西青区图书馆

旧时每到新春，大户人家的厅堂里总要贴上一张《金玉满堂》的年画，预示来年财源滚滚，生活富足。“金玉满堂”一词出于《老子·九章》：“金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。”原本这个成语过于直白，沾金带银的有些露骨，是古代文人雅士们羞于提及的。而杨柳青年画却用一缸金鱼和金童玉女两个孩童作象征，借用谐音的方式道出了其中含义，既迎合了清流之辈洁身自好的兴致，又巧妙成全了世俗百姓期盼富贵的情趣，两全其美、寓意深长。时至今日，很多画店还在大量翻刻印制这幅经典之作，并畅销不衰。
  笔者目力所及的书籍中最早收录该画的是由王树村先生编撰，人民美术出版社1959年出版的《杨柳青年画资料集》，其中这样描述：“金玉满堂，此图是华丽优美的典型杨柳青年画风格，妇人与小孩俱是容态秀雅。金鱼谐音金玉，金童玉女满堂欢悦，是新年贴挂的吉祥画。”
  在天津博物馆的“沽上风物——天津民间艺术陈列”主题展览中，有一幅名为《抚婴图》的年画与《金玉满堂》颇为类似。《天津博物馆文物精华》一书收录了此画，并在注释中写道：“清乾隆版杨柳青年画《抚婴图》，画二仕女抚婴，在炕上吃饭的情景。此图以特写的形式仅画卧室的局部。二仕女也只画半身，着重于精神的刻画，仕女的恬静闲适，二婴儿互让食品的神情表现得极为生动，气氛欢乐、融洽。全图洋溢着浓厚的生活气息，反映了人们对幸福生活的向往。”
  独立欣赏两幅画，我们能体会到清代初期杨柳青年画的风格所在。王树村先生在《杨柳青年画史概要》一文中，在阐述清代初期杨柳青年画风格时曾写道：“在构图方面，有时为了突出主题人物，往往只画上半身，更易表现人物神情。背景也从简，但杂物陈设却勾染得很精致，画中人物的服饰也都反映当时服装的特色。”
  然而，当把两幅画作放在一起时，很多朋友都能找出二者间的相通之处。如果再把其中一幅年画水平翻转后，你更会发现两幅画似乎是孪生兄弟一样。
  从画面人物来说，均是两位仕女居中，金童玉女两个娃娃站立两侧。从陈设布局来看，都是一张方桌放于图案正中，桌上摆有一圆形器皿。从娃娃的动作细节和神态表情上分析，更是惊人的一致。年龄稍长的大娃娃双臂前伸，两手一前一后，掌中持物，眼望双手，作递东西的姿势。对面的小娃娃张开两手，急不可待地去抓迎面送来之物。这种分毫不差的吻合让我不禁怀疑，这两幅画是否出自一个版本呢？
  画师为了避免雷同，在构图布置、环境烘托、背景画面、细节描绘上，都力图让二者各具特色。从构图布局上说，创作者对四个主要人物进行了“乾坤大挪移”，几乎是在水平方向上做了对称式调换。从环境烘托上说，《抚婴图》用充满温馨情调的用餐场面，洋溢出新年喜庆的气氛。而《金玉满堂》则通过情趣盎然的赏玩金鱼的情景，衬托出清净淡雅的惬意氛围。从背景画面上说，《抚婴图》中的主人公均坐于卧室炕上，同时用左右两侧的条屏、炕上的方形床单和桌子上杯碗的摆放，形成一种背景对称的效果。而在《金玉满堂》中，画面背景的正中偏左侧有一窗台，将整体空间划分为屋内、屋外两部分。一仕女站于屋外，手扶窗台向屋内张望。画面靠右侧为一把太师椅，另一位仕女坐在上面。在细节描绘上，也略有不同的。画面正中的圆形器皿，一个是鱼缸，另一个是火锅。大娃娃手中物品，一个是金鱼，另一个是馒头。小娃娃头上的发髻也不一样。悉心品味这些相同之中的不同之处，我们就能体会到当初画师创作时的良苦用心。
  其实，在杨柳青年画的很多作品中都有类似的情况出现，看似毫不相干的两幅画之间却存在着隐隐约约的一致性。很多年画中的人物就像七巧板一样，可以在不同的情境中拼凑在一起。但这看似生硬的嫁接经过画师们精心地修饰，又可以巧妙融合到新的氛围中。这也正是杨柳青年画的一个精妙之处吧。