八方善地杨柳青

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内容出处: 《西青文史 第十三册》 图书
唯一号: 020620020230006453
颗粒名称: 八方善地杨柳青
分类号: I277.3
页数: 2
页码: 169-170
摘要: 本文讲述了杨柳青被称为善地是因为一位白衣老人形象像观音菩萨,在杨柳青碾坨咀渡口打坐,传授人生道理。佛教认为相从心生,杨柳青人向善,所以看到的是菩萨的善相。羊来如度化八方,杨柳青也成为八方善地之一。无论传说源自何处,杨柳青人都以善地美称自豪。
关键词: 杨柳青镇 传说故事 民间故事

内容

在民间有杨柳青是福地、善地的说法。据有关人士考证,福地之说是因为杨柳青地形酷似蝙蝠,所以以蝠的谐音寓意杨柳青是吉祥之地。而善地的说法一直没有找到渊源。一个偶然的机会,我听到了关于“杨柳青是善地”的民间传说。
  传说,康熙四十三年岁次辛巳,五月,一位蓬头跣足,满面络腮胡子,相貌甚恶的人来到正定(当时叫真定,后为避雍正帝(胤稹)的名讳改为正定),在南门外大街面西打坐,旁边放一个盘子,盘子里有一个大火烧,还有一块豆腐,上插一根大针。此人打坐二十九天无人问津,于是做歌道:“不是玄门消息深,高山流水少知音。若能寻着来时路,赤子依然混沌心。”又道“奉劝世人早回头,寻访明师指根由。抛却名利求大道,性命二字当深究。”遂离开南门,于六月初一辰时来到北门内,仍向西而坐。一直到初三日,仍无人问津。乃在大街口吆喝:“大火烧。”并在城墙上题诗一首“一条直路少人寻,寻到山根好入门。坐定更时行气至,真人之息自然深。”写罢,飘然而去,不知所踪。
  三天后,初六日,真定府一人家不慎失火,大火烧了真定府三条大街。这时人们才醒悟那人早已预警了真定百姓。大火烧和豆腐上插针的意思就是“大火烧,针钉腐(真定府)”。于是人们说这是高人点化,预警百姓,而因为当时真定府百姓心中名利较多,迷己逐物,所以没能明白高人的哑谜。
  时隔不久,又一个神奇的故事发生在离真定府不远的杨柳青。一个披着白色披风,慈眉善目的老人在杨柳青碾坨咀渡口的双杨柳树下盘膝打坐,一幅仙风道骨,引得人们纷纷驻足。董记面铺的一个后生见老人相貌不凡,心生尊敬,便上前搭讪。老人欣然与之对答,给董家后生讲了许多人生道理。直讲得董家后生茅塞顿开,旁听的百姓也都入了神。不久渡船来了,老人上船渡河而去。而岸上的人看着水面上飘逸的白衣老人,分明就是画上的观音菩萨了。
  于是,一个传说在民间传了开来。说是观音菩萨下凡了,到人间寻找善缘。佛教讲“相从心生”、“心净则国土净”,而人们根据不同的心态也就会看到不同的菩萨形象。当时真定府百姓忙于经营,没有发现菩萨的善意,看到的就是恶相;而杨柳青自古民风淳朴,与菩萨结了善缘,于是看到的就是菩萨的善相……于是,杨柳青也就有了善地的美誉。
  我后来查阅资料,发现这个故事源自民间传奇人物羊来如的传说。因为羊来如度化八方,所以杨柳青也就被成为八方善地之一了。但不管怎么说,这个美好传说道出了杨柳青人向善的人心。杨柳青也确实配得上善地这个美称。

知识出处

西青文史 第十三册

《西青文史 第十三册》

本书分寻根成果、风物掌故、传说故事、当城砦考栏目,收录了《津西民间文化调查》、《田连元习武杨柳青》、《杨柳青老平房结构中的“天沟”》、《杨柳青插柳驱联军》等文章。

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