说，孙大胆儿也不再问了。他们上大道走小路，绕坟岗子，这才把他扶上炕。爷爷见了孙子脸色苍白，吓了一跳，赶紧走近孙子面前问，“宝贝儿，你怎么啦？”
  还没等孙大胆儿张嘴，那俩个小伙子异口同声地说：“爷爷，没事，孙大哥不小心摔了一跤。”
  “噢，谢谢你们俩，把我孙子送回来。”爷爷热情地让他们坐下，给他们到水喝，并说：“小哥俩，我看你们好眼熟呀。”
  “是呀，爷爷，咱们都是杨柳青人，哪有不眼熟的。”
  “你们是谁家的少爷？长得真漂亮。”爷爷赞不绝口地问。
  “爷爷，我们姓李，我们的爸爸叫李老大。”
  “哪个李老大？”
  “村东头的。”
  “他早没了，不是说还留下俩姑娘吗？你们是……”
  “爷爷……”这两个漂亮伙子眼含泪水说不下去，起身告辞了。
  转天早上，一个爱管闲事的老婆婆与两个打扮的利利索索的姑娘来到坟地小屋。
  “孙老爷子，你可好啊？”老婆婆没进屋就喊道。
  “呦，那阵风把你这个喜婆子吹来了。快进来坐。”爷爷高兴地开门让人，抬头看见婆婆后面还有俩个俏姑娘，说：“真是眼熟，这俩个俏妹子是……”
  “她们是……”婆婆刚想说。
  爷爷惊奇地说：“你们怎么跟我墙上的年画美人一模一样呢？”
  婆婆“咯咯”地笑得前仰后合，说：“这年画本来就是她们自己画自己，画出来的。”她俩手拍着大腿笑出眼泪，口水都流出来了。笑得俩个姑娘脸通红通红的，四只手不知往那放好，低着头不吭声。
  “这年画真是她们画的？”爷爷惊奇地问道。
  “是呀……”婆婆还没说完，躺在炕上的孙大胆儿瞪着惊奇的眼珠子看着两姑娘问：“你们到底是人还是鬼？”
  “两个姑娘不好意思地说：“孙大哥，对不住，我们姐俩是想逗逗您，没想到叫您受惊了，请孙大哥原谅。”
  “到底怎么回事？”孙大胆儿坐起来看她俩这样说真是丈二和尚摸不清头脑，着急地问。
  “妹妹你说吧。”姐姐不好意思地把妹妹向前推去。
  “姐姐，还是你说吧。”妹妹羞答答地不肯向前。
  “好啦，不要争了，我都要快急死了。不管谁说，你们快说吧。”孙大胆儿摆着似蒲扇的大手说。
  “是这样的，孙大哥。人们都叫你‘孙大胆儿’，我们姐妹俩不相信，就想了个主意试试您。”姐姐不好意思地接着说，“我们先照着自己画了一张年画，这张年画特别符合我们穷人的习惯，没有华丽的衣裳，不描眉画脸，不戴金银手饰。画完后，就想着把画给您，可是总也找不着机会。那天，您正好买年画，我们就把这张年画拿出来，极力的推荐给您……”
  “那卖年画的婆婆俩就是你们？不可能。”孙大胆儿根本不信。
  “是我们俩，我妹妹装成老婆婆，我装成小媳妇。”她说着，妹妹把当时伪装的东西拿出来，比划着装成当时老婆婆的样子，孙大胆儿瞪眼看着，妹妹接着说：“把画给您以后，我们观察您的表情，觉得这事成了一半。接着，我们就在当天的半夜去了您家，看屋内灯还亮着，姐姐就穿上与年画上美人的衣服站在坟尖上，我跑过去敲门，等您出来，我就在离您最近的坟旁瞧着，见您看我姐姐的影子的表情，我心里就想，孙大哥胆子还算不小。”
