武清区图书馆

据史书记载，会馆出现于汉代，盛行于明清，是商业资本高度发展的一个重要标志。大运河的畅通，促使中国经济长足发展，沿河城镇商埠旅居很多外省商人。为了维护同乡的利益和地位，便于加强联系，举行敬神拜祖、聚餐演戏等民俗活动，他们自愿捐资兴建聚会的场所，即会馆。各地会馆建筑相当豪华，风格各有特色，既显示出富商的经济实力，也体现了各地丰富多彩的建筑文化。
  一、北京的江西会馆
  北京是辽、金、元、明、清五朝的国都，是政治、经济、文化中心，全国各地的商贾争相到京经商，建立会馆。
  清朝末年，北京南城一带会馆林立，省有会馆，府有郡馆，县有同乡会。据统计，北京共有大小会馆三百九十二处。
  萧公堂是北京会馆中最早建起的，坐落在北京中城、南城的分界处，明朝嘉靖二年（1523年），由江西商人捐银所建，亦称萧公祠、洪都乡祠。萧公祠敬的是鄱阳湖神——顺天王。崇祯十二年，南昌瓷业商人萧炳到北京经商，把在景德镇定造的一副净水碗，供奉于萧公祠，祈福表敬。此碗白地青花，周围绘有山水人物，并有题字五行。其文为：
  大明国江南道南昌府南昌县信士商人萧炳，喜助净水碗一副，供奉萧公顺天王御前。崇祯十二年仲秋月吉立。
  明朝，城市经济发展，国内外市场不断扩大，为手工业、商业的发展创造了有利条件。自宋、元以来，景德镇瓷器已行销国内外。明代，景德镇除了为宫廷烧造官窑产品，主要是大量烧造民间
  用瓷，并出口外销亚非各地。当时，景德镇是四方商贾贩瓷者萃集之地。
  萧炳及江西同行到北京做瓷器生意，进京后都到萧公祠拜神求福，住在南城崇文门外一带。自明代初年起，崇文门外形成了一处瓷器交易中心——瓷器口大街。此处瓷器零售批发，瓷器商人转运贩卖，达辽东、蒙古各地。
  其间，萧公祠附近又建了多处房屋、院落，为江西商人居住。萧公祠遂成了江西商人的会馆。每逢年节，每月朔望，同乡们欢聚一堂，祭神祈祖，聚餐演戏，敦亲睦谊，相互帮扶，虽身居异地，却宛若乡邻。
  二、天津的广东会馆
  天津最早的会馆是浙江乡祠，在城内户部街。清同治年间，直隶总督兼北洋大臣李鸿章又建安徽会馆。李鸿章是安徽人，为显示安徽人在天津的实力，会馆建得富丽堂皇，周围街道都以会馆命名。至今还有“安徽会馆后街”等名。除安徽会馆，还有云贵会馆、中州会馆、山西会馆、广东会馆等。
  天津广东会馆是天津地区保存完好、规模最大的会馆，建成于清光绪三十三年（1907年），坐落在鼓楼南大街，占地二十亩，这里原是长芦盐运使署的旧址。清末，在天津经商的粤、闽、潮三地同乡商人，已在天津针市大街合建一所闽粤会馆。广东接近香港，洋行贸易繁盛，粤帮买办声名鹊起。粤籍洋务官僚在天津位居显要，想另立门户以显其势。时任天津海关道的唐绍仪，与怡和洋行买办梁炎卿，各捐白银数千两，同乡继起响应，亦踊跃捐款，不到一月就集银十万余两。次年，购地兴建，所需砖瓦木料多自广东海上运来，由梁炎清的怡和洋行承运，以半价收费以为助之。
  会馆建筑为四合院格局，气势宏大，设计精美，既富有北方建筑特色，又有南国地方风情。其规模为天津各省会馆之冠。会馆由门厅、大殿、配殿、戏楼、跨院和套房组成。房屋一百二十五间，木石结构，以装饰精美著称。戏楼的舞台吊顶作“鸡笼式”，藻顶由百条异形斗拱接榫堆栈而成。戏台正中镶嵌大幅“天官赐福”镂空木雕，圆心内“天官”“仙童”立于祥云之上，“群猴”戏于松柏灵芝之间；四角是口衔仙桃的“蝙蝠”浮雕。戏楼群板和包厢的隔扇门窗亦雕刻着狮子滚绣球、凤穿牡丹、松鼠葡萄等图案，人物、花卉栩栩如生，堪称艺术精品。
  后又在会馆余地附设同乡疗养院一所，附建住房三百间出租。会务由同乡会选出董事负责，每年改选一次。历任董事长有冯商盘、梁炎卿、陈祝龄、杨仲绰等人。
  广东会馆，除同乡商贾定期聚会议事、交流商业信息外，还组织多次具有历史意义的活动。1912年2月，在此举行庆祝民国成立大会；3月，响应孙中山先生号召，在此成立“国民募捐联合会”并发出倡议；1924年8月，召开六千人参加的欢迎孙中山先生莅临天津大会；9月，举行欢迎黄克强、陈其美、宋教仁大会。“双十节”、春节，约请名伶演戏，著名京剧表演艺术家梅兰芳、杨小楼等都曾在此献艺。
  三、聊城的山陕会馆
  山陕会馆位于聊城东关古运河畔。明清两代，聊城运河两岸曾是各省会馆聚集之处，山陕会馆、苏州会馆、江西会馆、赣江会馆、武林会馆等均建于此。
