天津图书馆

姑溪集五十卷後集二十卷宋李之儀撰宋史藝文 志之儀之純弟天台吳芾序李公端叔以詞翰著 名元祐閒余始得其尺牘頗愛其言思清婉有晉 宋人風味恨未覩他製也乾道丁亥假守當塗因 訪古來文士居此邦而卓然有聲於世者惟李太 白郭功甫與端叔三人郡舊有太白功甫集而端 叔獨闕然求於其家而子孫往往散落無復遺稿 閒得之邦人類而聚之命郡士戴翬訂正釐爲五 十卷鋟板於學昔二蘇於文章少許可乃稱李端 叔殆與黃魯直晁旡咎張文潛秦少游輩頡頏於 時今觀其文信可知巳或謂端叔晚節銳於進取 有所附麗雖若可疑然范忠宣公遺奏極於鯁切 詆斥不顧一時用事者欲置忠宣之子于理端叔 慨然自列謂實出其手旣而公所爲忠宣行狀復 出由是得罪南遷廢錮終身曽不少悔其勇於義 若此詎可以微瑕掩之哉余故愛其文又表其行 誼之可嘉者併以詔於後云端叔名之儀其先景 城人旣謫而南始居姑溪自號姑溪居士今以名 其集 四庫全書提要之儀字端叔宋史稱滄州無棣人而 吳芾作前集序乃曰景城人考元豐九域志熙甯 六年省景城入樂壽則當爲樂壽人史殆因滄州 景城郡橫海軍節度治平九年嘗由清池徙治無 棣遂誤以景城爲無棣也陳氏書錄解題據所題 郡望稱爲趙郡人益失之矣是篇前集五十卷爲 乾道丁亥吳芾所輯並爲之序姑溪居士之儀南 遷後自號因以名其集也後集二十卷不知誰編 然文獻通考巳著錄則亦出宋人手矣之儀在元 祐熙甯閒文章與張耒秦觀相上下王明清揮塵 後錄稱其尺牘最工然他作亦皆神鋒俊逸往往 具蘇軾之一體蓋氣類漸染與之化也其詩名稍 不及黃陳論者因蘇軾題其詩後有暫借好詩消 永夜每逢佳處輒參禪句遂以爲諷其過於僻澀 今觀集中諸詩雖魄力雄厚不足敵軾然大抵軒 豁磊落實無郊〓鉤棘艱苦之狀註家所論附㑹 其詞非軾本意也