西青区图书馆 内容
擁抱夕陽的老人
——戴敬勋与石家大院的情缘
张永良
敬勋同志一九二七年生人，1948年10月参军，时任第四野战军四十三军文工团演员。海南解放后，他响应党的号召，于1953年退伍返乡，任杨柳青文化馆、图书馆馆长等职。一九八九年离职休养。长期以来，戴敬勋同志离职从未离岗，一直担任天津杨柳青博物馆——石家大院的顾问。
戴敬勋同志长期以来从未以长者、专家自居。他经常对身边的同志讲，人活着就要保持一颗平常心态，要有奉献精神，要勤于思考，要树立坚定的信念。只有这样，我们才会得到幸福与欢乐。多年来，他始终保持一颗平心态，无论社会活动和工作多忙，他都能积极认真地学习马列主义、毛泽东思想、邓小平理论，执行党和国家的各项政策遵守法令，积极参加党的组织生活，坚持思想汇报，不断提高政治理论素质和文化修养。戴敬勋同志在平凡的工作岗位上保持了一个共产党员的高尚品德。尤其是党的十一届三中全会以后，戴敬勋同志更是焕发了青春，他坚决拥护党的改革开放政策，时刻按共产党员的标准严格要求自己，在同“法轮功”邪教组织的斗争中，他立场坚定，旗帜鲜明，在思想上、政治上和行动上同党中央保持高度一致，在看似平凡的群众文化岗位上，刻苦钻研，孜孜以求，默默奉献着夕阳余辉。
天津杨柳青博物馆——石家大院建成后，戴敬勋同志任顾问，他积极协助领导搜集、整理、开发和利用优秀民族文化遗产，为充分发挥搏物馆的载体功能做了大量的工作。戴敬勋作为戴廉增老画店的第十九代传人，不仅毫无保留地向青年人传授作画技艺和技能，还主动将家中收藏的大画家钱慧安的《四扇屏》及一对汉白玉大花盆捐献给了博物馆，受到各级领导及广大参观者的好评。经过戴敬勋同志和全馆工作人员的共同努力，杨柳青博物馆被天津市政府命名为市级文物保护单位，1994年被国家命名为全国一百个优秀青少年教育基地之一，1995年被中央文化部、人事部命名为“全国文化先进单位。”开馆十几年来，年年被评为市级文明单位、卫生先进单位和区级社会治安综合治理先进单位。这每一项荣誉的得来都与戴敬勋同志无私奉献分不开。他从不计较个人得失，在每年接待来此参观的数万人员中，中小学生达50％左右，而大部分学生来此参观又都是慕名而来，希望听一听戴爷爷那诙谐幽默、集历史知识、民俗文化和革命传统教育于一身的解说。
戴敬勋同志在，不顾个人年事已高，积极为馆内年轻人作示范，处处以一个普通党员要求自己，从不以长者自居。特别是接待中央首长及省市自治区领导、港澳台客人、中小学生时，讲解词的洗练，词汇的运用，政治性、思想性必须达到严谨，立场观点不得有半点疏忽，不容许有丝毫错误。正是这十多年的工作实践，使戴敬勋同志在给孩子们讲解时更加负责，在故事性中提高趣味性，穿插了相声抖包袱技巧，使用评书绘声绘色有情节的手法，使青少年更易于接受，从而受到一次生动的爱国主义教育。很多老师特约他讲解，有时一天讲一二次，每次都需讲一个半小时以上。一些大学生、研究生，不仅要求讲细讲透，还要陪他们走访到户，甚至走街串巷搞调研，他也不辞辛苦。戴敬勋同志，先后被评为“天津市关心下一代先进个人”，获得多项荣誉称号，多次受到市领导接见，2001年被评为天津市离休干部优秀党员。
