第三章 特色

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内容出处: 《西青文史 第九册》 图书
唯一号: 020620020230006221
颗粒名称: 第三章 特色
分类号: J218.3
页数: 14
页码: 136-149
摘要: 本文记述了杨柳青年画特色的具体介绍,内容主要介绍了体裁、题材、着色、风格等。
关键词: 杨柳青镇 年画 特色

内容

第一节 体裁
  天津杨柳青年画,画艺之精,深为广大人民所喜爱。它的对象,不只当地人民,而过去还畅销到皇都大邑,近海通商码头,口外的牧民猎户,以及边陲的少数民族。随着年画销量的增加,促使年画体裁的不断发展,更加适应不同人群的需求。
  一、“贡尖”:贡尖又叫“宫间”,也称“工尖”,是杨柳青年画中最普通的一种。尺幅长112公分,高63公分,如同中国画的“横披”。“贡尖”一词起源于清乾隆年间,因杨柳青年画畅销北京后,宫中“贵人”亦多受其艺术魅力感染,遣人选购贴入内室,故年画作坊逐年都将初版彩印拔尖新品,先贡献于后宫“贵人”挑选。后来作坊遂将这类整张横幅粉纸印刷的画样,统称作“贡尖”。“贡尖”内容既有《渔家乐》、《庄稼忙》和《水浒》、《杨家将》的故事,也有《潘安掷果》、《京兆画眉》等古典文学故事,题材广泛,几乎是无所不有。
  二、板屏:又称“立屏”、“立工尖”,尺幅与“贡尖”大小相等。形式又分单张、对幅两种:内容又有禄、喜、寿、福之分。禄屏多是《天官赐福》、《和合二仙》等,都是单张;喜屏则是双幅成对,内容有《天仙送子》、《麒麟送子》、《吹箫引凤》等;福屏是新年所挂的吉庆画,单双都有;寿屏有《寿星图》之类。
  板屏内容,多选自神话传说、戏文故事,以表现吉利、喜庆为特点。
  三、条屏:条屏有四扇、八扇之分,是从古代屏风绢画演变而来,内容以连环故事画居多,如《三国》、《隋唐》、《西厢》、《白蛇传》等,也有山水花卉及《无双谱》、《烈女传》等仕女人物。
  四、屏对:屏对是专配于单幅板屏两旁的条对,内容与“板屏”相谐,有勾填楷字的,底纹印有龙凤图案。尺幅窄长,高低与板屏相等。
  五、横三裁:也称“三才”,即整张粉纸横裁三开,内容广泛;有历史小说、神话故事、虫鸟花卉、走兽山水、名胜古迹、时样节景等,尤其是娃娃画最多,它和“贡尖”一样,是年画中印数最多而最普通的一种。
  六、立三裁:立三裁又名“窗傍”,北方多砖土之屋,窗户深厚,两旁需用图画装饰,作坊因有“立三裁”一式,以应其需,纸型与“横三裁”同,改用立式,两幅为一对,贴于窗户两旁,内容为成对美人最多,也有戏出(不带背景)、娃娃等,取材远不如“横三裁”广泛。
  七、炕围:北方居民多以泥坯垒炕,入冬则烧火取暖,杨柳青年画中有一种“炕围”,尺幅如“横三裁”,外边印以图案,内画诸般戏文、历史故事或花卉博古,沿炕粘贴,以增华饰。
  八、门画:门画约分两种:一为门神,一为门童。大凡贴于临街大门者多是门神,贴于室门者则是门童。门神又有文武之分,门童也有单双两种,门神之人物传说姑且不谈,门童则常是成对麒麟送子、古装美人,或“乐不够”娃娃,或“进宝童子”等。这类“门童”也用于婚庆。尺幅如“立三裁”,也有小至一半者。
  九、历画:历画也是年画中印数最多的一种,几乎农家每户必贴,以便参照图上刻印的“节气表”按时耕作,历画尺幅略小于“三裁,上印“廿四节气”,下印芒神或灶君。此外还有“消寒图”、“三年早知道”等,皆属历画一类。