  “回去后，我们姐俩就商量觉得没试出孙大哥的胆量。第二天借着刮大风的机会，我们姐俩就演开了分身术。”姐姐说：“我在前面走，妹妹在后面走，把您夹在中间，看看您害怕不害怕。没想到您胆还真大，想揭开妹妹的纱巾。我急了，冲上前拍您的肩，这下我看见您吓得脸色苍白。就跟妹妹说，坏了，孙大哥真害怕啦。”
  “后来，就听说孙大哥病了。我们本想看看您，碍于我们是女流没敢去。”妹妹接过姐姐的话头说：“那次在‘广济生’碰面是巧合，我们早就撒手不干了。当时碰上，把我也吓了一跳，不知怎么好。”
  “她们俩从小没爹没娘，是两个皮蛋，不知深浅，叫大侄子受惊吓，她们姐俩今天专门向老爷子、大哥哥道歉。”爱管闲事的老婆婆笑着说：“还有一个事，孙大爷，要听听你的意见。”
  “嘛事？你说吧，别绕弯啦。”孙大爷爽快地说。
  “是这样。”婆婆语调变得严肃起来，说：“她们姐俩通过捉弄大侄子，发现大侄子是个实诚人，又特别孝敬爷爷。”“要说这个，我这宝贝儿没比。”爷爷高兴地插嘴说。
  老婆婆看看那姐俩说：“她们姐俩还看到大侄子是个勤快人，整天不闲着。除了干活，没有邪的歪的。”
  “这一点不假。”孙爷爷说。他突然像发现了什么，问：“老婆子，你唠叨这半天，是不是给我这宝贝儿孙子提亲哪？”
  “可不是吗。”婆婆拍着大腿说，同时瞟了那姐俩一眼。
  “是哪家的姑娘？”爷爷迫不急待的追问。
  “这，远在天边，近在眼前。”老婆婆用手指在屋内划了个圈，停在那姐俩身上。
  “啊！”孙家爷俩惊得张大嘴，眼瞪得溜圆，看着老婆婆。
  “你看我干嘛？她们配不上你的孙子啊？”
  “这是真的吗？”孙爷爷仍不相信突然降临的喜事。孙大胆儿也一蹦跳下炕。他的病全好了。
  “真的！是她们自己让我跟你们说的。不信，你自己问吧。”老婆婆闪到一旁，俩姑娘羞羞嗒嗒，低头不言语。
  “哈……我老孙头儿上辈子做了多少善事，让我孙子找到这么好的媳妇。哈哈。”
  “爷爷别高兴得太早啦。”孙大胆儿皱着眉头说。
  “你不同意？”爷爷这下倒糊涂了。
  “不是，我，我……”
  “那不结啦，还有嘛事？”爷爷疑惑地问。
  “我怕将来惹不起她们。”孙大胆儿红着脸想起了过去的，事还心有余悸。
  “哈、哈、哈……”屋内的人听了都乐得直不起腰来。
  “我说的是真话。”孙大胆儿急了。
  “我知道，我知道。宝贝儿呀，以后，她们准是好媳妇，听我的没错。”
  半年以后，他们在村东头盖了一套独门独院，拾掇利索，姑娘把自己的东西搬过来，两家变成了一家。
  俩姑娘在家一边做家务，一边画年画，孙大胆儿爷俩早起晚归在外种田。
  一家人和和美美，小日子过得红红火火。
  名师教徒
  孙德恕
  有位著名画家收了个弟子。弟子很聪明，几年后小有名气，得了几次奖后，渐渐地狂傲起来。同行的指教不听了，甚至连老师的指教也听不进去了。老师很是忧虑，总想找个机会教训他。
  举办全国画展的消息很快地传开了。弟子得知老师是这次画展的评委，便跑到老师家里打探消息，进门就问：“您的作品还参展吗？”老师不慌不忙地说：“我年岁大了，画不好了。展现你们年青人的作品吧。”弟子听后，心中暗喜，这次老师拿不出作品参展，肯定我是第一名了。但是，这次画展组委会把评委的作品作为观摹作品展出。
