马家寺轶事

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内容出处: 《西青文史第十四册》 图书
唯一号: 020620020230006523
颗粒名称: 马家寺轶事
分类号: K928.75
页数: 3
页码: 153-155
摘要: 本文记述了精武镇马家寺村是楼主的老家,虽然在记忆中一直是一个比较贫困且不为人知的小村子。村子的名字是马家寺,但是村里却没有姓马的人家。据传说,明代时期,建村时有一财主马家,修建了马家寺并供奉神灵。然而,解放初期,马家寺和另外一座小庙被拆除,只剩下村名。村里曾供奉土地爷的小庙也不复存在,但仍有人传说土地爷的灵验。村子的历史上,曾发生一些神奇的事情,例如大坑和水井从未淹死人,土地爷被称为保佑人们的神明。虽然这些是传说,但它们反映了村子对神秘力量的敬畏与景仰。如今,随着现代化发展,贫穷和愚昧的事物被逐渐遗忘,那些传说渐渐成为往事。
关键词: 杨柳青镇 马家寺 轶事

内容

我的老家在精武镇马家寺村,在我的记忆中似乎一直是个比较贫困的小村子,甚至不为人知。村子里有一大怪,虽然村名为马家寺,但是村子里却没有一户姓马的人家。据老人们讲,明代洪武年间建村时,当地有一财主马家,有钱有势。传说朱元璋曾在落难时受神灵护佑躲过灾难,故而大兴修建庙宇在当时很是成风。马家就在村子东面修建了气势宏伟的马家寺,与当时在大寺修建的峰山药王庙齐名,而且香火鼎盛。渐渐的,人们就习惯上把庙宇周边统统的以寺名称呼了。后来,马家全家搬离了这里,马家寺这个庙宇和村名却被沿用下来了。解放初期,由于政治运动,马家寺被夷为了平地,所以如今的马家寺就是个单纯的村名了。
  解放后被拆除的还有马家寺的另外一座小庙,在村子的中心。庙里供奉的是土地爷,那可是我们下坡子张家特别供奉的神仙。马家寺村内张姓分为三支,我家这支又被分为上坡子和下坡子。下坡子是长门,出小辈。所以,我一回娘家,满眼尽是光着屁股跑的小叔叔、小爷爷。下坡子张家供奉土地爷是有缘由的。奶奶在世的时候跟我们讲过,有一年发大水,住在高台上的人家都进水被泡了,而住在矮台上的下坡子张家却滴水未侵,甚是称奇。下坡子张家认为是土地爷在暗中保护,于是家家供奉起了土地爷。农历二月二,众所周知的是“龙抬头”的日子,殊不知还是土地爷的生日。土地爷爱吃肉的,所以条件好的人家都会用一个刮洗干净的猪头祭祀土地爷,猪头的耳朵旁还会被插上大红花。
  在人们的传说中,土地爷是非常灵验的。虽然土地爷庙已经不在了,可是每逢有老人故去,“报庙”的地址却还是在老庙址前。庙前有一个很大的湖,称大坑,坑边上有一口老水井。在村子几百年的历史上,大坑和水井从来没有淹死过人。无论是多么危险的情形,最后总是化险为夷的。记得我四五岁的时候,穿着市里亲戚淘汰的十字拖鞋在井边玩耍,一不小心把一只拖鞋甩到了井里。炎热的夏天中午,本来是四下无人的。幼小的我趴在井边拼命地想捞出拖鞋,却不知道危险何在。就在我也够到了拖鞋,人也即将落入井里的时候,一双有力的大手抓住了我的脚踝。他把湿漉漉的我抱了起来,连同拖鞋送回到了妈妈的手中。这个邻居大叔说:“本来他是想在屋里睡午觉的,突然就想出去溜达一圈,结果就看见了我!”奶奶感激得不得了,不停地谢他的同时不停地念叨:“土地爷保佑!土地爷保佑!”前两年的冬天,村子里的一个小女孩在大坑的冰上玩,不小心掉在了冰窟窿里。也是住在坑边上的村医李殿海救上来的,过程很类似于当年我的经历。
  我最喜欢的关于土地爷庙的传说有两个。第一个是关于儿女是冤家的故事。从前,村子里住着一对姓张的老夫妻,不知怎么的,生了孩子养不大就夭折,已经死了五个孩子了。后来,老伴又怀孕了,张老爷子很是担心这个孩子是否能够成人。有一天,张老爷子打柴回来,走到土地爷庙的时候累了,就躺在柱子后面睡着了。朦胧间听见有人说话,偷眼望去,只见两个小鬼蹲在土地爷的香案前聊天呢。其中一个问:“仁兄啊,你又要到哪去啊?”另一个说了:“哎,我来了去去了来,连来带去十五载,又要去老张家投胎!”“那你怎么老去他家还不留下呢?”小鬼回答:“你不知道儿女是冤家吗?这是他上世欠我的!我就要折腾他!其实他不知道,如果生了我之后,把他家的锅盖扣在水缸上一天,我就跑不了了!”张老爷子听了后,记在了心间。照着做了,果然养大了儿子。大伙都认为是土地爷点化张老爷子,才能得一子嗣。
  另一个是父亲讲给我听的笑话。以前人们的生活质量差,没什么好吃的饭食。有一个孩子嘴馋的很,看到别人家有人生病了,就会有人去看望,会带些鸡蛋、腊肉之类的美食,很是诱人。于是,他独自跑到土地爷庙,跪在地上祷告:“土地爷啊,土地爷,请让我多少来点病,吃的着东西碍不着命!”谁知道被别人偷听了去,落得个笑话在坊间。父亲总是以此来鼓励我们有点小毛病不要赖在床上,有“装病”之嫌哦!
  传说本身就已经少了确凿的根据,何况又是曾是很受批判的带有封建色彩的传说呢!马家寺被拆了,土地爷庙被拆了,村子里的土坯房翻盖的砖瓦房也即将被拆了,那些曾经的事情无论真假都将成为传说!当一片高楼社区掩盖了贫穷与愚昧的时候,是否还有这样的童谣在坊间流传:“燕巴虎啊,扣花鞋啊……”

知识出处

西青文史第十四册

《西青文史第十四册》

本书分地方文化、名胜古迹、风物掌故、寻根成果、风物掌故、历史研究、人物春秋等栏目,收录了杨柳青年画起源管窥、杨柳青年画起源·年代·鼎盛时期的研究、杨柳青年画里的款题、杨柳青年画的构图造型和色彩、杨柳青年画与年俗漫谈、解放后年画的传承与创新、杨柳青年画作为年画之首原因何在、民俗谐趣寓意长、年画的教化功能、年画制作工艺绝活多等文章。

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