在杨柳青博物馆工作的十几年里，戴敬勋同志先后撰写了《博物馆讲解词》、《话说杨柳青》、《闹鬼的故事》、《慈禧丧权辱国的故事》、《六两银子一朵花的故事》等近二十几万字的文章和资料，先后发表在《中国地理杂志》及各种报刊上。作为杨柳青镇土生土长的娃娃、民间艺术专家、戴廉增画店的第十九代传人，他从不居功自傲，而永远都是在实践着自己的理想、信念。他常说：“忘记昨天，才能把握好今天”。他还参与了西青电视台、天津电视台、中央电视台关于“杨柳青年画”、“石家大院”等影片的拍摄工作。为了弘扬我国优秀的民族文化遗产，全面提高群众文化品位，中央电视台《东方时空》栏目曾在1999年、2001年岁首的黄金时段两度播放戴敬勋同志的先进事迹，2003年2月份，天津电视台“枫叶正红”摄制组又专门拍摄播放了《戴敬勋与石家大院》的专题片。
戴敬勋同志常说，共产党员干自己份内的工作埋头苦干，死而后已，还是少张扬的好。他是这样说的也是这样做的。“老牛自知夕阳晚，不用扬鞭自奋蹄”，用此来形容戴敬勋同志再恰当不过了。
（上接26页）
招呼，女主人热情地迎了出来。果然是宽房大屋，一地花草，满院奇香。有些名品被精心地摆在硕大的活动棚内。女主人边给我们报花名，边述说着一年四季养花的辛苦，但语气中却掩不住勤劳致富的兴奋、自豪。而“板儿的”师傅却招呼我们去喝凉水：“真正的矿泉水！”一口在喉，果然甘洌滋润。女主人又骄傲地说：“这是我们自已想法从山上引下来的，没有丁点儿污染，比城里卖的水还好喝吧？你们吃水果吧，自己摘。”于是我们便开始“自己动手，丰衣足食”。但见那些果子一个比一个大，一个比一个好，令我们眼花缭乱，简直无从下手。直到看够了花草，喝足了山泉，拎着一袋大“久保”，我们才和女主人依依告别。她边送我们上车边大声嘱咐：“明年你们还来我家呀！我姓张，当家的姓刘。明年来了要多住几天，我们这儿有的是地方啊……”走出好远，大嫂的声音仍在耳边萦绕，心头蓦然一阵感动，眼睛竟有些湿润了。
今游碣石山，不曾见当年帝王们“金戈铁马，气吞万里如虎”的磅礴，却领略了一番和平晴空下“小桥流水人家”的质朴、恬静。但游罢喝石山，谁还羡桃源？
赶大营的先导
安文忠
王秀丽
落于千年古镇杨柳
青估衣街的杨柳青年画馆原是“赶大营”先导安文忠的家祠。
安文忠，字荩臣，生于清咸丰二年（1852），祖籍浙江绍兴，始祖安承怀于康熙（1662-1720）年间北迁，在杨柳青定居务农。五世孙安瑞章改业为船业工人，生有四子，安文忠居长。
在清同治、光绪年间，左宗棠率清军西征，一举击破了盘踞新疆多年的阿古柏，收复全疆。青年时代的安文忠肩挑两个小篓随军出关，紧跟西征的清军，沿途贩售针头线脑等物，以补军需之急。杨柳青人肩挑货担，随左宗棠军队进入新疆进行商贸活动，史称“赶大营”。现杨柳青人的后裔遍布天山南北达10万余人。
清末时期，去新疆客货运输主要有三条路：
一是走大路。从杨柳青镇去新疆，既可步行，也可用毛驴、骡、骆驼、马车等代步的一条路线，全程近万里。
二是走外蒙大草原。这条路是在十八世纪初期，清乾隆年间平定准噶尔时，由兆惠将军开辟的，从北京出发，经张家口、归化（今呼和浩特）、百灵庙进入外蒙的乌里雅苏台大草原，再分成两路，一条向西北，进入科布多、阿尔泰到伊犁；一条向西到巴里坤、古城子至迪化（今乌鲁木奇）。