  画展开幕那天，老师同弟子早早来到现场。开幕式结束后，观展的人们有秩序地进入了展厅。这时，弟子按捺不住激动的心情，便大声说：“老师，我的画在那呢！”人们听见喊声，围拢过来。异口同声地评论说：“名不虚传，真是名师出高徒啊！”弟子得意忘形地答道：“那是，那是。”说话间，不知从哪飞来几只蜜蜂落在画上，大家更加赞叹不止。不知谁问了一句：“你的画这么好，你老师的画一定更好吧？”没等老师说话，弟子抢先说：“我老师年岁大了，画不了了。”老师站在一旁不做声。大家一再要求看他老师的画。这时，老师才说：“你们一定要看？我的画在那里。”人们顺着老师指的方向看去，只见墙上挂着绸帘，不见什么画。大家请求说：“请您拉开绸帘让我们看看吧。”老师拱手说：“献丑了，不必看了。”弟子憋不住了，上前去拉绸帘。当他的手触摸到“绸帘”时才觉出那是一张画儿。弟子惊呆了。原来老师画的是一幅绸帘。这时，老师走到弟子跟前，拍着肩说：“弟子啊，你的画能把蜜蜂引来，我画的虽然不好，但能把你这个人引来。”弟子听后脸红了，低下了头，他明白了老师的用意。从此，弟子再也不狂傲了，踏下心来，虚心学习各家之长。后来，他也成为著名的画家漫话财神
  王进
  民间所祭祀的财神，并非是一位有名有姓的神，而是笼统地称之为财神；有时民间在祀奉无姓无名的财神老爷时，也同时供奉着无名无姓的财神奶奶，有时即使是无名无姓的财神民间也冠以各种头衔，如财神菩萨、增福财神、如意财神、招宝财神、聚宝财神等。
  武财神
  民间信仰的财神中，名声最为显赫的就是赵公明了。人们奉他为第一财神。赵公明能坐上第一财神的交椅，应感谢《封神演义》这本书的作者。
  赵公明成为财神是元代以后的事，但他的名字在东晋时就有了，东晋干宝所写的《搜神记》中，他不是财神，而是上帝手下的一名将军。梁代的道士陶弘景的《真经》一书中，也提到过“天帝告土下冢中直气五方诸神赵公明等。”是说赵公明是五方之神，在《搜神广记》一书中也有记载，并有形象描绘。
  按以上说法赵公明又称赵玄坛，他是给张天师镇守修练仙丹的玄坛的。
  赵公明真正坐上财神宝座接受民间香火，还是在明代的《封神演义》中：“姜子牙伐纣，峨眉山道仙赵公明助商；五夷山散人萧升、曹宝助周，交战各行道术。公明将缚龙索，定海珠祭于空际。萧升将落宝金钱向空抛掷，索珠随钱堕地，即被曹宝抢去，公明奔回商营，后被姜子牙做法死去。乃封赵公明为‘金龙如意正一龙虎玄坛真君’。统率招宝天尊萧升，纳珍尊曹宝，招财使者乔有明，利市仙宫姚迩益四神迎祥纳福，追捕逃亡。”
  严格的说，姜子牙并未真的封赵公明为财神，可民间却奉他为财神，主要是他的手下招宝、纳珍、招财、利市四名司财小神，他管着这四名小财神，那他就是大财神了。所以一直被人供奉为武财神。
  关圣帝君，即关羽，也就是人们经常说的关公，是民间信仰的财神中比较特殊的一位。关公成为财神大约是在清代。传说乾隆皇帝登基后早朝，常闻身后有甲靴板之声，心中惊奇。一次早朝，又听到了这种声音。回头惊问？“身后何人保驾？”答日：“二弟云长。”此后，乾隆把关公封为财神。从此人们在关帝庙门贴上“汉为文武将，清封福禄神”，横批“协天大帝”的楹联。
