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知识信息
第六节 劣俗
知识类型:
析出资源
查看原文
内容出处:
《大寺镇志》
图书
唯一号:
020620020230006895
颗粒名称:
第六节 劣俗
分类号:
K892.421
页数:
3
页码:
443-445
摘要:
本节记述了西青区大寺镇封建迷信、赌博、缠足、禁忌等劣俗情况。
关键词:
大寺镇
劣俗
习俗
内容
一、封建迷信
旧时农民在封建统治者的愚弄之下,普遍认为“事由天定,不可人算”,凡旱、涝、风、雹、虫灾及人的穷与富,生与死均属天意。所以他们信天地,敬鬼神。想下雨求龙王,想发财求财神,想不闹蝗灾求蚂蚱神,想祛灾治病求狐(狐狸)、黄(黄鼠狼)、白(刺猬)、柳(蛇)、灰(鼠),或找巫婆神汉、会道门的坛主看看火,求仙药、讨圣水。遇疑心之事就算命问卜。解放后党和政府大力普及科学知识,破除封建迷信思想,农民群众的迷信之风已被刹住,但至今尚未根除,仍需深入宣传彻底清除。
二、赌博
解放前赌博之风盛行,其方式有斗纸牌、掷骰子、推牌九、抽签、押宝等。尤以春节和冬闲时为盛。有些人拆房子卖地,弄得倾家荡产,妻离子散。解放后,政府在禁赌方面做了大量工作,取得了显著的成效,但近年来赌风又有抬头,查赌禁赌工作仍在继续进行。
三、缠足
在封建社会里,人们以妇女缠足为美。所以那时的妇女从六、七岁就开始缠足,裹得脚趾骨折变形,成为尖足,终生不能恢复,实为中国妇女的一大劫难。辛亥革命后曾下令妇女放足,但进展缓慢。1947年10月13日,国民党天津县政府仍训令妇女解除缠足,但36岁以上者可继续缠。自新中国成立后附习俗禁忌才彻底解除了妇女的缠足之苦。
四、禁忌
旧时境内禁忌很多,有些禁忌一直流传至今,若有触犯则引起矛盾纠纷,因此现仍有流行的禁忌。
1、丧葬
忌戴“孝”者进非亲族家。
吊唁时主家给的“白孝”,要在回家的路上将线拆掉,不能原样不动地带回家中。
忌死者之伴侣随车进墓地。如果男人死了,其妻决意不改嫁可随灵车进墓地不受限制,但今生不能改嫁。
不过五七,孝子不能到别人家串门。
忌孕妇进墓地,如进墓地腰里须揣个小镜子。妇女生孩子没满月不许出门,进了谁家的门要给人家一锅红高粱。
忌出殡来回走同一条路。
2、婚嫁
禁同族通婚
议婚忌男女属相相克。俗传“金鸡怕玉犬,鸡猴不到头,白马犯青牛,羊鼠一旦休,蛇虎如刀锉,龙兔泪交流。”
姓魏的忌与朱、马、杨、郎、毛、苟姓结亲,以上诸姓忌与郭姓结亲,其意均为怕被吃掉。
成婚之前忌男方向女方送梨。
忌姑女还家。
忌正月提亲。俗传正月提亲死媒人。
忌孕妇迎、送亲。迎、送亲的人必须成双数。孕妇迎送就多出一人,成了单数。
忌一年内一出(嫁)一进(娶)。
忌娘家跟来的人到别的亲戚家去。谓之”走亲不望亲
忌迎亲送亲姑迎姨送。俗称“姑不接,姨不送,姥姥、舅舅送场病”。
忌新婚妇女之间百日内相见。如今搞集体婚礼,此俗已废。
3、生育
忌孕妇在娘家生产。
忌未满月之产妇串门;忌孕妇坐“月子炕”,怕把产妇的奶水带走;忌夜晚看“月子人”怕带来邪气。
忌婴儿与婴儿百日内相见。今大部分妇女都去医院分娩,此俗已废。
忌孕妇进产房。
忌别人家借尿布或偷尿布,因本地人称尿布为稳子,“褯”与“借”同音。“借子”是绝对不行的。
忌有眼疾者进产房,否则对患者不利。
4、节日
除夕至正月初五期间忌说不吉利的话,包饺子忌说“包完了”、“没了”等。
忌正月初五出门串亲,认为这样会给双方带来晦气。
忌自家之物在别人家过年。
忌出嫁的女儿在娘家过春节、正月十五和腊八节。
忌于正月初二到别人家借水和秤钩子,怕自家的财气被别人借去钩去。
忌正月里剃头、推磨、做针线活。有的村只忌初九、十九、二十九,其他时间可做针线活。
5、饮食
孩子生天花,生疹子时忌烙饼。
出殡后3天内忌吃面条。忌待客上单数菜。
忌主动将中药锅送归主人家。
忌两人分吃一个梨。
忌中药锅上“三台”(锅台、炕台、窗台)。
吃饭时忌用嘴叼筷子或用筷子敲打碗盆,否则会造成食欲低和受穷。
6、建造和搬迁
忌新房低于或高于两邻。
忌院门对着房山、烟囱。
忌炕过中檩。
接房忌接西房。俗传“接东不接西,接西死前妻”。
忌后檐下走急水。
建房时不准妇女特别是寡妇进宅。
忌单月迁入新居。
新居安锅灶须在夜间,不许外人看见。
7、礼仪
忌用镰刀扒灰,忌用火筷子敲打灶火门,忌将粪便等不洁之物扔进灶堂。否则就认为得罪灶王,会带来灾祸。
忌将剪掉的头发烧掉,否则被视为对父母的不敬。
忌妇女迈生意人的扁担,因“迈”与“卖”谐音。
对他人忌说“死”字,须说时选用其他适当的词。
斟水时忌将壶嘴对着客人,否则客人会认为是对自己的不敬。
有客人在忌扫地,否则客人会认为主人在逐客。
知识出处
《大寺镇志》
出版者:天津社会科学院出版社
本文介绍天津市西青区大寺镇的情况,包含了序、凡例、概述、大事记、建置、户籍人口、农业、养殖业、林业、工业、商业等篇章信息,以及各篇章所包含的内容概要。
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