三是从沙俄乘火车，时称“俄台”。清代末年，沙俄修建了由海参威到莫斯科的西伯利亚铁路，其中有一个车站距我国东北的满洲里很近，来去新疆的客商就利用这条铁路往返于天津、北京至塔城、伊犁之间。
民国以后，“赶大营”的路线有了变化：一是走大陆的变化。在民国初年走大路去新疆的人，多是为了投亲靠友谋生，一般都带着路途盘费，像过去前一辈人沿途挑篓叫卖的很少了。走路的条件也已改善，津浦、陇海两条铁路已初步建成，从杨柳青乘车到徐州，转乘陇海路到观音堂，路程2400里，过去步行需40天，有了火车只用4天就够了。二是走大草地与归化城的变化。宣统三年（1911），沙派遣使臣进入外蒙，煽惑哲布尊丹巴活佛并给予实力援助，趁辛亥革命清帝退位之机，赶走清政府驻库伦大臣的办事机构，库伦（今乌兰巴托）宣布独立，接着又出兵攻占了新疆边城科布多。从此，来往新疆的运输队不能再走乌里雅苏台大草原，更不能经科布多入伊犁，只得改走内蒙、甘肃之间的长城内外，选择水草丰盛的地方穿行，这一段路取名小草地，也叫“走甘边”。
安文忠西出阳关，先后在哈密、古城子等贸易区内摆摊售货，是杨柳青人到新疆艰苦创业的第一家，第一人。光绪七年（1881），安文忠回家完婚，并置办内地商品，运往新疆销售，设字号“文丰泰”，新疆很多地方都有它的分号。经过四年营运，每年大批内地商品进入新疆，生意兴隆，积累了大量资金，蜚声全疆，名噪津门。
光绪二十年（1894），安文忠回津料理父亲后事后回到新疆伊犁。此时，由于货源充足，生意更加红火。至1909年已家资百万，颇有经营头脑的安文忠回到故乡杨柳青，重辟生财之道。
回到家乡后，安文忠手握雄厚资金，与天津金融界巨头创立了洽源银号，在安文忠的影响下，许多在民国时归来的新疆贸易者也效仿他的做法，纷纷投资开办银号。
发财还家的安文忠在生活稳当后，开始着力善举活动，早在新疆经商期间，他就时刻惦记着故乡，组织各分号集资，每年都为家乡杨柳青十八道水会汇寄银两，添置消防器材，维修水会房屋。1900年，八国联军入侵天津，伊犁商户安文忠等人又捐钱救济家乡父老。
安文忠回津后，在其家住宅后，独资成立施医局，曾在甘肃做过知县的刘文蔚为局董，中医马少三看诊，并施种牛痘等。同时还参加天津市及杨柳青慈善团体。如杨柳青的辅善社、普济社等，加入世界红十字会办理赈灾。安文忠非常重视教育，自己投资在杨柳青镇药王庙西院成立安氏私立小学校，捐土地一顷余，以每年所得收入用于辅助学校经费。民国17年（1928年，安文忠举家迁往天津市河北区博爱道定居。民国31年（1942），安文忠病逝，享年91年。在天津大办丧事，有万民伞70余把，均为天津市各慈善团体所赠。
“赶大营”的先导安文忠“六渡玉门，八涉瀚海，”舍生忘死，拼搏创业，在八千多里的征途中，冒着难以想像的恶劣环境，毫无退却，为此摆脱了贫困，获得发家致富的成功，创造了历史的奇迹。“赶大营”有力地支援了清军的卫国战争，恢复了新疆的大片国土，安文忠及其杨柳青人的爱国之心、报国之举，让后人称颂，无论是在遥远的西部边疆经商，还是回到故乡，安文忠时刻心系家乡，关心家乡父老需求，为家乡捐款的善举在杨柳青广泛传诵。
——戴敬勋与石家大院的情缘
