西青区图书馆

杨柳青年画
  画片如云雕版成，
  红黄涂抹不知名。
  亦同射利时文稿，
  粗具形骸便印行。
  杨柳青
  满釜鱼羹气味腥，
  小船偶傍树荫停。
  侬炊香饭郎沽酒，
  两岸春风杨柳青。
  织蒲女嫁弄船男，
  裙子深红袄浅蓝。
  小轿一乘船载过，
  郎家河北妾河南。
  录自《津西文史资料选编》
  注释：
  雕版：雕刻以杜梨木、枣木、红桦木等做版材。
  不知名：年画不署名。
  射利：谋取财利。晋·左思《吴都赋》：“富中之甿，货殖之选，乘时射利，财丰巨万。”《新唐书·食货志四》：“江淮豪贾射利，或时倍之。”《红楼梦》第八十回：“这老道专在江湖上卖药，弄些海上方治病射利。”
  时文：流行于一个时期、一个时代的文体。在唐代主要指当时通常应用的骈文和科举考试采用的律赋。骈文起源于汉魏，形成于南北朝。全篇以双句（即偶句、俪句）为主，讲究对仗和声律，也称骈偶文、骈俪文，在唐代还相当流行，奏章奏表多用此体，与古文相对而言，也称今体。其以四字六字相间成句者也称四六文。中唐时韩愈、柳宗元等提倡古文，但骈文仍有相当势力。韩愈《与冯宿论文书》就曾慨叹自己：“时时应事作俗下文字，下笔令人惭，及示人，则人以为好矣。……不知古文直何用于今世也！”律赋是一种骈偶化、声律化的赋体，对偶工整，音律有严格规定。唐代科举考试时常于题目之外，另出数字为韵脚，通常为八字，作赋必须依次换押这些规定的字韵。由于拘限过严，罕有佳作。至北宋前期，杨亿、刘筠等的骈俪文体风行一时，也称时文。欧阳修《记旧本韩文后》记述自己年轻时文坛的情况说：“是时天下学者，杨、刘之作，号为时文，能者取科第，擅名声。”明、清时期所谓时文则指八股文，也称制艺。
  此处或指应景或为某种目的所作的无聊文章。
  形骸：人的躯体。“或因寄所托，放浪形骸之外。”（王羲之《兰亭集序》）此处形容粗糙。
  釜：古炊器。敛口圆底，或有二耳。其用于鬲，置于灶，上置甑以蒸煮。盛行于汉代。有铁制的，也有铜或陶制的。釜的形制近似于现在的罐，敛口束颈，口有唇缘，鼓腹圆底，口
  径小于腹径甚多，肩部有两个环状耳。战国时期的釜多设一耳，秦汉时期的釜为两耳，往往一耳较大，另一耳较小。现代指锅。
  羹：古人的主要肉食是羊肉，所以用“羔”“美”会意，表示肉的味道鲜美。用肉或菜调和五味做成的带汁的食物。《说文》：“五味和羹。”按：上古的“羹”，一般是指带汁的肉，而不是汤。“羹”表示汤的意思，是中古以后的事情。
  织蒲：编蒲为席。《左传·文公二年》：“（臧文仲）下展禽，废六关，妾织蒲，三不仁也。”杜预注：“家人贩席，言其与民争利。”后即用作为政不仁与民争利之典故。《南史·范泰传》：“食禄之家，不与百姓争利，故拔葵所以明政，织蒲谓之不仁。”唐·杨炯《益州温江县令任君神道碑》：“妾本绝于织蒲，马无闻于食粟。”
  本地蒲织品主要是席、篓。
  弄船：船上为生。俗称“使唤船的”。
  作者简介：
  崔旭（1767～1847）字晓林，号念堂，河北庆云县人。性颖悟，8岁即能诗。嘉庆五年（1800）乡试中举，出自四川籍遂宁检讨张船山之门。张亟赏视崔旭，以渔洋门下崔不雕（黄叶）相比，谓旭“此老船之崔不雕也”，并赠句云：“直胜崔黄叶一时”，在当地传为佳话。道光六年（1826）任山西蒲县知县。蒲县处万山之中，水枯地瘠，城垣倒塌，监狱倾圯、书院久废，又常患旱灾霜害，民不聊生，盗匪四起。崔旭赴任后，削减供给，废除陋规，采取一系列措施，聚集财力，雇用民工，诸废俱举。他断案，详细了解案情，辨别真伪，婉言相谕，不乱加笞责，使被告原告双方心折气平。后兼理大宁县事，他不辞劳苦，勘察灾情，为民解忧，深受乡民爱戴。道光十三年（1833），因病引退归里。崔旭生平尤致力于诗词，诗作沈
  雄隽永，富有浓厚的生活气息。著有《念堂诗集》，选《沧州诗抄》、《庆云诗抄》、《畿辅诗传》等。嘉庆十四（1809）、咸丰四年（1854）两次编纂《庆云县志》，体例完善，去取谨严，考据认真，为后人留下珍贵的历史资料。崔旭热心教育，掌教古棣书院分校，培养了不少在文章、政事方面有突出成绩的人才。子光第、光典俱中举，光笏27岁中进士，官至云南按察使。
  与津门梅树君同为张船山弟子，称畿南二俊。居津四十余载，对天津历史、地理、民俗、掌故多所见闻。道光四年（1824）写《津门百咏》一百首，生动刻画了天津的景物特色。张江在编《津京风土丛书》时，收录其诗九十六首（另外四首已佚）。