天津图书馆

主席、各位代表：
  我完全拥护宋景毅付市长所作的“关于天津市1958年財政决算和1959年財政預算的报吿”幷坚决在工作中認眞貫徹执行。
  紅桥区共有人口572，403人，包括汉族、回族、滿族、蒙古族、僮族、維吾尔族、朝鮮族、瑤族、藏族等九个民族，因此我区的特点之一是民族杂居区，其中回民比較集中，共48，017人，占全区总人口的8.4％，約占全亩回民人口总数的1/4左右。我区的回民分散居住在全区各地方，但在大診巷街、春德街、紅桥南街、天穆乡比較集中，共有41.718人占全区回民总数的百分之八十以上。因此，我区民族工作方面的任务是較为突出，幷且是繁重的。仅就我区回民几年来在政治、經济、文化上变化的主要情况，匯报如下：
  几年来在共产党、毛主席和人民政府的正确領导下，我区在貫徹执行民族政策上是有很大成績的。在民族关系上發生了新的变化，实現了空前未有的大团結。已經在解放以后建立起来的平等、友国、团結、互助的基础上，进入了大团結、大协作、共同劳动、共同發展的社会主义民族关系的新的历史时期。这种社会主义民族关系，是一年比一年地更加巩固了在解放前，我国各民族共同遭变帝国主义的压迫。帝国主义曾經进行各种阴謀破坏我国民族团結，制造民族隔阂，企圖实現其侵略目的。同时由于反动派长期統治造成了少数民族在政治、經济、文化上的極端貧困和落后。正如我区回民群众当中流傳着“四多”“三少”的俗語。四多：打八岔的多，失业无业多，以身为业小攤小販多，跑門要乜帖多；三少：技术工人少，知識分子和有文化的少，有固定职业的少。这几句話就槪括了过去回民群众的貧困生活。
  解放以来在党和毛主席的領导下，經过了历次政治运动，特別是經过了社会主义和共产主义敎育和1958年社会主义全面大躍进，广大回民群众的政治覚悟得到了进一步提高，增强了民族大团結，建設社会主义事业的积極，性大大提高了，回族人民在政治、經济、文化等方面都發生了根本性的变化。
  首先，在政治上保証了少数民族的平等，出現了民族之間大困結、大协作的新局面。我区无論在人民政府和人民政协組織中，都按照适当的比例，照顧了少数民族的代表名額，如我区36位人民委員中有6位是回族委員，占委員总数的16.7％；在350位人民代表中有47位是回族代表，占代表总数的13.4％；在184位政协委員中有27位是回族委員，占政协委員总数的14.7％。
  在党的領导下，大量地培养和提拔了回族干部，根据我区8个机关統計共有回族干部153人，有不少人担任着不同工作的領导职务，有一位回民付区长，区科长級以上干部12。在回族群众中發展了一批党員和团員，他們成为各項工作的骨干，加强了党与回民群众的联系，在社会主义建設和社会主义革命中起到了很大作用。
  回汉民族之間更加团結了。民族团結的思想已經逐步深入人心。各族人民深切体会到历史王民族間不团結的痛苦和現在民族間团結带来的幸福。汉民群众認識到搞好民族团結，必須大力帮助少数民族，要尊重少数民族的風俗習慣。回民群众認識到了民族团結，必須互相尊重，这种团結、互助、友爱的事例層出不穷。如大眵菴回民生产服务社的刴銼車間，大部分技术人員是汉民，他們积極热情、耐心的敎回民徒工。徒工穆成林在汉民师夫馮祖秋帮助下，仅在三个月时間內就学会了紅爐操作和刴銼技术，幷在关系上处理得很好。
  市級工屬模范回民从宝章同院兩戶汉民是双职工，每天去上班，从宝章做飯就做出三家的，把他們的暖壶里都灌滿开水，汉民閻錫發的爱人有病的时候，从宝章給請大夫，侍候病人，照顧的很好。当从宝章因腿疼自己做着不方便的事如倒髒水桶等，兩戶汉民就帮助他倒，到了星期給从宝章家里作大扫除、洗衣服、作飯互相帮助，互相尊重風俗習慣感情很好，大家反映“比一家子还亲呢”。其次回民群众在政治思想提高的基础上，在党的社会主义建設总路綫的鼓午下生产积極性太大的發揮了，工农劳动人民在工农业生产大躍进，技术革命和增产节約运动中，树立了敢想、一敢說、敢作的崇高的共产主义風格。