张永良
敬勋同志一九二七年生人，1948年10月参军，时任第四野战军四十三军文工团演员。海南解放后，他响应党的号召，于1953年退伍返乡，任杨柳青文化馆、图书馆馆长等职。一九八九年离职休养。长期以来，戴敬勋同志离职从未离岗，一直担任天津杨柳青博物馆——石家大院的顾问。
戴敬勋同志长期以来从未以长者、专家自居。他经常对身边的同志讲，人活着就要保持一颗平常心态，要有奉献精神，要勤于思考，要树立坚定的信念。只有这样，我们才会得到幸福与欢乐。多年来，他始终保持一颗平心态，无论社会活动和工作多忙，他都能积极认真地学习马列主义、毛泽东思想、邓小平理论，执行党和国家的各项政策遵守法令，积极参加党的组织生活，坚持思想汇报，不断提高政治理论素质和文化修养。戴敬勋同志在平凡的工作岗位上保持了一个共产党员的高尚品德。尤其是党的十一届三中全会以后，戴敬勋同志更是焕发了青春，他坚决拥护党的改革开放政策，时刻按共产党员的标准严格要求自己，在同“法轮功”邪教组织的斗争中，他立场坚定，旗帜鲜明，在思想上、政治上和行动上同党中央保持高度一致，在看似平凡的群众文化岗位上，刻苦钻研，孜孜以求，默默奉献着夕阳余辉。
天津杨柳青博物馆——石家大院建成后，戴敬勋同志任顾问，他积极协助领导搜集、整理、开发和利用优秀民族文化遗产，为充分发挥搏物馆的载体功能做了大量的工作。戴敬勋作为戴廉增老画店的第十九代传人，不仅毫无保留地向青年人传授作画技艺和技能，还主动将家中收藏的大画家钱慧安的《四扇屏》及一对汉白玉大花盆捐献给了博物馆，受到各级领导及广大参观者的好评。经过戴敬勋同志和全馆工作人员的共同努力，杨柳青博物馆被天津市政府命名为市级文物保护单位，1994年被国家命名为全国一百个优秀青少年教育基地之一，1995年被中央文化部、人事部命名为“全国文化先进单位。”开馆十几年来，年年被评为市级文明单位、卫生先进单位和区级社会治安综合治理先进单位。这每一项荣誉的得来都与戴敬勋同志无私奉献分不开。他从不计较个人得失，在每年接待来此参观的数万人员中，中小学生达50％左右，而大部分学生来此参观又都是慕名而来，希望听一听戴爷爷那诙谐幽默、集历史知识、民俗文化和革命传统教育于一身的解说。
戴敬勋同志在，不顾个人年事已高，积极为馆内年轻人作示范，处处以一个普通党员要求自己，从不以长者自居。特别是接待中央首长及省市自治区领导、港澳台客人、中小学生时，讲解词的洗练，词汇的运用，政治性、思想性必须达到严谨，立场观点不得有半点疏忽，不容许有丝毫错误。正是这十多年的工作实践，使戴敬勋同志在给孩子们讲解时更加负责，在故事性中提高趣味性，穿插了相声抖包袱技巧，使用评书绘声绘色有情节的手法，使青少年更易于接受，从而受到一次生动的爱国主义教育。很多老师特约他讲解，有时一天讲一二次，每次都需讲一个半小时以上。一些大学生、研究生，不仅要求讲细讲透，还要陪他们走访到户，甚至走街串巷搞调研，他也不辞辛苦。戴敬勋同志，先后被评为“天津市关心下一代先进个人”，获得多项荣誉称号，多次受到市领导接见，2001年被评为天津市离休干部优秀党员。
