张家窝疙瘩爷庙千年酸枣树

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内容出处: 《西青文史第十二册》 图书
唯一号: 020620020230006345
颗粒名称: 张家窝疙瘩爷庙千年酸枣树
分类号: K928.79
页数: 8
页码: 72-79
摘要: 本文记述了在天津西青区张家窝村有一座明代建筑风格的疙瘩爷庙,庙后有三棵酸枣树,形成了后三角队形。庙前的两棵酸枣树形象生动,像左右将军。庙后的酸枣树则形成了将帅与神佛的造型。这三棵酸枣树被认为是千年古树,树龄可能达到1800年以上。据传曾有很多名人在这棵树上拴过战马,许愿、还愿取胜。这棵酸枣树还具有活体木雕造型之最,吸引了许多游客前来参观。庙前庙后的酸枣树被誉为天津最古老的枣树文物,是珍贵的活化石。
关键词: 杨柳青镇 名胜古迹 文物

内容

在京沪高铁天津南站以西600米,西青区张家窝镇张家窝村,有一座明代建筑风格的疙瘩爷庙(原名:杨八郎庙)。三棵酸枣树分别生长在庙后中央一棵,庙前东西各一棵,形成后三角队形,护卫着庙宇。
  庙前那两棵酸枣是最形象的左右将军造型树。庙前东边那棵酸枣树,巨根右伸,树干向左倾斜,腰间的枯枝伸向左上方,就像左腿弓、右腿绷,持兵器的战将;那棵枯枝的顶部很像龙头,龙眼、龙须、龙嘴的逼真造型指引东海潮涌。整体树形又像持拐杖百岁挂帅的佘太君,树帽是佘太君的凤冠,喜鹊窝和那对喜鹊又是佘太君的发卡和盘头针;那棵枯枝又像宝塔和净瓶,整个树形就像托塔李天王和观音菩萨,保佑佘老太君百战百胜。庙前西边那棵酸枣树向右弯曲,就像武士拉弓射箭,又像穆桂英、杨排风舞枪弄棍,还像杨八姐等窈窕淑女,迎接杨家将胜利凯旋的舞姿身影。
  庙后那棵酸枣树,自然雕塑了将帅与神佛的造型、山水甲天下的造影。这棵酸枣树干上的老枝杈均已折断,三棵新枝耸天疯长。空腹的树干,分成18部分紧紧搂抱在一起。树干上雕有如来佛、姜太公、孙悟空、穆桂英、圣诞老人和秦琼的尊容,还有十八罗汉的身影,还有兵器、令箭和雉雉翎;阳面树干上如来佛的头面、下颚、衣襟一眼就能看见,而且那三棵新枝分别是冠纱和佛手。绿期时的这棵酸枣树,就像桂林山水甲天的石林,要比石林更多一些翠叶、珠果和郁枝藤。绿叶红枣挂满枝头时节的这棵酸枣树,就像英姿飒爽的穆桂英,阳面的树根、树身、树雕、树干上部和树枝分别是穆桂英的战靴、战袍、容貌、金枪和雉雉翎,阴面那两棵枝杈就是穆桂英双肩上的令箭,满树的绿叶红枣就是穆桂英的头饰、金枪上的红缨、令箭和雉雉翎上的花纹和斑晶。雨中的这棵树酸枣树,就是花果山水帘洞,上有雨打叶摆荡果、神佛招手,中有孙悟空把守、圣诞老人祝福,下有十八罗汉念佛。说到树干上的孙悟空雕塑,整体树身就像金箍棒、定海针,那数不清的树枝就是孙悟空变化的千颗金箍棒;说到树干上的神佛雕塑,那么,整体树枝更像千手佛挥天的众手;说到树干上圣诞老人雕塑,那么,树上所有神佛、人物雕塑,以及树枝的拟人造型,就像亿人万物欢呼平安之夜。那么,张家窝疙瘩爷庙酸枣树就是全世界最神圣生、最庞大的圣诞树!雪挂时的这棵酸枣树就像万佛玉雕,雪挂的串串冰柱就像玉皇大帝冠帽檐下的珠宝玉帘。2009年11月1日的那场瑞雪,喜临了正值绿期的这棵酸枣树,白玉、碧玉、翡翠、珍珠玛瑙和钻石等万般珍奇,奇迹般地聚雕在这棵最古老的酸枣树上。