  十、灯画:北方各地,每逢除夕,家家户户皆悬方灯一盏于门首。杨柳青年画中的“灯画”,尺幅约30公分高、20公分宽,内容有《西游记》、《封神演义》、《五代残唐》等故事,四幅为一套,糊于秫秸扎成的灯框上,即成灯画。是仿京都彩画宫灯之制。
  十一、斗方:过去民间影壁,新年必贴一方福字,也有悬一方形壁灯者。斗方是专用于壁灯或贴于影壁上的,尺幅63公分见方,形式有以四时花卉组成福字,或画娃娃于荷叶上,也有福禄寿三星等样,夜晚灯光画色,交相辉映。
  十二、缸鱼:天津等地风俗,新年水缸上必贴一幅鱼画,以象征吉庆有鱼、连年有鱼(余),系因天津为五河下梢,网鱼之户较多,津人喜鱼之故。年画中的“缸鱼”,大者如整张粉纸,小者如“三裁”,为其它年画产地所罕见。
  十三、窗花纸:窗花纸有两种,一种为套色印成,直接贴于窗棂上者,另一种只印墨线,专供剪纸艺人按图镂刻的。前者多是炉瓶博古,或四季花卉;后者有金鱼嬉莲、牡丹富贵、折枝花样,每图三寸见方。
  十四、格景:格景是专为西北蒙古、回族等少数民族印刷的,尺幅大者丈余,小者如“三裁”,内容画多宝格,上陈盘果瓶花,或画“繖兰”风景,建筑如中亚一带楼亭格局,然绝无人物和带有生息之鸟兽虫鱼,是为尊重民族习尚。
  十五、选仙图:俗称“升官图”,是儿童博戏之一种,尺幅如斗方,早期内容有《庄稼忙》、《八仙上寿》等,后有《小五义》及《文武官禄》(品禄以字书名,无图形)等。
  十六、洋片:洋片又叫“西洋景”,过去民间艺人以演唱此种洋片为业者颇多,年画中有此体裁,以“细活”供应演唱艺人,内容都是各地风景,有《蓬莱仙岛》、《西湖景》、《天津紫竹林》、《北京万寿山》等。
  十七、月光:月光也称“园光”,即园形画,多喜庆内容,有《指日高升》、《必定如意》、《双喜临门》、《桃献千年寿,榴开百子图》等,用处不定。
  十八、天地家堂:供奉家族祖先专用,外边有花边装饰,上端画以屋宇宝顶,两侧形似门框,中部素色无华,加以黑色格线,以便填写先辈名讳之用,尺幅一般如“立贡尖”大小,加裱成立轴。
  十九、祖师神〓:过去民间流传的七十二行都有“祖师”,各种神仙也多不胜举,各有画像、符图,尺幅大者如“大贡尖”,称“朝衣大像”,小者约30×20公分。一般大者作长期供奉之用,小者作为“烧祭”。
  第二节 题材
  杨柳青年画取材广泛,约三千种之多,各类年画名目浩繁,兹就各类题材,分别举例若干,可见一斑。
  一、神话故事:
  花仙上寿、洞宾度真真、吹箫引凤、驱邪逐魔、大秀山(菩萨得道)、盗仙草、赵州桥、狐嫁女、仙芝祝寿、福山寿海、二十八宿、十二护花神、群仙祝瑞海市蜃楼、琵琶洞、捉拿九头狮等。
  二、历史典故:
  孟母断机、文王爱莲、四艺雅聚、三阳开泰、邑伯考进贡、鲤鱼跳龙门、蒙笔伦纸、写经换鹅、华封三祝、臣卧君床、榴开百子、公冶长作雁词、姑苏台、十八魁等。
  三、小说传奇:
  昭君出塞、琴传心事、百花赠剑、文姬归汉、吕蒙正赶斋、盖红霞挂印、登台拜相、卸甲封王、木兰从军、张良吹箫破楚兵、李白醉写番表、眉山秀(苏小妹)、打金枝、六月雪、二度梅、虹霓关、春秋配、七子八婿满床笏、宋太祖三下南唐、南清宫仁宗认母、杨州赴会,丁山征西、金玉奴棒打无情郎、王定保借当、乔太守乱点鸳鸯谱、赵云截江夺阿斗、宇宙锋、艳阳楼、拿潘美、浔阳楼、丁郎寻父、马芳围城、义释严颜、陈泰借兵、古城聚义、董承受诏、大宴铜雀台、火烧胡芦谷、二顾茅庐、芦花荡、时迁盗甲、李逵负荆、藕香榭吃螃蟹、刘姥姥游园、暖香坞雅制春灯谜、牡丹庭曲艳惊芳心,博庭欢宝玉赞孤儿、芦雪亭争联即景诗、杏元和番、萧湘馆、明月楼、施公捉拿关升等。