在杨柳青博物馆工作的十几年里，戴敬勋同志先后撰写了《博物馆讲解词》、《话说杨柳青》、《闹鬼的故事》、《慈禧丧权辱国的故事》、《六两银子一朵花的故事》等近二十几万字的文章和资料，先后发表在《中国地理杂志》及各种报刊上。作为杨柳青镇土生土长的娃娃、民间艺术专家、戴廉增画店的第十九代传人，他从不居功自傲，而永远都是在实践着自己的理想、信念。他常说：“忘记昨天，才能把握好今天”。他还参与了西青电视台、天津电视台、中央电视台关于“杨柳青年画”、“石家大院”等影片的拍摄工作。为了弘扬我国优秀的民族文化遗产，全面提高群众文化品位，中央电视台《东方时空》栏目曾在1999年、2001年岁首的黄金时段两度播放戴敬勋同志的先进事迹，2003年2月份，天津电视台“枫叶正红”摄制组又专门拍摄播放了《戴敬勋与石家大院》的专题片。
戴敬勋同志常说，共产党员干自己份内的工作埋头苦干，死而后已，还是少张扬的好。他是这样说的也是这样做的。“老牛自知夕阳晚，不用扬鞭自奋蹄”，用此来形容戴敬勋同志再恰当不过了。
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招呼，女主人热情地迎了出来。果然是宽房大屋，一地花草，满院奇香。有些名品被精心地摆在硕大的活动棚内。女主人边给我们报花名，边述说着一年四季养花的辛苦，但语气中却掩不住勤劳致富的兴奋、自豪。而“板儿的”师傅却招呼我们去喝凉水：“真正的矿泉水！”一口在喉，果然甘洌滋润。女主人又骄傲地说：“这是我们自已想法从山上引下来的，没有丁点儿污染，比城里卖的水还好喝吧？你们吃水果吧，自己摘。”于是我们便开始“自己动手，丰衣足食”。但见那些果子一个比一个大，一个比一个好，令我们眼花缭乱，简直无从下手。直到看够了花草，喝足了山泉，拎着一袋大“久保”，我们才和女主人依依告别。她边送我们上车边大声嘱咐：“明年你们还来我家呀！我姓张，当家的姓刘。明年来了要多住几天，我们这儿有的是地方啊……”走出好远，大嫂的声音仍在耳边萦绕，心头蓦然一阵感动，眼睛竟有些湿润了。
今游碣石山，不曾见当年帝王们“金戈铁马，气吞万里如虎”的磅礴，却领略了一番和平晴空下“小桥流水人家”的质朴、恬静。但游罢喝石山，谁还羡桃源？
赶大营的先导
安文忠
王秀丽
落于千年古镇杨柳
青估衣街的杨柳青年画馆原是“赶大营”先导安文忠的家祠。
安文忠，字荩臣，生于清咸丰二年（1852），祖籍浙江绍兴，始祖安承怀于康熙（1662-1720）年间北迁，在杨柳青定居务农。五世孙安瑞章改业为船业工人，生有四子，安文忠居长。
在清同治、光绪年间，左宗棠率清军西征，一举击破了盘踞新疆多年的阿古柏，收复全疆。青年时代的安文忠肩挑两个小篓随军出关，紧跟西征的清军，沿途贩售针头线脑等物，以补军需之急。杨柳青人肩挑货担，随左宗棠军队进入新疆进行商贸活动，史称“赶大营”。现杨柳青人的后裔遍布天山南北达10万余人。
清末时期，去新疆客货运输主要有三条路：
一是走大路。从杨柳青镇去新疆，既可步行，也可用毛驴、骡、骆驼、马车等代步的一条路线，全程近万里。
二是走外蒙大草原。这条路是在十八世纪初期，清乾隆年间平定准噶尔时，由兆惠将军开辟的，从北京出发，经张家口、归化（今呼和浩特）、百灵庙进入外蒙的乌里雅苏台大草原，再分成两路，一条向西北，进入科布多、阿尔泰到伊犁；一条向西到巴里坤、古城子至迪化（今乌鲁木奇）。