在生产上、工作上，創造了許多惊人的奇迹，为社会主义鼓起了革命的冲天干劲。第三食品加工厂有职工1，561人，其中回民占总人数的60％左右，該厂在技术革命方面，由于在技术上、工具設备上的改革，現在用电力代替了过去的手工操作，用机器代替了过去的大斧大錘，提高了生产率。如撕皮机器的創造，提高生产率3倍；劈骨机的創造，提商生产率1.5倍至21.5倍；粉碎机的創造，提高生产率700倍。改进了产品質量，如实現电鋸劈半后，百分之百合乎規格要求，肉質衛生，再也感染不上血粪了。同时也减輕了劳动强度，消灭了长期职业病。該厂出現了新面貌，全厂实現了机械化，幷且大搞綜合利用，曾被認为一文不値的廢弃品（牛羊胎盤、卵巢、睪丸等）变成了价値高貴的藥材，如腦下垂体粉，每斤售价1，200元，成为治風湿性关节炎、心臟病、催产等特效藥。其他还看腦磷脂肝浸膏等。这一創举，不但給国家增加了財富，幷对人民福利事业創造了物質条件。
  天津电器厂回民工人戴維良在技术革命中，破除了迷信，解放了思想，积極鑽硏、發揮了苦干、实干、巧干的精神，获得了很大成績。他有112項發明創造，其中一項改革即提高生产效率3倍，减少廢品率30％。另一回民工人张德增改进了电子測数仪，原来最高二千轉，經过兩次改进，現在已达到12方轉，超过了西德。根据天津电器厂、紅旗油厂、第三牛羊加工厂、回民玻璃厂、鋁品厂、飮食公司等，六个单位統計，在回民职工中共評出一九五八年市級模范一人，区級建設社会主义积極分子27人，厂級建設社会主义积極分子27人。街道回族群众在增产节約运动中也作出了不同的貢献，根据大眵巷、春德街兩个一街的統計共評选出回民勤俭持家积極分子15人。
  广大回族农民和汉族农民一道，經过了58年的苦战，在大躍进偉大胜利的基础上，經过党的六中全会决議的深入宣傳貫徹，和对人民公社的整頓工作，广大农民心情更加舒暢了，干劲鼓得更足了。天穆乡回族农民和汉族农民互相帮助互相学習共同劳动中，提高了农业技术。在以前种旱田时，每亩地只能收获高粮、玉米七、八十斤，以后改种稻田收获量提高了，現在大部分改种园田，生产蔬菜。由于农民生产积極性提高了，从过去每年种三季茱現在每年可种四、五季保証了蔬菜的丰产，从而增加了收入，改善了生活。
  第三，在社会主义建設事业飞躍發展的形势下，我区回族群众在經济生活上大大提高了，基本上改变了过去穷回回的面貌。
  几年来对回族群众的劳动就业，疾病治疗，生活补助以及子女入学等方面，都受到了党和政府的关怀和照顧。尤其是在58年全面大躍进运动中，大部分有劳动力的家庭妇女都参加了生产，增加了收入，提高了生活。仅从楊庄回民生产服务社內一个剁銼車間的10戶回民生活情況的調查，成为前后鮮明的对照。这10戶中在解放前的生活和現在比起来，簡直是有天地之別，无法形容。以前他們大部分沒有固定职业，过着極不稳定的生活，被生活所逼走头无路，解放后逐步有了好轉，他們在入社前总共收入427元，平均每戶收入42元，每人平均8.9元；入社后总共收入710元，平均每戶收大71元，每人平均14元。由于增加了收入，生活得到了改善，大家生产情緖也更高漲了。該社有一个社員过去以“跑門”要“乜帖”（乞討）維持生活，沒有住处。这次参加了生产，每月收入24元，他的生活有了保障，在工作中表現出干劲十足，他原来专管飼养4头牲口，后来增加看管24头牲口，他經常这样說：“只有在毛主席的領导下，我們回民才有今天富余生活”。有一个靑年和他母亲摆糖攤不能維生活，月月吃政府救济，这次他們母子都参加了生产，不但不吃救济了，而且生活很富余，他感动得用詩歌形式写道：
  “过去生活眞困难，沒錢不能把学上。摆个糖摊把錢賺，今天吃完愁明天。現在全家搞生产，吃的喝的不为难。党的偉大領导好，回民生活提高了。掌握技术操机床，回民团結搞生产。大家努力芥向前，迎接偉大躍进年”。
  回民家庭妇女楊桂茹在参加生产后感动的写道：