  山陕会馆是由山西、陕西两省在聊城的客商建造的。当年，两省客商在聊城多经营钱庄、旅店、药铺、染坊、杂货、书店、笔庄等多种行业。每至岁末，客商就聚集会馆供奉有信有义的关公（关羽），并拜祀火神、财神，祈求神的庇护，后便饮酒看戏。
  山陕会馆始建于清乾隆八年，历经四年，山门、正殿等主体工程竣工。其后，逐年动工扩建，至嘉庆十四年，方具现在的规模。这是一处神庙与会馆相结合的建筑群，供山陕同乡商人“祀神明而联桑梓”之用。会馆东西长77米，南北宽43米，占地总面积为3311平方米。保留至今的有山门、戏楼、南北夹楼、钟鼓二楼、南北看楼、南北碑亭、飨亭、南中北三殿、游廊、春秋阁、望楼等一百六十余间。山门为三间牌坊式门楼，每间辟门，门旁衔以刻工精细的雕花石柱，门上，如意斗拱托着金碧辉煌的琉璃瓦顶，六层如意雕昂层层排列，显示了清代精工细作、装饰性强的建筑风格。门上正中有“山陕会馆”四个遒劲大字，正门两侧门柱上刻有木质楹联一副：
  本是豪杰作为，只此心无愧圣贤，洵足配东国夫子；
  何必仙佛功德，惟其气充塞天地，早已成西方至人。
  一副对联，表现了山陕商人对关羽的推崇。
  戏楼为三层三间歇山建筑，东面门上有“岑楼凝霞”四个大字。门两侧又有两米高的大幅线雕石版画，左为松鹤，右为梅鹿。戏楼正面为三间台口，顶部向东北东南各伸出两个挑角，向西北、西南各伸出三个挑角，成十翼角，比作凤凰展翅，俊鸟争飞。
  戏楼两侧有南北对称的夹楼，为二层三间单檐建筑，夹楼外侧又有南北对称的钟鼓楼，为单间二层歇山十字脊式建筑。戏楼正对面为飨亭，与南北两侧对称。面阔五间接看楼，围成了一个四合院落。院中置放两尊高3.25米的石狮。
  在这处古建筑群里，保留历次重修会馆所立大小碑刻十九幢，石雕方形檐柱三十根，浮雕、透雕的精密额枋四十二方，作为柱础的石雕狮子、大象、麒麟等十二座。照壁折壁上的人物、花草、山水等石刻画十二幅，主要建筑的一百一十六个柱础，都刻有各种花、鸟、兽等装饰。另有木柱上刻的楹联两副，石柱上刻的楹联十副。整个会馆的建筑、雕刻、绘画、书法等，都有较高的鉴赏价值。
  馆内许多石碑都载有捐银商号及捐银数目。戏楼与夹楼内壁还记有来此演出的戏班名称及上百个剧目，为研究资本主义萌芽时期，地方戏曲的发展提供了重要的史料。
  1988年，国务院公布山陕会馆为全国重点文物保护单位。
  四、济宁的浙江会馆
  济宁的浙江会馆是浙江省驻济宁同乡会所建。建于明朝天启七年（1627年）。同乡会会员大都是经营毛竹、绸缎、茶叶、稻米、桐油、杂货（包括糖、纸、柑橘、明矾、干果、扇伞、凉席等）、钟表行业的商人。
  会馆坐落运河南岸，南关纸坊街东首路北，占地面积七千多平方米。江南建筑风格的大门三间，采用砖砌牌楼式，飞檐翘角，檐下砖雕的人物故事，生动逼真。门楣正中嵌石匾一方，上刻“浙江会馆”四个大字。大门外侧分列大型石狮和石基座各一对，雕工精细。门两侧水磨青砖砌筑的院墙上嵌装着动物、花草图案的砖雕，一座大型砖雕照壁建在路南，与大门隔街相对，很有气势。
  会馆的建筑格局分三部分，即正院和东西跨院，相互间有护墙隔开，有角门相通。
  正院甬道两旁，各建鼓吹亭一座，节日祀神在此奏乐，向北是舞楼（戏楼），又名万年台，坐南朝北，高约8米，面阔三间，进深三间，盖筒瓦，彩绘梁檩，华美富丽。每当节日祀神，请戏班来此演唱。附近居民争相观看。
  北面正中建硬山式关帝殿，面阔三间，进深三间，上盖筒瓦龙吻。殿前有卷棚，四抹隔扇门。殿内彩塑关羽坐像及关平、周仓立像。大殿后壁正中高悬金色牌匾，墨书“义烈千秋”四个大字，是乾隆年间著名学者钱大昕书写。
  大殿两厢东西配厅各五间，进深三间，宽敞明亮，平时同乡商人在此议事，节日饮宴。东配厅后面是东跨院，北面瓦房两间，寄放灵柩之用。西配厅后面的西跨院较大，北面有瓦房两排各三间，供管理人员居住和招待路过济宁的浙江籍客商，院内可临时存放货物。每逢江南货船来到济宁，会馆内外商贾云集，热闹非常。农历七月十五佛教盂兰盆会，按浙江习俗祭祀“河神”，“超度亡灵”，会馆请和尚诵经，夜晚在运河岸边燃放七彩河灯，两岸观者如堵。
  浙江商贾重信守义，崇拜关羽。自明清至民国初期四百年间，经营商贸规模大，来往人员多，物货流通广泛，在济宁及附近州县影响很大。