西青区图书馆

杨柳青民间剪纸有窗花、刺绣花样子、吊钱、喜花等四大类，早年的剪纸大都出自心灵手巧的家庭妇女之手，后来随着杨柳青人口的增多，街景繁荣，需要美化衣饰和门窗者越来越多，剪纸逐步转化为商品，出现了专业剪纸艺人。解放前以任、高两家最为有名。高家累代相传，剪纸花样、多属古朴淳厚的北方风格，现在他家的末代传人高昌文犹擅此艺，在春书年货市场上，每年摆摊设点，供不应求。任家的剪纸花样繁多、纤细精巧，人物生动，富有版画韵味，所以过去任家在杨柳青剪纸艺术行业中，首屈一指。任家最后的一位手艺人叫任文鸿，在杨柳青西头娘娘庙西侧设有门面，任幼年失学，识字不多，十五岁即从事剪纸手工艺作，他极想提产技艺，但苦于文化太低，阅历又浅，始终未能得到要领，后来有人告诉他，在牌坊底下周家店内，住着一位串乡剪纸艺人何先生，手艺巧，能做“一剪花”。一剪花是将一张纸横竖叠得若干层后，只需一剪，打开后就是一朵富贵牡丹，并配有枝叶，颇为精采。任文鸿在早也听先辈讲过，说这种技艺已失传了。任文鸿立刻去了周家店，见老人正在窗下剪纸，他站在一旁细心观看，见所刻花样、确实精美绝纶。后在客店主介绍撮合下，任文鸿更拜师了。这位串乡剪纸艺人名何进材，原为画庙（壁画）艺人，清末，各地毁庙建学的风气很盛，画庙艺术日见衰亡，无法借以谋生，幸当年在武清县一关帝庙内作庙画时，从一僧人那里学得剪纸手艺，这才袖以剪刀，到处赶集，当场剪出花样子，就地售去，换钱糊口，他的手艺既熟而巧，赶集妇女要啥花样，立等可取，无论是人物、戏出，飞禽走兽，各种花卉，随手剪来，无不精俏逼真。任文鸿从师七年，何进材每月来五、六次，任文鸿必送茶送饭，师徒处的很融洽，艺事也大有进步，又渐渐的学会出稿画样子，做纸扎，印染花布，做佛龛等手艺。但当任文鸿要求师夫传授“一剪花”时，何总是推托。民国六年（1917）天津附近大水，到处一片汪洋，剪纸赶集受到困阻，何进材挟艺西去，经保定、正定到山西、陕西，随地剪纸换钱，后来又到了新疆，曾为一维族织氆鲁毯厂家绘稿样，后传说病死于南路和阗。
  任文鸿的剪纸随着技艺的进步，生意日见红火，常常供不应求。以前只有一些吊钱之类粗活是五十张红绵纸穿连在一起，用刀刻制。后来他的窗花、花样子，也用此法精雕细刻，效率也大有提高。不仅销售河北省各地，还流传到东北三省。过去所谓的“天津花样子”，实际上就是任文鸿家的刻纸窗花和绣花样子。
  剪纸的花色品种
  杨柳青的剪纸艺术有好多种，第一种是窗花，窗花又分“气眼”和“窗户花”。在清末以前，一般人家多是百格窗，所谓百格窗，都是以五寸见方的木架框子组成，上面糊以白粉帘纸，在中间的上方还要留出两个空档，糊上“气眼”刻纸，以便流通空气。在气眼糊好后，再做一白纸卷帘，平时卷起通气，遇风天或有蚊蝇时，就拉下来，清代末年，外国玻璃大量进口，中上之家，屋内窗户下部，大多换成三大块玻璃，这样就增加了室内亮度。但上半部仍用纸糊，中间也还要留气眼，根据我国北方习俗，窗纸每年至少要更换三次（春节、端阳、中秋）。遇到婚、丧、喜、寿，也要重新糊纸。所以“气眼”刻纸的花色内容，也随节令而变化。如年节时有“肥猪拱门”、。“马驹献宝”、“连年有余”、“福缘善庆”等。端阳节有“鸡啄五毒”、“葫芦万代”、“一门五福”、“牡丹富贵“。中秋节有“月宫玉兔”、“瓜果满盘”、“佛手三鲜”、“金鱼满塘”。婚事则有象征夫妻和好的“福禄鸳鸯”、梅开百子。寿事用“天保九如”、“福寿双全”等等。这类“气眼”，纸质较韧，刻制精细，贴在窗上玲珑剔透，鲜艳悦眼。另外还有一种兰色纸刻的“气眼”，是居丧守孝的家庭专用的，内容多为四季花卉图案。”