  “太阳出来满天紅，妇女个个喜盈盈。过去围着鍋台轉，現在生产逞英雄。努力学習搞生产，决心赶上穆桂英”。
  天穆乡是我区回民集居乡，有回民7600余人，解放前农民过着飢苦的生活，有的經营牛羊肉、小鷄、炒面、豆付絲等小商小販，职业不固定，生活極不稳定。解放几年来在党和政府的关怀和照顧下，該乡先后建立了九个工厂，吸收回民进工厂当了工人，現在該乡共有2，200多工人，生活有了很大变化，在人民公社化运动以后，农民加入了人民公社，生活得到了徹底解决，在58年农民收入按人口平均每人每月已达19.20元。
  人民的購买力在逐步提高，根据該乡供銷社銷售額統計，是逐年上升的，在52年銷售額是65，000余元，56年是332，760余元，58年已上升为1，270，00。余元；从以上数字充分說明回族人民生活有很大提高。
  第四，随着經济生活的提高，回民的文化生活也出現嶄新的局面。几年来，新建兩处民族中学，回民中小学生有了很大增长，在中学里共有回族中学生1455名，回族小学生共有6154名，比1954年5189人增加了965人，使全部学龄儿童入了学。如二道街回民小学在51年只有回民小学生428人，現在已有1120人增加了262％。
  在掀起入学高潮中，回民群众也积極参加了学習，大部份家庭妇女摘掉文盲帽子，繼續投入了文化学習。如脫盲学員項淑蘭过去一个字也不識，自参加扫盲学習以后，經过苦学苦練，不但达到“四会”而且还能写短詩，她这样写道：
  “扫盲运动普天下，千年鉄树开了花。瞎子睜眼看太阳，文盲心里喜洋洋。文化革命鬧高潮，男男女女学習忙。决心学習有办法，一时一刻別忘它。意志坚定有保障，別看不行能赶上”。
  馬德荣写道：
  党的号召大扫盲，各个工厂变学堂，工人文化大躍进，学習衞星飞天上”。
  还有七十岁老大娘赵鳳蘭通过学習这样写道：
  “自小不能进学校，七十才把学習搞，一心跟随毛主席，幸福使我忘了老。”
  在文化衞生事业方面也有了很大的發展，除民族医院以外，在回民較集居的地区天穆乡建立了天穆民族医院，三个街建立了三个衞生院，6个門診部，3个妇幼保健站，4个調剂部，保証了回族人民的身体健康。
  除民族文宮以外，还組織了业余艺术团，活躍了少数民族的文化生活，仅民族文化宮在58年开展文化活动，参加的有747，972人，其中少数民族占70％。同时还开展了体育活动，增强了回民群众的体質。
  总之，随着祖国社会主义革命和社会主义建設事业取得巨大胜利以后，回民的政治思想有了很大的提高，回民的物質文化生活有了很大改善，这充分体現了党的民族政策的正确，具体地表明了对少数民族的关怀，从而也就使广大少数民族热爱党、热爱毛主席，热爱人民政府，“永远听党和毛主席的話，永远跟着党和毛主席走”已成为广大回族人民一致的决心。
  当原西藏地方政府和上層反动集团，在帝国主义、蔣介石匪帮和外国反动派的支持下，丧心病狂發动了武裝叛乱。我区絕大部分回族人民表示坚决拥护国务院下令解散原西藏地方政府和坚决平定叛乱的措施，严斥叛国分子。但是，也有少部分人对問題的性質認識不淸，錯誤的認为是民族問題或是宗敎問題，經过宣傳敎育和深入学習，澄淸了模糊認識和錯誤思想，認識到西藏上層反动集团，是叛国行为，是全国各族各界人民的共同敌人。这种罪大悪極的行为实为国法所不容，对叛乱分子表示了極大憤怒，紛紛要求徹底平息西藏叛乱，幷坚决表示一定紧紧的团結在共产党的周围，在党中央和毛主席的英明領导下，和全国各族人民一道，积極搞好社会主义民族关系，为社会主义、共产主义建設事业共同奋斗。
  虽然我們在民族工作中获得了显著的成績。但我們的工作，还是很不够的。今后我們一定要用更大的努力，进一步貫徹党的民族政策和宗敎信仰自由政策，繼續巩固發展社会主又民族关系，搞好民族大团結，加强各族人民的政治思想敎育和文化科学知識敎育，进一步深入动員全区各族人民积極投入轟轟烈烈的增产节約运动，在各个不同的工作崗位上，为社会主义建設事业繼續大躍进作出更大的貢献。