  站在地平线上仰望,张家窝疙瘩爷庙与三棵酸枣树,组成巨大的三足香炉和宝鼎,阳光下佛光普照,福祥无量。星月下珠红玉皑,金银锃亮;飞机上俯览,张家窝疙瘩爷庙与三棵酸枣树,雕铸成中华第一铜镜。古铜青玉色的疙瘩爷庙是铜镜,三棵酸枣树是镜架镜托,而且是巧夺天工的佛镜神托。天上的万般神佛都用此镜照亮尊容,了解人间风情,播撒大地的丰收;栖身于张家窝疙瘩爷庙和三棵酸枣树之中,目眺大地、展望天空,疙瘩爷庙就像当代兆亿分贝像素的相机,三棵酸枣树是万向节似的相机架和焦距调节器,以不断调节方向和焦距的特异功能,互相传递着大地与天宇的信息,造福人类;张家窝疙瘩爷庙和三棵酸枣树,又组成奇特的网络发射中心和信号塔,把疙瘩爷庙的佛力神威和枣树神奇,传递给所有的林木和庙宇。同时,以张家窝村、张家窝镇、西青区的宽广大道作网线,以万座楼厦作网点,连通天津——中国——世界,把我们美丽富饶的村、镇、区,尽情地传递。
  那么,张家窝疙瘩爷庙后的这棵酸枣树,究竟有多大年龄?传说中的孟良焦赞、穆桂英、秦琼和曹操是否在这棵树上拴过战马?我的回答是:树龄1800至2000年,以上古人都有可能造访过这棵酸枣树。
  考证古树的年龄不是看年轮,因为古树到了一定的年龄树心就没有了生命力,逐渐出现空洞,靠的是不断更替的新枝新皮而长寿千年。比如,张家窝疙瘩爷庙后的这棵酸枣树,早在几百年前就已经出现空洞;再比如,东北斜、西琉城等村600年以上的古槐树空洞非常明显,只有一些薄薄的树皮和新树枝生长着,您上哪去寻找年轮?那么靠什么方法判断古树的年龄?科学的考证是观、比、考、闻、食、用六个方面。
  所谓观,就是观察古树的根、皮、干、枝的老化程度。常言道:人活一张脸,树活一张皮,人老皱纹多、发丝少,树老皮开枯断梢。其实人的一生只能见到杨柳树的从小到老,根本见不到枣槐树的衰老,因为30年的杨柳树就开始枯老,300年的枣槐树才开始干梢,500年部分枣槐树开始皮开空巢。酸枣树是枣槐树的寿星老,600百年才出现干梢,800年开始皮裂、枝断,1000余年才开始出现腹空,直径和高度也逐渐缩小,原本树干上的数棵枝杈只留下一二。据我仔细观察,张家窝疙瘩爷庙后的那棵酸枣树原来是5棵主杈,早在几百年前就全部折断,现在只看到直立的那棵残枝。
  所谓比,就是比照其它不同年龄的古树。为考证张家窝镇疙瘩爷庙的酸枣树龄,我对比了西青区上千棵300年的枣林,其结果是,树干无变化,只有部分树梢有些见老。由此比较,疙瘩庙的酸枣树龄远远高于300年。为此,我又到北辰区西赵庄600余年的枣树林寻找参照树。让我惊奇地发现,这片枣林里,只有几棵快枣、二秋、苠枣的树干出现皮裂空洞,而所有的酸枣树都是树干完好,枝叶繁茂,突出地表二三米长的大树根仍然紧抓地下,丝毫没有衰老的踪迹。再量西赵庄600余年的酸枣树最大直径70厘米,而张家窝疙瘩爷庙前、后两棵酸枣树的直径分别是:110厘米、140厘米,未垒高台时庙后酸枣树底部直径2000厘米。我断定:庙前那棵酸枣树龄有800年以上,因为树干早已开裂,原有的五棵主杈只剩两棵,其中一棵主杈留下的树结子早已被树皮包裹,很难辨认。再看庙后的这棵酸枣树,50年前没有垒高土台时,树的地表比今天低一米以上。当时,我看到这棵酸枣树时已经老的面目全非,树上的所有枝杈均已老断。树皮只剩下三分之一,只有三棵小杈生长在仅存的树皮上,树干早已空洞数百年,树洞里可以藏小孩儿,树干空洞南北通透,树上部空洞东西通透。当时,这棵酸枣树十多棵巨大树根突出地表近一米,方圆伸展五米,有些树根早已老死悬离地面。由此比照推断,庙后这棵酸枣树要比那些600余年的枣树年长数倍。从网上照片比照,庙后这酸枣树要比山东德州那棵1500年的酸枣树年长数百年!
  所谓考,就是考古文物。我在张家窝老村台底下,挖掘到宋代至唐代的古瓷片及腐朽的枣木,考证了张家窝村与古枣树的历史。根据我在京沪高铁沿线,挖掘到万年前的丽蚌贝壳判断,流经张家窝镇的古河道至少有三条。同时我在张家窝镇每个村庄,都挖掘到同样的丽蚌贝壳和上千年、上万年前的牲畜骨头,大牙齿长达9厘米、厚4厘米。以上这些足以证明,古时候的张家窝镇:动物肥壮、植物繁茂、水流清澈浩渺、气候湿润、土地肥沃、人烟富足。