  四、师祖神祃:
  (一)七十二行祖师:
  1.刘海蟾仙(针线业祖师,七十二行祖师之首,在庙会或市集上,只有针线业开市交易,其它行业才能进行买卖),2.神农氏(庄稼人),3.轩辕皇帝(裁缝成衣),4.妃禄仙女(刺绣作),5.梓潼帝君(刻字印刷),6.文昌帝君(书籍南纸),7.梅葛仙翁(染坊),8.孙膑真人(靴鞋),9.白头佛(皮匠),10.蔡伦(抄纸坊),11.吕祖(制墨),12.蒙恬真人(造笔),13.子路贤人(砚工),14.吴道子(油漆、扎彩、雕塑),15.王维(画店),16.陈七子(梳子、栉工),17.白衣观音(玉器作),18.老郎神——唐明皇(戏班),19.公输般——鲁班(石、木、瓦、绳匠),20.罗祖真人(假发、理发店),21.郭公真人(烧窑),22.杜康(造酒烧锅),23.毡彩老祖(绒毡、彩线),24.麻衣仙翁(风鉴祖师),25.胡敬德(倾炼炉火),26.胡鼎真人(铜、锡、秤匠),27.欧岐佛(金银首饰、小炉匠),28.老君(煅冶、开矿),29.陈辛真人(打铁匠),30.马皇后——朱元璋帝后(网巾),31.机神祖师(纺织),32.胭脂大王(御药),33.园林神仙(果树园),34.青苗神(菜园),35.牛马草明王(车马店),36.白虎神君(磨坊),37.传花姐姐(花店),38.井泉童子(水铺),39.总管河神(船户),40.煤窑之神——老鼠(煤矿井窑),41.无敌火炮将军(鞭炮店、炮药库),42.管号之神(当铺、库房),43.韦真人(草药),44.至圣孔子(学塾),45.姜太公(卜命、相馆),46.灶王帝君(厨师),47.女孤仙(妓乐),48.眼光娘娘(眼医、眼药),49.玄坛赵元帅(钱庄),50.王二爷神(车脚行),51.音帝童子(吹打弹拉、响器祖师)。
  (二)画坊诸神存目:
  1.三清,2.三官,3.三圣,4.文昌,5.朱衣,6.孔子,7.鲁班,8.梅葛仙翁,9.吴道子,10.金龙四大王,11.药王,12.雨师,13.圈神,14.青苗神,15.家宅三圣,16.弥勒佛,17.财神,18.关公,19.玄武,20.真武,21.瞻坛佛,22.韦驮,23.风雨王,24.雷祖,25.城隍,26.土地,27.十殿阎君,28.招魂童子,29.瘟神,30.仙姑,31.痘疹神,32.送子娘娘,33.碧霞元君,34.赤帝,35.天王,36.四大金刚,37.青龙、38.白虎,39.太阳,40.太阴,41.太岁,42.和合二圣,43.贵神,44.天地龙车,45.福禄三星,46.西方接引,47.玉皇,48.四值,49.葛天师,50.许真人,51.二十八星宿,52.十二星辰,53.五岳山神,54.太上老君,55.利市仙官,56.招财童子,57.三皇,58.床公床母,59.眼光娘娘,60.平浪王,61.灶君,62.门神户尉,63.南海观音,64.马师,65.天地三界,66.破土,67.收瘟,68.东岳大帝,69.五大仙君,70.〓蜡神君,71.轩辕皇帝,72.神农,73.妃禄仙女,74.白头佛,75.孙膑真人,76.吕祖,77.蔡伦,78.罗真人,79.郭公真人,80.蒙恬,81.杜康真人,82.毡彩老祖,83.欧岐佛,84.唐明皇,85.胡鼎真人,86.刘海,87.麻衣仙翁,88.陈七子,89.子路贤人,90.王维,91.十大医神,92.天地真宰,93.喜神,94.柜神,95.地藏工,96.十八罗汉,97.幽冥,98.千手准提,99.四十八祖,100.车子神,101.本命星君(寿星)。