窗户花”是贴在每个窗格纸上的点缀品，规格不大，有二寸多商，一寸多宽，内容相当广泛，如“瓶升五福”、“连仲三元”、“葫芦万代”“蜻艇戏莲”、“金鸡牡丹”，“辣椒双瓜”、“喜上梅梢”、“冠带传流”，“童子进瓜”、“胖小抱鱼”、“刘海金蟾”、“蝈蝈萝卜”，以及“金马”、“肥驴”、“松鼠”、“鲤鱼”、“松竹梅”、“水仙盆”、“玉兰枝”、“水仙花”、“花盆架”、等等。这类小窗花镂空较少，以便粘贴，有全红与纸染两种，全红贴上去效果象朱印版画，纸染是用白绵纸刻好后，再图上各种颜色，如“蝈蝈萝卜”，粉红萝卜、浅绿蝈蝈、深绿叶子、赭色土，犹如一幅水彩套印版画，贴在窗上十分漂亮，具有相当高的艺术水平，可惜今已失传了。
  第二种是刺绣花样子，过去妇女自做衣、鞋、裙、裤和钱、袋、香囊等物时，都要在上边还绣上一些图案花样作装饰，因此杨柳青的剪纸艺术中，又出现了一种专为闺门妇女们绣花用，的“花样子”，是用白粉纸刻成，形式和内容根据衣物决定，两幅正反为一对，卖给各乡或外地货郎担子的小贩们，刺绣花样大致有：枕头、衣襟、袖口、鞋面、兜肚、围裙、童帽、围嘴、钱袋、镜套、烟袋荷包、香囊、表套、披肩、腰巾、扇套、信夹、门帘、床单、墙围、耳套等等，不下二、三十种，形式随物型而异，有方的、圆的、三角形的，也有长方、长圆，及鸡心、莲瓣、菱形的，其花纹内容更加丰富多采：有“花鸟虫鱼”、“牛马麒麟”、“山水人物”、“瓜果松竹”，还有“车马轿人”、各种戏出，以及“寿星”“八仙”和“暗八仙”（指八仙手持器物、如花篮、渔鼓、荷叶、葫芦等），其他“琴棋书画”，“渔樵耕读”，“八宝”、“盘长”、“龙凤”，等等象征吉祥庆瑞的图案花样应有尽有。这些纤巧秀丽的花样子，曾引起国外人士的注意。民国十三年（1924年）日本小森忍编印了一部《支那刺绣图案》，其中有些花样，都很像杨柳青早期的作品。
  第三种是喜花，是专供结婚人家所购用的，剪纸里这类喜花，大部分全是园形，象征着团圆美好，一般都用大红纸，每套二十四对，分放于陪嫁的桩奁上，如脸盆、洗衣盆、果盘、皂盒、蜡台、香盒、茶罐、皂具、帽筒、花盆、痰盂、便器等，作为点缀观赏。“喜花”的内容也都是吉祥题材的如：“龙凤呈祥”、“状元及第”、“莲生贵子”、“三多九如”、“榴开百子”、“瓜瓞绵延”、“福寿双喜”、“麒麟送子”、“万代传流”、等等。体裁大小不一，最大的直径一尺多，最小的仅二寸馀，这类喜花，构图丰满、花样对称，也有一定欣赏价值。此外还有墙壁喜花直径大的有二尺，中间刻双喜字，迥围衬托花卉鱼禽鸟兽，直到现在布置新房还有粘贴的。再有一种是放在糕点上、寿面上、供果上的，还有在过新年时，摆有大型的供品，如鸡鱼馒首等，也覆盖一层大红剪纸，像电影祥林嫂的影片内，鲁四爷家庭过年时供品装饰盛况似的，一般人称供花，也属喜花范畴。
  第四类是“吊钱”（挂钱），它也是剪纸里的一种，多为年节时贴用，做为门窗上的点缀品，系用红绵纸凋镂，一般中间全刻有四个字的吉祥词句，如“竹报平安”。“合家欢乐’，“天官赐福”、“五谷丰登”，“人财两旺”，“富贵双全”，“接福迎祥”等等。在文字的两边，还刻有“连钱”、“鱼鳞”、“方胜”、“卍字”、回文等图案花纹。也有不刻字；而用“寿星”、“增福财神”、“和合二圣”等图像，涂上层油彩粘在中间的。老的吊钱，张幅较大，最大的长约二尺，这些大吊钱上面不刻字，而是刻上聚宝盆、摇钱树等，凋完后另用金色纸刻出吉祥单字，如“福”、“禄”、“寿”、“喜”等，在每幅吊钱中间，贴上一个字，四幅为一组，一般在室内悬挂，在新年期间，更增加了欢乐热闹的气氛。
  以上各种剪纸，因受杨柳青年画的影响，在花样上多取谐音。如“五福临门”，门上用五只蝙蝠来表示。“福缘善庆”用蝙蝠、香椽、扇子、玉罄四样排列在一起。“万代传流”是剪成一个大葫芦伸出藤蔓挂着很多小葫芦等。具有一种独特风格。