  所谓闻,就是闻听张家窝疙瘩爷庙酸枣树的传说,以此作为参考。杨家将造访过这棵酸枣树的传说是可信的,因为当年宋辽在今天的保定、霸州、雄县等地交战时,西青区是宋军的后方腹地,这些有文物和史记。而且,当时这棵酸枣树已经是相当粗壮,是百树之王,是领军盛树。很有可能孟良、焦赞、穆桂英(慕容氏)等北宋名将,在这棵酸枣树上拴过战马、挂过战袍,在树下盟誓、点将。杨家将们一定是拜借这棵树的灵气打胜仗,哪位求胜好强的战将也不会放弃穆铁柱,把马拴在侏儒树上。我听祖上讲:我们尔朱氏的骑军和穆桂英同属鲜卑人的后裔,一同镇守三关。穆桂英的原型是杨延昭的儿子杨文广之妻慕容氏。早在宋代,北京、天津、保定三角地区的旱路必经西青区的沙窝、百万(今:木厂村)、张家窝等村庄。因此就有了老东乡盛名千年的大枣、炒米、画裱。
  有可能唐代战将秦琼也在这棵酸枣树上拴战马,舞刀枪。理由有三条:第一条,山东离西青区只有几个时辰的快马路程,秦琼爱马如子,八百里骏骥寻树王,显赫其战马的威力,这是他的风格。第二条,隋唐征战,战事混乱,出征的路线随时突变,因此,在西青区的地盘上少有记载,即便秦琼来到这棵酸枣树十次,也不会有半次文字记载。第三条,雁过留声人过留影,名人足迹万古留踪。西青人传续的史记,历来有百分之百的可信度,再根据唐代瓷片和这棵酸枣树的老龄程度,1400年前唐代名将拜访这棵酸枣树是很可能的。
  50年前,我还听老人们说,1800年前三国时期的曹操攻打幽州时,曾经在这棵酸枣树上拴过战马。这个传说也是很有可能的:第一,当年曹操平定河北征冀州,南皮杀袁谭,又率军攻打幽州时在张家窝住过;第二,我在张家窝村台底下挖掘到汉代陶片,还有数千年以前的牲畜骨头;第三,下辛口村西原来有一座三国时期的刘都督坟;第四,据泊头市志记载,南运河的前身是曹魏时期开挖的白沟渠。当时,南运河的支流流经张家窝镇每个村庄。
  所谓食,就是枣的食用价值。张家窝是闻名千年的枣乡之首,一树多枣的嫁接技术更是首屈一指,我在东硫城村边,就发现硕大的马牙枣和苠枣同长在一棵树上。张家窝的大枣自古以来就是肉厚甘甜、充饥健胃、消疲增劲,而酸枣糠更是食物极品。有句老顺口溜说得好:大梨膏小孩吃了不摔跤,酸枣糠人人吃了打胜仗!我有切身体会:儿时吃了董庄子大姨家的大枣、酸枣糠,跟对河冯高庄揳镖,轻轻一投就是80米。今秋,58岁的我骑一辆旧自行车在张家窝镇考古,每天持续12个小时,吃把大枣浑身有劲。那么,宋、唐、曹魏的将帅军队饱餐张家窝镇的大枣,就像吃了兴奋剂,更是如虎添翼。由此看来,张家窝镇的古枣树是当时军队的灵性草、大粮仓,将帅们都是慕名而来。
  所谓用,就是枣木用具。自古以来张家窝镇的枣树最多,枣木最上等。修造古战车和木制兵器,枣木是首选。我在东硫城村考古到一块枣木的古马车轱辘。当时,百万就是因为给宋军修造船只和兵器,储存木材,而更名为:木厂。
  综述,根据以上科学考证,我判断,张家窝疙瘩庙后的这棵酸枣树龄要有1800年以上,甚至要有2000年!
  我把张家窝疙瘩爷庙的三棵酸枣树,统称为千年古树,是因为同属一棵千年老根生,庙前那两棵是庙后千年酸枣树的根生子孙,靠西边的那棵是1995年萌生。
  我认为张家窝镇张家窝村的疙瘩爷庙前后的这三棵酸枣树,具有八大之最:
  一大之最是树龄最长、生长最快、体积最大、身材最高。具我所知,他乡枣树最大直径只有70厘米,而张家窝疙瘩爷庙前后的这两棵酸枣树的直径分别是110厘米和140厘米,那棵1995年的萌生枣树直径是28厘米,要比其它同龄枣树大10多厘米。在没垒高台以前,在没折干以前,庙后的这棵酸枣树高度是20米,庙前东边这棵高度是16米,我目量了上万棵枣树,最高的只有12米。再看庙前西边这棵酸枣树,上下一样粗的树干高达5米之上,因为高台下还埋有1米大几,这是罕见的同龄枣树之最。
