六、道教名刹——釐花观

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内容出处: 《大运河史话卷二》 图书
唯一号: 020520020230001402
颗粒名称: 六、道教名刹——釐花观
分类号: B957.2
页数: 3
页码: 175-177
摘要: 本文记述了釐花观是道教名刹,原名琼花观,有悠久的历史和丰富的文化内涵,是江淮地区著名的道观。
关键词: 道教 釐花观 历史文化

内容

釐花观俗称琼花观,其前身是后土祠,始建于公元前十一年,祠中供奉的是主管大地万物的女神——后土夫人。有道士在祠中管理香火。
  唐中和二年(882年),淮南节度使高骈镇守扬州,选江南上等建筑材料和能工巧匠,在后土祠之南建“三清殿”,供奉道教“三清神”——玉清、上清、太清,大殿与后土祠合称“唐昌观”。
  宋朝初年(960年),在三清殿与后土祠之间植一株琼花树,扬州太守王禹偁曾做《琼花诗》两首,自此琼花出了名。宋代大文学家欧阳修任扬州郡守时,以扬州琼花“世无伦”为荣。在大殿西北琼花树旁建亭,其匾额上书“无双亭”,以作饮酒赏琼花之所,并有诗云:
  琼花芍药世无伦,偶不题诗便怨人。
  曾向无双亭下醉,自知不负广陵①春。
  宋徽宗政和年间(1111~1118年),取《汉书·郊杞歌辞》中“唯泰元尊,媪神蕃釐”之义,改庙为“釐花观”,并赐“釐花观”匾额。藩釐,是多福之意。因观中有琼花,故世人称“琼花观”。
  关于琼花的传说很多。流传最广的一种说法是:琼花原生在天上,一日,有仙人降至扬州,夸说琼花之美,世人不信,仙人便取出一块白玉种在土里,顷刻间发芽、长叶、开花,花色如玉,人们遂称为“琼花”。因琼花有冰肌玉骨之质,被人视为节操的象征。在《隋炀帝艳史》和《隋唐演义》中,却大肆渲染隋炀帝和琼花的神奇故事。
  琼花观有门前牌坊、三清殿、弥罗宝阁、文昌祠、深仁祠,竹轩亭、无双亭和芍药亭等建筑,规模宏大,景色优美,是江淮乃至全国有名的道观。

知识出处

大运河史话卷二

《大运河史话卷二》

出版者:百花文艺出版社

本书主要描写了大运河的文化、地貌以及人文景观,将丰富的资料用通俗的语言文字写成此书,把大运河的历史和大运河的文化内涵展现在读者面前。

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