武清区图书馆
武清区图书馆
机构用户
武清区图书馆(机构用户)
登录
注销
首页
知识图谱
颗粒列表
全部
基础数据
精细化标引
析出资源
图表颗粒
知识抽取
人物
New
机构
事件
地理名称
专题
作品
实物
知识片段
资源阅读
近现代图书
其他
资源统计
加工标准
相关文档
首页
知识信息
第五节 婚姻
知识类型:
析出资源
查看原文
内容出处:
《武清县志》
图书
唯一号:
020520020230000371
颗粒名称:
第五节 婚姻
分类号:
C924.25
页数:
1
页码:
162
摘要:
本文主要介绍了旧时中国的婚姻制度以及相关习俗。其中提到了兼祧、童养媳、指腹婚等婚姻形式,以及守节、再蘸等习俗。同时,还介绍了入赘、换亲等婚姻制度,以及近年提倡晚婚晚育、寡妇再嫁等现代婚姻观念。
关键词:
武清县
居民情况
婚姻
内容
旧时,多为一夫一妻,富有或嗣乏户有一夫多妻者。
一、兼祧、童养媳、指腹婚
1.兼祧即“一子两不绝”。有为一子娶两妻者,二女不论“嫡”、“庶”,所生子女各承其嗣。
2.童养媳解放前贫苦之家迫于生计,将女自幼婚与男方后即送婆家收养。称夫为兄,待到女方成年,始择吉日同居,举行“拜灶王”简单婚礼,谓之“圆房”,改兄为夫。童养媳因年小家贫远离父母,受婆家虐待者甚多。
3.指腹婚解放前至亲友好,双方老人为未出世的子女定下婚约,长大成婚,为指腹婚。
二、守节、再蘸
旧时妇女丧夫不许再嫁,谓之“守节”,若有再嫁者,谓之“再蘸”,俗称“抬身”。抬身之妇受社会歧视。“抬身”之前婆家有向寡妇新夫索取“棺材本”的,寡妇再嫁只坐车不坐轿,俗称拉寡妇。车行半路遇见第一棵树木则下车抱树。寡妇到新家在大门外迈火堆称“迈火”。径直入屋,不拜天地,不举行婚礼,称“烧纸”,并有“捋杆子”陋习。寡妇再婚当夜不入洞房,亲友在新房中赌博到天明始散,谓之“熬鹰”。“抱树”意在寡妇再犯克夫命时,即以树代之;“迈火”意在阻止亡夫鬼魂跟随进门;“捋杆子”取到头之意;“熬鹰”取与新夫安分生活之意。
三、入赘、换亲
1.入赘有女无儿,除采取“过继”入嗣外,尚有招婿到家养老送终者,俗称招女婿、倒插门。旧时招女婿须立字据,更名改姓,生儿女皆随母姓。贫穷多子之家才肯将子入赘,入赘之子常遭社会歧视。
2.换亲以子女交换婚配者,谓之换亲。有因父母双方情投意合,所谓“爱好作亲者”;有因家境贫寒,双方为节省财礼者。
解放后颁布了《中华人民共和国婚姻法》,废除了强迫包办、侵害妇女利益的种种封建婚姻制度,实行男女平等,婚姻自由,一夫一妻制度。近年提倡晚婚晚育,寡妇再嫁,男到女家落户,并受法律保护。童养媳、指腹婚均已禁绝。
知识出处
《武清县志》
出版者:天津社会科学院出版社
本书以现在武清辖境为主,重点突出了建国后42年的史实,特别是1978年党的十一届三中全会以后的史实。
阅读
相关地名
武清县
相关地名
相关地名