  清代以来，关公成为城市名个行业特别是商业的保护神与财神，求关老爷保佑财源茂盛。尤其是是清代满人统治，那时有很多的帮会，全都供奉着关公，敬重关公的忠、义双全的品德，以传承反清复明恢复汉人统治中国的传统。近代，海外华人是在一种更为严酷的环境中发展起关公信仰的。在华商们看来，关公首先是民族文化之根，其次才是财神。关公信仰至今华商中仍然长盛不衰，究其原因，除了据以抗衡商海中难以把握的命运，更重要的是，认关公作为象征推崇和维持一种中国人特有的生存方式，具有东方色彩的职业道德与宗教精神。
  文财神
  比干是殷纣王朝中三大忠臣之一。民间传说纣王是因为妲姬要吃用七窍玲珑的人心做的药引子才杀的比干。比干死后，姜子牙见他没有了心即没有良心，也没有贪心，办事公道，封他做了财神。无心的财神才是民间理想的财神。
  范蠡是春秋末越王勾践的一位良臣。越王勾践在位时，和吴国打仗，越王被围于会稽山上，险些亡国。范蠡辅佐勾践卧薪尝胆，记取教训，二十年后打败了吴国成就了霸业。范蠡因此被封为上将军。此时，范蠡可谓功盖天下，声闻海内，范蠡却认为，大名之下难以久居。之后，辞官逃走。范蠡逃到齐国，更名改姓，与儿子在海边辛勤耕耘，几年后，就积下了数十万资产。齐王听说他是个能人，拜他为相国。范蠡认为并非祥兆。于是尽散其财，分给挚友、乡邻，仅携带重宝悄悄来到陶地。范蠡认为，陶地处天下之中，为交易有无的必经通道，在此可以致富，乃后半生的保证。于是，自称陶朱公。没过几年，他又一次至资产巨万。陶朱公天下闻名。过去杨柳青有幅年画叫做《陶朱公致富图》，描写的就是陶朱公发展养殖业的情景。
  偏财神
  五路财神又叫五显财神、五通财神等。关于他们的传说很多。传说中五路财神是从明代开始有的。明成祖朱棣将洪武旧制从南京搬到北京才有的五显庙。五显庙在北方演变成财神庙是明永乐年间以后的事了。那五显又是谁呢？《新搜神记·神考》里说：“闻三教源流，五显父为萧永福，宋时人，一胎五子同，俱以显为派，长曰萧显聪，次曰显明，三曰显正，四曰显直，五曰显德。四显俱有仙根，而五显尤灵异，能降妖救难，故民争立庙祀之。”五显就是民间供奉的五路财神。
  利市仙官。民间信仰的各路财神中，利市仙官是个配角。尽管财神纸祃中也有单一的利市仙官像，但是更多的情况是被画在财神的身旁。“利市”一词出自于《周易》，《说卦上》云：“为近利，市三倍”。于是“利市三倍”一语便成了商业厚利的专门用语，并转化为钱财的代用名词。利市仙官一直是民间年画中的重要角色。在民间，利市仙官是一种使人发财的神。在北方，每届新年必将利市仙官的像贴在门上，以求吉利，商家店铺更是如此。
  招财童子。他的前身是菩萨的善财童子。在《西游记》中善财童子本是牛魔王与铁扇公方的儿子，即火云洞洞主——圣婴大王红孩儿。被观音收伏，赐法号善财童子，民间信仰的财神招财童子就是善财童子演变来的。
  和合二仙。民间年画中有和合财神像。与招财童子、利市仙官一样，和合财神也往往做童子装。儿童作为神性在新年期间倍受民间重视，和合在民间的传说也很多，有“二万里寻兄、当日往返”、“万回哥哥”的故事，也有唐代“寒山”和“拾得”两位诗僧的故事。民间的和合二神是两名顽童，一个持荷花，一人持宝盒。宝中飞出五只蝙蝠，代表着五福临门。另有一幅是胸前挂着钱串，身旁有一聚宝盆。和合二神作为婚姻之神、团圆之神、欢喜之神、祥福之神，大受民间的欢迎。民间也奉和合为财富之神，俗语“和气生财”。
