天津图书馆

毛主席提出的文藝工農兵方向，無論在老解放區抑新收復區的青年文藝工作者思想上，已經不再有什麼疑問了。他們所苦惱着的，却是如何寶踐問題，就是如何與工農兵結合，來鍛鍊自己，改造自已，並解决寫作上的同題。在這篇短文裏，我想先試論一下青年文藝工作者應如何與工人結合。
  思想、生活、作風
  青年文藝工作者要與工人結合，依據我們的經驗，首先必須在思想與生活上解决幾個問題，否則，無論是怎樣努力，結果也將是徒勞無功，有如進了寶山，依舊會空手回來。這幾個問題中最主要的，是要有澈底改造自己，深入工人生活的决心。進入工廠並不等於了解了工人，接觸了工人也不同於熟習了工人。工廠裏的幹部並不一定都了解工廠，工廠裏也存在着很多無視於工人生活的官僚主義者。如果進入工廠，而沒有艱苦的改造自己，澈底的深入生活的决心，事實上，就是很長久的和工人生活在一起，對於工人的一切，也還依舊是陌生的，不理解的。
  其次是作風上的問題。一般小資產階級文藝工作者，由於階級關係和舊的教養因素，走到工人當中，常常地感到不自然、不調協、格格難入，關係始終犒不好，甚至弄得垂頭喪氣，把頭碰腫了回來。這主要的是由工作作風不好的關係。因爲他們嘴裏雖然在說跟工人學習，但實際上却是抱着做工人的先生，做工人指導者的態度去的。他們有意無意的看不起工人，處處表現自高自大，擺出領導者的架子，一點也不肯虛心。對於問題的看法，他們不肯根據羣眾意見，鍛鍊自已的羣眾觀點，祗是以自已的好惡爲好惡，以自已的趣味爲趣味。而在另一些問題的處理上，又不顧到工廠和工人的實際情况，祗是發揮那主觀的慾望，個人的幻想，毫不切於實際。如果不下决心，克服這樣要不得的工作作風，虛心的、客觀的、現實的接觸一切問題，那麼，即使自以爲在思想上解决了問題，也是沒有辦法深入的接觸工人的，充其暈也祗是在工人羣中「作客」而已。
  最後是生活上的問題。青年文藝工作者的一般生活習慣，由於階級經濟關係的不同，與工人有很大差異。即使我們在思想上解决了問題，在工作作風上也能克服舊的缺點，而在生活上還是以小資產階級的一套，原封不動的搬到工人當中去，成爲共同生活中的一種特殊形式，甚至有意無意的以自己的一套生活習慣，來感染工人的生活習慣，或自以爲是的訕笑、諷剌、輕視工人的一切生活方式，使工人感到你不是自己的人，而是處在另一世界，那將是無法得到工人的友愛，而能够和他們打成一片，在工作與生活中統一起來的。所謂深入生活，自然是壓根兒談不上了。要與工人結合，青年的文藝工作者，如果不能在這幾方面先獲得解决，就是走進了工廠，收效也是很有限的。
  結合、熟習、深入有了這些「思想與生活上的準備」，我們纔能進一步的研究「如何結合」，就是要在怎樣的具體條件下，纔能眞正的與工人結合起來，使自己獲得進步。
  第一，要在工作上和他們結合。用做客的搜集材料的寫作者的姿態，到廠房裏進行觀察、訪問，一般的說，是不會得到什麽深刻東西的。用「走馬看花」的姿態，去了解生產過程，突擊過程，剏模立功過程，充其量，也祗能獲得些浮面現象的皮毛材料。就是停留在工人俱樂部一時期，如若祗是幫忙工人演出幾齣戲，教會幾隻歌，畫好幾幅畫，也並不就能說是了解了工人的生活，認識了他們的心靈。遭些辨法，作爲與工人結合的初步過程，或一般考察，那是可以的，但並不能算是在基本上解決了與工人結合的問題。
  依據我們穗種地寶驗，最有效的結合辨法，是與工會的工作結合，通過工會的組織關係而深入下層，必要時與工人的勞働也進行結合。就是青年的文藝工作者，爲着改造自己，鍛鍊自已，豐富自己的剏作源泉，達到爲工人服務的願望，最好是投身於工會工作。而在工會工作中，又最好是加入工會的支會，不停留在工會的上層。因爲留在上層，輿工人寶際接觸的機會較少，支會的工作則是經常的與工人在一起。至於具體的職務，爲着業務的便利，爲着更有效的幫助工人進步，以宜教部門以至文娛工作爲最相宜。關於勞働，正式的參加生產，是較爲困難，最好在必要的時候，能在業餘生產上適當的加以活動。祗有這樣，纔能獲得對工人生活與隹產過程全面的和深入的了解。