  五、仕女:
  十美画八仙、玉美人画风筝、兰室教读、富贵延年、女八音图、龙舟大会、洗剑弹琴、荷亭消夏、攀桂喜乘龙、攀桂登云、加冠仕女图、叶子戏仕女图、春游仕女图等。
  六、娃娃:
  杨柳青年画中的“娃娃”,其数是一百种(实际达二百多种),取其“百子图”祥瑞之意,都是两幅一对(也可单用),装饰性强,各种图案运用恰到好处,构图饱满匀称,用手中所持器物或背景(如荷、莲、蝠、鹿、桃、鱼、戟、罄等),谐其音或比喻,形成吉祥用语。
  画坊百幅娃娃画题存目:
  1.天地长春,子孙万代。 2.加官进禄,冠带流传。
  3.耄耋富贵,福寿双全。 4.莲年有余,乐有余荣。
  5.富贵有余,年年吉庆。 6.贰甲传胪,连仲三元。
  7.龙鲸进宝,金鱼呈祥。 8.二八登科,福寿三多。
  9.金榜题名,喜自天来。 10.月月进宝,年年发财。
  11.堆金积玉,宝聚财丰。 12.红梅结子,绿竹生孙。
  13.万代居官,百代流芳。 14.金鱼献莲,龙鲸富贵。
  15.乐子得金,欢喜生银。 16.贵子卧莲,喜得龙鲸。
  17.金鱼贵子,富贵荣华。 18.吉庆有余,满堂富贵。
  19.莲科登第,钦加太师。 20.龙门跃鲤,鱼龙变化。
  21.榴开百子,桃献千年。 22.三多九如,八百千秋。
  23.簪缨继世,万代流芳。 24.官居一品,禄位高升。
  25.一品当朝,凤凰来仪。 26.四时如意,八宝庆寿。
  27.莲生贵子,富寿绵长。 28.一元复始,万象更新。
  29.年年如意,月月平安。30.福禄善庆,鹤鹿同春。
  31.青蚨飞入,宝马钱龙。32.居家欢乐,教子成名。
  33.太师少保,带子上朝。34.金蟾同乐,高登一品。
  35.琴棋书画,芝兰芙蓉。36.鱼献珍宝,海屋添筹。
  37.受天百禄,麟吐玉书。38.兰孙贵子,指日高升。
  39.花开四季,富贵长春。40.驾福望喜,燕喜呈祥。
  41.长命富贵,瓜师绵延。42.金银满堆,元宝成山。
  43.凤舞文明,龙飞武昌。44.读书封侯,禄位加官。
  45.欢天喜地,竹报平安。46.和合献瑞,海市蜃楼。
  47.文韬武略,利禄功名。48.安居乐业,天下太平。
  49.梅呈五福,竹报三多。 50.麟游献瑞,龙凤呈祥。
  七、戏出:
  凤凰楼,马上缘,药王卷,庆顶珠,莲花湖,剑峰山,望花亭,思志成,伐子都,文昭关,巴骆和,双锁山,三岔口,春秋配,拾玉镯,辕门射?,钟馗嫁妹,花园赠珠,贵妃醉酒,鞭打芦花,二进宫,三疑计,忠孝全,蝴蝶杯,满园春,胭脂虎,牧羊圈,风仪亭,紫金关,沙陀国,镇潭州,牧虎关,赶三关,南阳关、定军山,捉放曹,群英会,李良生殿头进宫,吕蒙正接彩球,打龙袍,法门寺,断桥等共三百出以上。
  八、吉祥图样:
  福禄祥集、天官赐福、双喜临门、三星在户、寿天百禄、万福攸同、吉庆有余、八仙庆寿、红梅多结子、共庆太平春等。
  九、财迷样:
  文武财神一堂聚会、摇钱树、金钱世界图等。
  十、山水花卉:
  芦塘落雁、博古花卉、吉祥花瓶、富贵花开等。
  十一、时样:
  春雷惊蛰、丑末寅初、纺纱绩麻、打麻将、八扯图、闲忙图、货郎图、女子自强、太平军北伐图、刘提督水战得胜图(中法战争)、义和团大破洋兵、收复天津(聂士成)、庚子回銮图、爱国大朴满(国民捐)、北京城百姓抢当铺、女学堂演武、唐山真迹图、大沽海口、山海关,天津北门外北马路全图、天津河北新浮桥、天津图、飞艇图、铁道火轮车图、热河围场图、外蒙古抢羊斗胜、洋人打围、大姐拴娃娃、庄家老作知县官话不通等。
  十二、历画:
  九九消寒图、三年早知道、十二时辰全图、东厨司命、上天双灶等。
  十三、灯画:
  以小说连环画形式,每四幅为一组,可连续数十组为一全套,以绢作画,置于灯内,专供元宵节观赏。手工精绘,并无复制,弥足珍贵,今已不存。主要题材:三国演义、水浒传、红楼梦、大隋唐、大宋八义、七侠五义包公案、刘公案、施公案等。
  另:有“文昌帝君阴骘文”灯画(壁灯)一组,共24幅,延请名画师作画、时人名流题写(每幅请一人题写),作于清末,宣扬封建思想,以忠孝节义,乐善好施,提倡积造阴德为内容,今残存十八幅,藏杨柳青博物馆。
  十四、风筝纸:
  以套色印刷,专供糊制风筝艺匠使用,品种不多,只有少数年画作坊印制,品种有:
  木兰从军、西游记、鹰鸟等。
  此外,尚有刻花纸、升官图等类杂画。
  第三节 着色
  一、染色:
  杨柳青年画的着色,也就是手绘加工,是年画生产的重要工序,年画成色的好坏全在于手绘,而手绘所需时间约占年画制作过程的百分之九十,是与其它各地年画的不同之处,使每张年画都如原作、胜似原作,色彩艳丽而不俗燥,层次细腻、浓淡有别,达到完美和谐的效果,仅“染脸”(即“开相”、画“五官”)一项,即须二十多道工序(如画娃娃脸),使面容红里透白,粉润玉洁,青发如生,眼睛传神,可谓鬼斧神工,使杨柳青年画别具一格,成为上品。
  二、颜料:
  传统方法,多采用植物与矿物颜料,俗称“真色”,虽年久也不褪色,鲜艳如初。著名作坊戴廉增、齐健隆等,用色考究,均自行泡制颜料,多达百缸,各色分类齐全,互不混淆。
  三、工具:
  绘画工具主要是画笔,但需大中小号十多支,各有不同的用处。
  常用画笔名称及用法
  (一)单兰描:半寸羊毫,画小幅作品勾线用。
  (二)双兰描:寸长羊毫,画大幅人物勾衣纹飘带用。
  (三)小画笔:开眉眼,画细部花纹、衣褶用。
  (四)须眉:画发丝、须髭等最细部分用。
  (五)大虎爪:晕水、染天地用。
  (六)小虎爪:染脸、烘衣纹用。
  四、技法:
  (一)用笔六法
  1.蚕丝描:用狼毫尖笔勾画衣纹,描法要园匀劲细,如春蚕吐丝不可断笔,画仕女常用此法。
  2.莼叶条描:用小画笔匿锋成藏笔,笔势蜿转,秀润园浑,出衣纹如风动,忌首尾怒降,笔道肥壮。
  3.紧衣描:用尖笔(勿湿润)匿锋而出,落笔要匀停,笔纹多作重叠,以示衣褶紧窄。此法作金甲袍带人物最妙。
  4.兰叶描:用羊毫尖笔正锋描画。行笔转折有顿挫,如写书法,要简洁,务去华藻,方能望之飘逸。画山林隐士、古代先贤最适宜。
  5.柳叶描:以羊毫正锋下笔,忌钉头、飞白(干笔)、直下,使笔如柳样柔,出线如柳方能秀润而有余妍。画娃娃或大形菩萨、仙道最为合适。
  6.钉头鼠尾描:用狼毫尖锋,起笔下捺,使之成钉头形,随运笔直下便成鼠尾,宜画释道或老人等。
  (二)点染笔法(三点、三染、两笔)
  1.戮点:以笔头直指画纸上点,常用于点花树、衣花、地毡花纹装饰。