  刘海戏金蟾。在传统年画中，有《刘海戏金蟾》的年画，画的是顽童刘海用一根彩线穿起一串铜钱，正在戏弄一只三足金蟾。画中人叫刘海蟾又叫海蟾子。因为用金钱戏弄金蟾，故民间又有“刘海戏金蟾，步步钓金钱”的俗语。刘海因此被视为钓钱撒财之神，在民间备受欢迎。传说中的刘海蟾在历史确有其人，他原名刘操，是燕山人，辽代的进士，后为宰相。传说他在任期间，有一天，有一位自称正阳子的道士来见，刘操邀其坐于堂上。正阳子向刘操要鸡旦十枚，金钱十个，在案上以一钱间隔一个鸡旦高高叠起，如同塔状，刘操惊叫道：“好危险呀！”正阳子却说：“人居荣乐之场，其危有甚于此者！”说完，用手将金钱一劈为二，掷之而去。刘操顿时恍然大悟，后辞官改名为刘元英，道号海蟾子。后遇吕洞宾并做了他的弟子，传他金液还丹的秘诀，后修成仙，遁迹于终南山。在民间，年画中刘海一直是副胖小子模样，穿红披绿笑逐颜开，两手提一串金钱戏弄一只三足金蟾。与利市仙官、招财童子及和合二仙一样，也是最受民间百姓青睐的幼童财神。
  家财神灶王爷
  在民间，除了以上几位财神就是家财神了。灶王爷作为一家之主，掌管着一切，正如北宋诗人范大成的《祭灶诗》中所写：“古传腊月二十四，灶君朝天欲言事。云车风马小留连，家有杯盘丰典祀。猪头烂熟双鱼鲜，豆沙甘松粉饵圆。男人酌献女人避，酹酒烧钱灶君喜。婢子斗事君莫闻，猫犬触秽君莫嗔。送君醉饱登天门，杓长杓短勿复云。——乞取利市归来分。”
  一句“乞取利市上归来分”道出了祭灶时人们最大的愿望。由此看出灶君不光是一家之主还是一位主，管人间贫富的神。道教中的《灶王府君真经》中对灶王的性质讲的更清楚：
  “……种地人敬灶君五谷丰登，手艺人敬灶君百能百巧，生意人敬灶君买卖兴隆……灶君前只用你诚心祈祷，无论你什么事也取应承！只要你存好心善行方便，我与你一件件转奏天庭。为名的管保你功名显达，为利的管保你财发万金……。”
  可见灶王的全能性。他与上天保持着接触。年节期间，灶王上下往返于天地间，即是“上天言好事，回宫降吉祥”，给一家人带来好运和钱财。
  杨柳青年画代表作品赏析
  白秉刚 邢富贵
  杨柳青年画的表现形式多种多样，异彩纷呈。它常用象征的手法，表现劳动人民的愿望。同时，用风俗画的形式来反映劳动人民的社会生活，还通过民间传说和戏曲等方面的题材来丰富人民的社会知识，教育人民提高道德素质。这些，迎合了广大人民的需求，使群众喜闻乐见，年画本身也得到了不断的发展。
  现在我们从3100余种杨柳青年画中挑选几幅代表作品以文以飨读者。
  仕女娃娃类
  《连年有余》（图1）这幅装饰性寓意娃娃画，是杨柳青年画中最具代表性的作品。此画构图完美，装饰趣味深，寓意性很强。画面中的“莲”寓意连续不断，“余”寓意富裕，广大劳动人民祈求美好的生活，连年不断。人物设计大胆采用夸张的手法，头部画的很大，身体与头部不成比例，但看起来很舒服、很美，线条精练，色彩鲜艳，色调协调，整幅年画给人一种美的享受。《连年有余》以其广泛的群众性，鲜明的地方性，已成为与人民心心相印的一个文化符号。难怪此画成为多种商品的标牌，连房地产商也亮出了连年有余的作品，更庆幸的是1999年澳门回归时《连年有余》年画做成金铂工艺品作为天津市人民赠给澳门人民的珍贵礼品。