  爲什麽一定要探取這樣的結合形式，纔是最有效的結合形式呢？因爲祗有參加了工會工作，纔能全面的了解工廠組織與工廠情况，工廠政策與實施過程，生產過程及其成果，工人思想、情緒、生活的變化以及新的勞働觀念如何逐漸的形成，纔能深入的與工人血肉關聯起來。也祗有參加工會的宜教工作，成爲廠的正式職工，纔能突破一切障碍與隔膜，通過工作關係，從工廠廠房、工人宿舍，一直了解到工人住宅區和工人家庭，從正規的勞働，一直了解到業餘的生產，從被剝奪了的文化生活情規，一直了解到怎樣穫得在文化上的翻身過程。也祇有通過文娱部門的工作，纔能掌握工人思想、情緒——他們怎樣愛獲機器、保證生產，他們怎樣的改造自己，刻苦堅持，支援前線——，他們爲自己階級工作的無比熱情和意志。
  這是採用其他仟何万式，所不能獲得的全面並有效的成果。
  第二、是熟習他們的工作，幫助他們的工作，在熟習與帮助的過程之中，緊密的和他們結合起來。已經是職工了，已經具有了解一切的便利條件了，接着當然就是這怎樣和他們打成一片，結合成一體的問題。也就是如何從「泛泛之交」，發展到「披肝瀝膽」的友誼過程問題。怎樣逐步的向他們學習，鍛鍊自己的階級意識，掌握工人的思想、情緒問題。
  工人階級是容易接近的，同時他們也是最現實的。紙要我們誠意的爲他們服務，他們就會把我們看作自已的人，向我們傾吐內心的一切。青年的文藝工作者，一般的說，在階級意識方面，是有待於工人生活來進行鍛煉，而在文化知識方面，工人則有待於文藝青年來予以培養教育，二者之間，是有相互的影響性的。也祗有在這兩方面互爲影響，截長補短，才能逐漸打成一片。因此，青年文藝工作者，除掉那有體格條件，决心把自已完全投身到勞働之中者外，其從事於宜教，文娛工作的，必須本爲工人階級服務的精神，隨時隨地的，帮助工人解决思想、情緒、工作、生活、以至於學習上的一切困難問題，和他們共甘苦，以他們的喜樂爲喜樂，鼓勵他們的生活情緒，提高他們的文化水平。祗要能這樣切實的做，和工人的結合，自然會一天比一天的緊密，對工人的了解，自然一天比一天的深入。
  在這帮助與學習過程之中，青年的文藝工作者，必須注意幾個間題。一切的帮助，要有助於工人的階級覺悟與政治覺悟。要通過對他們的帮助，使他們知道今天自己的地位，是由於那一種力量幫助他們翻了身，解放戰爭與他們之閒的關係怎樣，以及今後的生產關係是爲着誰個？要改正他們由於過去的被壓迫而產生的，許多思想上，情緒上，以至於生活上一切不合理，和反常的傾向。一切的帮助，要環繞着生產任務。如果對工人的帮助，脫離了他們的生產關係，就是並不能增强他們的勞働觀念，提高他們的勞働情緒，加強他們的文化修養，這樣的帮助，蒋是無力的。一切的帮助，要圍繞着工廠的政策。在這一點上，青年文藝工作者，必須與廠方經常的聯繫，對廠的政策隨時獲得理解，以免在思想上，行動上，造成工人與廠方對立的現象。還有，就是青年文藝工作者，大部分出身於小瓷產階級家庭，由於舊的教育與舊的習慣，在思想上，生活上，殘存着很多要不得的東西，而這些東西却有意無意地會影響工人。因此，在與工人的結合過程中，不僅要通過工人的教育，把這些惡習慣加以改造，還要特別小心的時加警惕，以免影響工人。
  第三、是深入工人的生活，到工人宿舍裏去，到工人住宅區去。通常的情況，對於工人的訪問，往往是在工廠中，廠房裏，其實，這在和工人結合關係上，並不能概括全般。尤其是重工業的工廠，除掉特殊的情況而外，工作時間是不能談話的，不僅防碍生產而且危險很大。工人在專心工作的時候，也是最不願意交朋友的。在這樣的場合，主要的祇能觀察一般概况。要想在思想上，生活上擭得鍛煉，或者要澈底的了解工人思想，情緒，與生活的實際，那却要在另外的一種場合，就是在宿舍裏，工人住宅區——工人家庭裏。
  工廠中所能觀察到的，是生產過程，勞働姿態，工廠氛圍，在建設和支援前線上的一種偉大的動力，和堅韌的無比的熱情。而宿舍，而工人住宅區，在和他們關係的結合上，則不僅使我們了解到每個工人不同的性格，熟練工人（技術人）和新工人（包括學徒）在性格上的差異，還可以根據他們的家庭歷史，生活經濟情况，來掌握，分析他們思想、情緒的根源，和認識他們生活的實際；對於工人的了解，僅僅依靠於工廠、廠房，是極其不够的。
  同時，在會議中——無論是在廠裏、工會裏、宿舍裏、住宅區裏——，也是了解工人思想、情緒並和他們結合的主要地方。工人的思想意識，在每一階段上，每一問題上，有着怎樣的優點和缺點，在情緒上，跟着生活工作的情況，有着怎樣的波動，通過各種不同會議的發言和爭執，是會獲得深刻的理解的，而這些思想鬥爭的過程，也正考驗了我們的青年文藝工作者，把他們的思想也會鍛鍊一番，學會那正確的思想方法。這樣的結合，可以說是眞正的結合。