  2.擢点:笔法同上,但住笔后往上挑,宜画水草。
  3.细点:用法较广,如点人物眼睛,花蕊、木叶等。
  4.斡染:用淡墨(或色)重叠渲染,如晕染衣纹、脸庞等。
  5.渲染:以墨水(或水色)饱笔,多用染大片景物或不分深浅的衣袍穿戴上。
  6.刷染:以水混墨(或色)平刷,常在染天子(天空)时用。雪景是墨色,余皆用兰色。
  7.皴笔:以笔横卧擦画,用于画肖像、石纹、枯木椅、树干等处。
  8.描笔:即勾线,处处皆用。
  (雕版技法、裱画技法等均略)
  第四节 风格
  一、杨柳青年画,受宋元明画院的影响,继承了传统技法,尤其是清代画院派的“透视画法”的影响,地近京华的杨柳青,接近画院,不少画师与画院人士时有交往,多有临摹和借鉴,从技法到着色,也以画院为范,是明末清初杨柳青年画的一大特点。
  二、乾隆以后,从临摹进化到反映现实生活,画面干净洗炼,木刻年画的风格和特点逐渐成熟,使沉滞的调子,一变而为明朗轻快,当时社会经济情况好转,人民生活相对稳定,人民群众在精神、文化生活上的要求得到反映,这一时期的年画从品种上大为增加,在技术上发展到最高阶段,是杨柳青年画的“黄金时代”。
  三、嘉庆、道光年间,有所改进,除继续以刻画人物为主的技法外,加强了背景的氛围和运用,使画面更加突出主题,丰满匀称。
  四、增加了“繖兰”(伞兰)品种,是各地年画中独一无二的。嘉庆四年(1799)太上皇(乾隆)驾崩,“圣谕”凡民间年画不准用红紫诸色,谓之“断国孝”,创年画“繖兰”色调之品种,即用兰黑等色素画,后演变为民间丧期也可适用。
  五、同治、光绪年间,别出新意,出现了风景画,使年画品种益增。《天津图》是代表作。
  六、光绪中期,年画流派渐多,上海画家钱惠安北游,来杨柳青为年画增添不少新体裁,多以典故与前人诗句为题,色改淡匀,高古逸俊,使年画别出一格,受到文人墨客、士大夫阶层钟爱,对于丰富年画品种,有所贡献,然农民群众多不欢迎。代表作如“洗桐图”。
  七、清末,年画风格更趋于向民间普及,年画题材贴近广大农民,更加适合了大多数人民群众的口味,这一时期戏曲题材明显增多,受到当时皇室醉心于戏曲的影响。当时国难频频,人民赖以追寻平安乐土,除暴安良,主持正义的思想倾向,戏曲中的英雄人物,迎合了这一心理要求。
  八、清末民初,出现颂扬现实爱国英雄人物的年画,是杨柳青年画的又一突破性进展。同时也出现了“讽刺画”,针砭时弊,这是年画中前所未有的现象。
  九、杨柳青年画,长期以来对儒、道、佛三教影响兼容并蓄,从神仙妖怪到世俗生活各种现象,无一不含,取材广泛,是又一大特点,在天仙海怪之外,举凡世俗生活里的渔樵耕读,士商兵学、医卜星相、三教九流;历史故事中的功臣良将,清官廉吏,英雄义士、游侠剑客,孝妇贤母、顺子烈女,诗人才子,儒林隐士,僧道神佛,以及名山胜迹,珍禽异兽,奇花异草,飞虫游鱼,乃至马路街景,矿山机器,学校洋房等,大千世界,皆有纳取。

知识出处

西青文史 第九册

《西青文史 第九册》

出版者:天津市西青区政协文史资料研究委员会

本书发表了两篇重要史料:《赶大营》和《杨柳青年画》。《赶大营》是一篇以保卫祖国和艰苦创业为主题的史料,展现了中国边疆历史和民族团结的重要性;而《杨柳青年画》则展现了西青人民的伟大创业精神和高超的艺术成就,具有文化价值。

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