  《富贵有余》（图2）是一幅情节性娃娃画，画面构图巧妙，五个娃娃，一个撑船，一个手拿莲花坐在船头，水里三个。看来本是采莲的，不想其中一个却摸到了一尾大鲤鱼。另一个穿绿坎肩的娃娃似要扑去抢鱼，又转脸呼叫船头上的娃娃，一块去抢。画面上典雅的水槛古树凿成的小舟，远山凝翠，湖水温馨，儿童嬉戏，处处含着生机和诗意。人物造型生动，五个娃娃神彩弈弈，栩栩如生。线条挺拔有力，色彩艳而不华，雅而不俗，是杨柳青年画娃娃画中的一幅精品。
  《金玉满堂》（图3）是一幅有情节的寓意仕女娃娃画，画中既无金，又无玉，描绘出的是仕女娃娃家居的闲适情趣。但从画面的寓意中却烘托出了劳动人民对美好生活的向往，即金玉满堂。
  青琐窗下，一位妇人坐在桌前，守护着她的两个孩子，观赏水晶缸里的金鱼，母亲用力拢着最小的一个，怕他把鱼缸扑倒，但那个大孩子，她
  图1
  图2
  却管不了。大孩子毫无顾忌地从鱼缸里提出两尾鱼，高兴地跳跃起来；小点的娃娃也挣脱母亲去抢哥哥手中的鱼。这样缸里缸外都有金鱼，寓意金玉满堂之意，画面从构图上突出主题人物，此画只画人物的上半身，更易表现人物的神情。背景简洁，但杂物陈设，却勾绘的很精致。画中的服饰也反映了当时服装的特色。线条柔美，色彩雅丽，人物刻画俊秀。《金鱼满堂》。是仕女画中的一幅佳作。
  《福善喜庆》（图4）是一幅有情节寓意的仕女娃娃画。
  此画构图丰满，寓意较深，趣味较浓。画中雕刻精致的床塌上坐着一位妇人和三个孩子。妇人似在对孩子讲着有趣的故事，侍女过来手指外面对妇人说：“老爷有请。”妇人抬手示意，叫她等一会儿，我把故事讲完再去。孩子们神情专注而欢愉，飞翔的蝙蝠寓意“福”，娃娃手中的扇意喻“善”，站在母亲身边的孩子手中持的戟，意喻“吉”，戟上悬有一只玉磬意喻“庆”，故名，《福善吉庆》。画面人物造型很美，仕女的俊俏，娃娃的天真可爱，全部刻画出来，线描清细流畅，色彩柔丽妩媚。
  《十不闲》（图5）娃娃画画面是多在北方地区庙会上出现的架子大锣鼓、钹等打击乐器。所以叫十不闲，原为清初满族子弟家所唱，由民间的福祥吉庆话所组成。《十不闲》年画是清乾隆年间的作品。此画描绘了节目里的儿童们在室内作吹、拉、弹、唱，玩打“十不闲”的欢乐场面。画面构图完善，中间打鼓的儿童是乐队的指挥，他在用头和眼睛在指挥着吹、拉、弹的队员。同时，作者还用微妙的构思，使画面遥相呼应，画面左边拿瓶子的儿童在与弹弦子的切切私语，正好被旁边拉胡琴的儿童看见，用手指着弹弦子的两个儿童，偷偷地告诉拉胡琴的儿童：“他们在说什么？不听指挥。”这样绘声绘色的构图，表现的非常生动，人物刻画也很逼真，六个儿童各具特色，活灵活现。背景简单，但布局严谨、别致、古朴、高雅，线条细腻，色彩淡而明快。此画给人一种百看不厌的艺术享受。
  杨柳青年画的仕女娃娃还有很多的作品，比如《渔妇》、《浴婴图》、《仕女游春》、《顽童博戏》、《琴棋书画》等，不再一一介绍，留给读者朋友在闲暇时，去仔细品味画中的情趣。
  图3
  图4
  图5