武清区图书馆

民间信仰，起源于远古原始人的蒙昧时期，其遗风遗俗流传至今，渗透到日常生活的方方面面，如农业生产对气候的信仰，居住建房对河流土地的信仰，经商事业对财神及祖先的信仰，人生命运对生辰八字的信仰等。从思维特征上看，民间信仰是原始宗教“万物有灵，天人合一”观念的遗存与变异。由于古人对自然界万物认识低下，科学知识不全，把人的命运、国家兴衰、农业丰歉、家庭起落、事业成败、婚姻养育、疾病好坏，都归结于神鬼的主宰，受神鬼的掌握和干预。由于此地是农耕文化和游牧文化交融地区，众多少数民族虽然基本上汉化，但许多信仰诸神鬼魂至今还有所遗存。
  当地的民间信仰主要有以下几个方面。
  一、神佛
  老天爷 被民间认为是一个主宰宇宙万物的全能大神。
  土地神亦称“宅神”。在新中国成立前，基本上村村都建有土地庙，供奉土地神，有“无庙不成村”之说。
  河神靠近运河、凤河边上的村庄多建有河神庙，祈求不要有水患，保人们平安。
  名贤神将历史上对国家、对百姓有巨大贡献的贤士敬为神，如孔子，春秋时期鲁国人，儒家创始人，被历代统治者封为“大成至圣文宣王”，倡导建庙供奉，建有孔庙。再如关公，即三国时期的关羽关云长，以忠义勇武留名。又如鲁班，是春秋时期著名工匠，本名公输班，由于创造如云梯、战船、磨、碾、钻木、弋等，由一个历史人物衍化成传说人物，此地木匠、瓦匠等能工巧匠崇拜为神。在李大人庄村内就曾有过关帝庙，新中国成立后，也曾改为学校。
  宗教神 主要是佛祖释迦牟尼如来佛和观世音菩萨，并以观世音菩萨居多，说她神通广大，能降雨济世，能送子护嗣，展示一个救世主的形象。
  二、植物
  松柏 象征长久、长寿。
  桃 认为桃树、桃枝有逃过灾难之意，桃木可以避邪。桃果象征长寿。
  石榴 象征多子多福。
  枣和 栗子象征“早立子”。
  花生 意在妇女又生男孩又生女孩。
  柿子 意在事事如意。
  葫芦 意在多子多福。
  荷花 意在和合美满。
  三、物品
  石头石与实同音，取结实耐久，在古时民间建房中，门有门墩石，房有柱脚石、台阶石，作为房宅结构部件。
  瓶 取平安如意之意；镜子，可以避邪、御魔，意在“平静”，并可用于梳妆打扮。
  朱砂、红布、红纸 有避邪纳福之意，在春节和家有喜事之时，红布、红纸大有用处，此时在红纸上书写吉祥文字，如春联中的抬头见喜、出门见喜、吉星高照、黄金万两、福字等，有良好祝愿的深层含义，还有对文字修辞的信仰与崇拜的含义。