三是从沙俄乘火车，时称“俄台”。清代末年，沙俄修建了由海参威到莫斯科的西伯利亚铁路，其中有一个车站距我国东北的满洲里很近，来去新疆的客商就利用这条铁路往返于天津、北京至塔城、伊犁之间。
民国以后，“赶大营”的路线有了变化：一是走大陆的变化。在民国初年走大路去新疆的人，多是为了投亲靠友谋生，一般都带着路途盘费，像过去前一辈人沿途挑篓叫卖的很少了。走路的条件也已改善，津浦、陇海两条铁路已初步建成，从杨柳青乘车到徐州，转乘陇海路到观音堂，路程2400里，过去步行需40天，有了火车只用4天就够了。二是走大草地与归化城的变化。宣统三年（1911），沙派遣使臣进入外蒙，煽惑哲布尊丹巴活佛并给予实力援助，趁辛亥革命清帝退位之机，赶走清政府驻库伦大臣的办事机构，库伦（今乌兰巴托）宣布独立，接着又出兵攻占了新疆边城科布多。从此，来往新疆的运输队不能再走乌里雅苏台大草原，更不能经科布多入伊犁，只得改走内蒙、甘肃之间的长城内外，选择水草丰盛的地方穿行，这一段路取名小草地，也叫“走甘边”。
安文忠西出阳关，先后在哈密、古城子等贸易区内摆摊售货，是杨柳青人到新疆艰苦创业的第一家，第一人。光绪七年（1881），安文忠回家完婚，并置办内地商品，运往新疆销售，设字号“文丰泰”，新疆很多地方都有它的分号。经过四年营运，每年大批内地商品进入新疆，生意兴隆，积累了大量资金，蜚声全疆，名噪津门。
光绪二十年（1894），安文忠回津料理父亲后事后回到新疆伊犁。此时，由于货源充足，生意更加红火。至1909年已家资百万，颇有经营头脑的安文忠回到故乡杨柳青，重辟生财之道。
回到家乡后，安文忠手握雄厚资金，与天津金融界巨头创立了洽源银号，在安文忠的影响下，许多在民国时归来的新疆贸易者也效仿他的做法，纷纷投资开办银号。
发财还家的安文忠在生活稳当后，开始着力善举活动，早在新疆经商期间，他就时刻惦记着故乡，组织各分号集资，每年都为家乡杨柳青十八道水会汇寄银两，添置消防器材，维修水会房屋。1900年，八国联军入侵天津，伊犁商户安文忠等人又捐钱救济家乡父老。
安文忠回津后，在其家住宅后，独资成立施医局，曾在甘肃做过知县的刘文蔚为局董，中医马少三看诊，并施种牛痘等。同时还参加天津市及杨柳青慈善团体。如杨柳青的辅善社、普济社等，加入世界红十字会办理赈灾。安文忠非常重视教育，自己投资在杨柳青镇药王庙西院成立安氏私立小学校，捐土地一顷余，以每年所得收入用于辅助学校经费。民国17年（1928年，安文忠举家迁往天津市河北区博爱道定居。民国31年（1942），安文忠病逝，享年91年。在天津大办丧事，有万民伞70余把，均为天津市各慈善团体所赠。
“赶大营”的先导安文忠“六渡玉门，八涉瀚海，”舍生忘死，拼搏创业，在八千多里的征途中，冒着难以想像的恶劣环境，毫无退却，为此摆脱了贫困，获得发家致富的成功，创造了历史的奇迹。“赶大营”有力地支援了清军的卫国战争，恢复了新疆的大片国土，安文忠及其杨柳青人的爱国之心、报国之举，让后人称颂，无论是在遥远的西部边疆经商，还是回到故乡，安文忠时刻心系家乡，关心家乡父老需求，为家乡捐款的善举在杨柳青广泛传诵。