  二大之最是缝合裂缝最快、最完美。绝大部分古枣树皮开空腹后,整个树干就从地表折断,然后死亡或者根生新树。相反,张家窝疙瘩爷庙后这棵空腹可钻小孩的酸枣树,不但未折断树干,而且腰间新长那三棵新枝就像三个木桶箍,更像三条盘龙,把树牢牢抱住,裂缝缩小到只有5厘米,再也不能钻进小孩。我断定:不久的将来,就看不到树干的空洞,被盘龙似的新枝包裹的天衣无缝。请看庙前东边的那棵酸枣树,未等出现空洞,新枝皮就抢先缝合,而且,快速做到尽善尽美。以上这些,堪称世界第一!
  三大之最是活体木雕造型之最。以上我讲过,张家窝疙瘩爷庙的酸枣树,聚集了千百种天然神佛雕像和器物雕塑,这是全球仅有。而且,由于此篇文章文字有限,不能描述此树的众多雕像,再加上我的观察力不强,水平有限,还有更多造型雕塑未能纳入视线。我想,众人观察此树聚焦出来的雕塑造型,那会更加惊天动地。您看此树上:有千手佛保佑张家窝疙瘩爷庙酸枣树无疆万寿!有玉皇大帝举双手高呼:张家窝疙瘩爷庙酸枣树是神雕之最,把我雕琢的淋漓尽致!有如来佛祖惊呼:只有张家窝疙瘩爷庙这面佛镜,才能照满、照清、照亮我的尊容!
  四大之最是造访人多之最。有以上北魏、唐、宋的名人,还有不同时期的众多有志人士,更有拜佛求神的千万普众,享有见证抗战英雄气吞山河的英名!
  五大之最是求愿还愿之最。古代名将拜见张家窝疙瘩爷庙酸枣树,许愿、还愿取胜;当今,心诚的人们求拜疙瘩爷庙酸枣树,全都还愿。传说,辛卯年十一月初一,一位来自于天津市区的王姓老太太,求拜疙瘩爷庙酸枣树,所许愿的老人好健康、儿女好工作、孙子好学优,现都一一还愿。
  六大之最是同根生枣树之最。众所周知,枣树子孙的繁衍全靠根生。下辛口村一棵300年的枣树累计根生300棵新枣树,杨柳青柳叶岛50年的枣树根生100余棵新枣树,我家那棵9年枣树现已根生出30棵新树苗。我在张家窝村考古发现,酸枣树的地表要比村台底层高出1.5米,而且,村台底下的土壤相当肥沃,这足以说明,当时枣树的地势最高且肥沃,非常有利于枣树生长、生根,多子多孙,庙前庙后的酸枣树长得出奇的高大魁梧和长寿,就是这个道理。据说当年,张家窝疙瘩爷庙的酸枣树生出的新树苗有上千棵,就像稻地里的秧苗密密麻麻、枝壮叶绿,有些已经开花结枣,这是世界第一高产根生树。后来,人们选定北面的始祖母树,选定南面两棵粗壮的子孙树,作为镇宝树和宝鼎、香炉的巨足,修建了这座原名杨八郎庙,现名疙瘩爷庙。其他树苗栽入枣树行子,或村庄中,古佛寺那棵古老的酸枣树就是酷像始祖母的子孙树。我越看越激动,越想越奇妙,就在公元1995年春天,就在三月二十三王母娘娘蟠桃会这一天,庙前方西边那棵已经隐身地下多年的千年酸枣树,又萌生出茁壮新苗。今天,这棵新树苗正搀扶、依偎、侍奉、传续、辅佐在始祖母和高祖母暖襟里,共同守护着疙瘩爷庙和天下庙宇,躬身笑迎保佑着前来拜佛的众生,祝福人们还愿到位、如意事成,引领天下枣林,把枣品美食献给人民!
  七大之最是先选树后修庙之最,而且是树龄比庙龄年长数倍,这是独一无二的世界之最。相反,其他所有的庙和庙中树木,有同龄、有晚辈。
  八大之最是天津最古老的枣树文物。古树是见证历史最有说服力的文物,最能证明4000余年黄帝陵历史的,就是陵前的古柏树。张家窝疙爷瘩庙是保存最完好的明代古庙,疙瘩爷庙酸枣树龄树形、考古史记、名人传奇及验证百种树龄,都是最有考古价值的活文物!

知识出处

西青文史第十二册

《西青文史第十二册》

本书分历史研究、名胜古迹、地方文化、人物春秋栏目,收录了《古镇杨柳青的民间禁毒历史与传说》、《杨柳青药王庙的戏楼》、《杨柳青年画<霸王出世>图考》、《杨柳青年画师与中国近代大事件》等文章。

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